<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">清明節(jié)回小鎮(zhèn)祭奠父母，然后搭同學(xué)自駕車沿著黃河溜達(dá)著回北京，時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，時(shí)隔兩月今天已是芒種節(jié)氣。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">芒種至，盛夏始，芒種芒種，忙著播種，種下一份美好和希望。日有小暖，歲有小安，漫不經(jīng)心守光陰，人間有味是清歡。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">我的清明返鄉(xiāng)美篇三部曲之結(jié)尾“古之韻”就著芒種忙作吧。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> 北岳恒山 <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">天地有五岳，恒岳居其北。巖巒疊萬(wàn)重，詭怪浩難測(cè)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">五岳我登過(guò)三岳，這次是時(shí)隔30多年重游恒山。雖然恒山海拔高度位居五岳第二位（</span><span style="font-size:20px;">2016.8米），</span><span style="font-size:22px;">僅次于西岳華山。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?但我更喜歡華山的險(xiǎn)、廬山的秀、黃山的奇、三清山的峻、昆侖山的巍峨、天山的綿延、武夷山的九曲回腸，也更中意南方山脈的郁郁蔥蔥 、霧靄氤氳、細(xì)水潺流的靈秀。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> 懸空寺 <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">懸空寺上世紀(jì)八十年代來(lái)過(guò)，記憶里是一條山溝，沒(méi)有水，一條土路蜿蜒至山腳下，門票好像也就1-2元錢?，F(xiàn)在公路直通景區(qū)，來(lái)自恒山水庫(kù)一條小溪沿山緩緩流淌。游客要拐N個(gè)彎的棧道才能到山腳下，反而增加了游人的不便。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">懸空寺是恒山的一大奇觀，她是沿崖壁上天然凹槽和巖石作為支撐，為懸空寺“臥建”提供了條件，部分建筑看起來(lái)仿佛懸浮在空中。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">特殊的地理位置形成遮風(fēng)擋雨的帽檐，防止建筑構(gòu)件風(fēng)蝕日曬老化，不易被侵蝕。因此這座古寺延續(xù)至今已1500多年。懸空寺體