<p class="ql-block"> “丹景龍門止馬村，湔江奔涌野蘆深。長(zhǎng)街小巷清渠繞，綠瓦灰墻鳥語聞?！边@是筆者多年前去“海窩子”游玩時(shí)即興吟詠的一首小詩。海窩子，就是新興場(chǎng)的習(xí)稱。</p> <p class="ql-block"> 新興，位于彭州西北方向約20公里處的湔江右岸。秦滅蜀后，這一帶為湔氐縣轄域，南北朝時(shí)期設(shè)九隴郡轄管。隋開皇三年（583年），廢郡置九隴縣，沿至唐宋時(shí)期，這一帶一直為九隴縣轄。明洪武十年（1377年）降州為縣，至上世紀(jì)90年代晚期，這里一直為彭縣屬地。明末清初，現(xiàn)址南外5里處有殷氏兄弟開辦的煤礦，聚人聚氣，煤礦旁漸漸興建起一鄉(xiāng)場(chǎng)，時(shí)稱殷家場(chǎng)。清乾隆五十五年（1790年）廢殷家場(chǎng)而擇今址建場(chǎng)，有別于老場(chǎng)，新建之場(chǎng)取名為新興場(chǎng)，時(shí)為彭縣西鄉(xiāng)梯云、鹿坪二里轄。清咸豐時(shí)設(shè)新興局，后于光緒元年（1875年）設(shè)新興鄉(xiāng)。民國(guó)初，新興屬彭縣西二區(qū)，民國(guó)二十五年（1936年）改屬彭縣第四區(qū)，其時(shí)區(qū)署設(shè)在新興場(chǎng)。上個(gè)世紀(jì)50年代，新興先后設(shè)鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、人民公社，1963年恢復(fù)鎮(zhèn)制。1983年，曾改名為新海人民公社，后于1985年復(fù)名新興鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block"> 湔江，古稱湔水、濛水，發(fā)源于龍門山脈中的太子城峰西南，為沱江上游的三大支流之一。源流過龍門山紅龍池和乾龍池，在新興場(chǎng)處與白鹿河相匯后奔流而下進(jìn)入成都平原，途中又分別與石亭江、綿遠(yuǎn)河、中河、毗河等相匯并進(jìn)入金堂。早在夏商時(shí)期，湔江流域就是古蜀人的聚居地，新興場(chǎng)附近的陽平山，古名湔山，被認(rèn)為是古蜀國(guó)魚鳧王安身與興發(fā)之地。《蜀王本紀(jì)》載：“魚鳧田于湔山得仙，今廟祀于湔”，“蜀人思之，為立祠”。清光緒《重修彭縣志》載：“古蜀王祠，蓋即陽平觀，祠蜀王魚鳧也。”古蜀王國(guó)在此繁衍壯大，后南遷建都郫邑并擴(kuò)展至整個(gè)成都平原。新興一地，可謂是人文歷史悠久。</p> <p class="ql-block"> 陽平觀，也是中國(guó)道教圣地。漢代年間的張道陵，為道家天師道創(chuàng)始人，傳說其隱居于洛陽北邙山中修煉，精思學(xué)道，有口銜玉符之白虎至其所。晚年入蜀，張道陵受太上老君指引，以掃除妖魔、救護(hù)生民為己任。蜀地百姓仰其高德，愿意聽受天師教化，于是張道陵設(shè)立“二十四治”，即布化行道的機(jī)構(gòu)，廣收門徒。張?zhí)鞄熤闹沃械氖字危礊殛柶街?，就是張道陵在陽平山上?chuàng)建的道教機(jī)構(gòu)。漢代至宋，這里一直是道教盛行之地。新興一地，文化底蘊(yùn)深厚，于此也可略見一斑。</p> <p class="ql-block"> 新興場(chǎng)位于湔江與白鹿河相匯之處，這里山大谷深，易受山洪之災(zāi)。西漢時(shí)期，文翁任蜀郡太守，任職期間，文翁大力治理湔江。晉《華陽國(guó)志》記載：景帝末年“以廬江文翁為蜀守，穿湔江口，溉灌繁田千七百頃。是時(shí)世道平治，民物阜康……”自此，湔江流域才真正成為物產(chǎn)豐饒的人居適宜之地。新興場(chǎng)剛建起時(shí)，規(guī)模很小，只是今上場(chǎng)一段。下游處時(shí)有上、中、下渡口三個(gè)，即保寧渡、普濟(jì)渡和善緣渡。每年夏季，這一山灣處就會(huì)被水淹沒，其余時(shí)間里也是積水成灘，人稱“海窩子”，又名“黑窩子”。清光緒年間，知縣耿四維組織人力，對(duì)河道進(jìn)行疏通，防止積淤，新興場(chǎng)下游一段平地因此被整理出來開拓為新興場(chǎng)的下場(chǎng)，新興場(chǎng)由此形成了上中下三場(chǎng)相連、約3里余的長(zhǎng)街大場(chǎng)。“海窩子”之老地名，也延傳至今。</p> <p class="ql-block"> 龍懷山在新興場(chǎng)后，沿小路可直往山里。有寺則名，龍懷山上曾有始建于隋開皇元年（581年）的龍懷寺，唐代文學(xué)家、“初唐四杰”之一的王勃在此留下了名篇《彭州九隴縣龍懷寺碑》。碑中記有：“龍懷山者，井絡(luò)之所交會(huì)，岷隅之所控帶。攢峰北走，吐沓嶂於元霄；巨壑南馳，噴洪濤於赤岸。香城寶地，左右林泉；碧岫丹岑，往來煙雨?！薄耙蜥譃楸?，憑崖列戶。以開皇五年始賜額為龍懷寺。地鄰綿左，遂均綿上之恩；山似龍盤，即建龍懷之剎?！饼垜焉街届伙L(fēng)景，龍懷寺之悠悠古韻，讓人傷時(shí)感事，遙想萬千。清代蜀中俊才、詩人與戲曲理論家李調(diào)元，感懷之中詠詩一首：“碧岫丹岑煙樹攢，龍懷山本似龍?bào)?。蜀中寺碣多名跡，只數(shù)初唐王子安。”</p> <p class="ql-block"> 明末清初，大批移民先后從湖廣、江西、廣東、福建、陜西、貴州等地遷轉(zhuǎn)而來，或務(wù)農(nóng)或經(jīng)商，在此定居落業(yè)。山中有煤炭、木材，以及各種山貨，平壩可種糧食、蔬菜，加之這里為通向山地各場(chǎng)（思文、白鹿、通濟(jì)、復(fù)興、寶興、磁峰）的道口，也是彭州北去進(jìn)入九頂山，以及松茂高原的必經(jīng)道口，利于商貨集散與交易，這一帶成為人居之上好地方。移民們?cè)诖烁麆谇谧鳎毖苌?，極大地促進(jìn)了鄉(xiāng)場(chǎng)的繁榮與發(fā)展。清中晚期，新興場(chǎng)上先后修建起多座移民同鄉(xiāng)會(huì)館，以及多個(gè)寺廟。至清末民初時(shí)，上場(chǎng)有江西會(huì)館（萬壽宮）、廣東會(huì)館（南華宮）、貴州會(huì)館（榮祿宮）和五圣宮；中場(chǎng)有佛林寺、張爺廟和城隍廟；下場(chǎng)有黃州會(huì)館（帝主宮）、陜西會(huì)館（三元宮）、湖廣會(huì)館（真武宮）、四川會(huì)館（川王宮）、五省會(huì)館（火神廟）、文昌宮和娘娘廟。雖地處偏遠(yuǎn)，新興場(chǎng)之規(guī)模卻實(shí)屬不小。當(dāng)時(shí)的各移民會(huì)館都是華麗氣派，設(shè)有戲臺(tái)、大殿和廂房，為移民們商議諸事、開展活動(dòng)的地方。黃州會(huì)館為來自湖廣省黃州府地區(qū)的移民所建，為新興場(chǎng)上規(guī)模最大的移民會(huì)館，曾有房間56個(gè)。新興場(chǎng)因其地理優(yōu)勢(shì)，也吸引了很多外地客商，陜西籍移民和貴州籍移民多是當(dāng)年因商而來的移民。舊時(shí)，新興場(chǎng)每年都要舉辦煙草交易的“煙會(huì)”、白蠟交易的“蟲會(huì)”，此外，場(chǎng)上還設(shè)有糧食市、牲口市、木材市等市場(chǎng)，吸引著四鄉(xiāng)八里的人來此趕場(chǎng)。民國(guó)時(shí)期，這里設(shè)辦縣立簡(jiǎn)易師范學(xué)校、縣立衛(wèi)生院分院、縣銀行辦事處等機(jī)構(gòu)，也是因這里人多場(chǎng)豐之故。</p> <p class="ql-block"> 新興場(chǎng)一條長(zhǎng)街貫通，由北往南，早年老街全為石板鋪設(shè)，各出路口都有柵子門相隔，另有十條“水巷子”可通往河邊。場(chǎng)上還有一條小街，名“半邊街”，位于上場(chǎng)與下場(chǎng)之間。高低錯(cuò)落的民居沿街而建，以兩層式建筑為多，宮觀寺廟間雜其中。民居建筑臨街面都是可卸取板式木門，多為“前商后居”。平時(shí)里，場(chǎng)上的居民或農(nóng)忙于附近的田地，或勞作于自家的作坊，或于門口庭前休閑，街上行人不多。遇在趕場(chǎng)天，街上人來人往，甚是熱鬧。茶館里、飯館里，自然也是客來連連，應(yīng)接不暇。清初的移民來自外省多地，多種文化在這里交融，形成了新興場(chǎng)特有的文化現(xiàn)象。舊時(shí)的新興場(chǎng)，每年都有很多的群集活動(dòng)，可謂是三教九流各有其會(huì)，諸如“城隍會(huì)”“三黃會(huì)”“藥王會(huì)”“張爺會(huì)”“杜康會(huì)”“雷祖會(huì)”“詹王會(huì)”“王爺會(huì)”“魯班會(huì)”“老君會(huì)”“葛仙會(huì)”“羅衣會(huì)”等。各個(gè)會(huì)期里，都有戲班子前來表演助陣，場(chǎng)面十分熱鬧。至今，場(chǎng)上還有很多川劇票友，經(jīng)常聚在一起自娛自樂。</p> <p class="ql-block"> 5·12特大地震中，龍門山斷裂帶邊緣處的新興場(chǎng)屬于重災(zāi)區(qū)，場(chǎng)上民房多遭損毀，很多古建筑也因此遭受重創(chuàng)。災(zāi)后重建中，新興場(chǎng)注重古鎮(zhèn)容貌的恢復(fù)和文化的傳承，新建和修葺了古鎮(zhèn)街道和民居建筑，街道兩旁均為仿古式木樓，沿街還開鑿了一條小河，建好的新興場(chǎng)較好地保持和顯露了其舊時(shí)風(fēng)韻。2011年5月，新興場(chǎng)重新開街迎客，古鎮(zhèn)進(jìn)口處立有一牌坊，牌坊上“海窩子”三字尤為顯眼，牌坊上的楹聯(lián)，取自王勃之《彭州九隴縣龍懷寺碑》中的一句：“碧岫丹岑，往來煙雨；香城寶地，左右林泉?！?</p> <p class="ql-block">我的微信公眾號(hào)《巴蜀文史》</p>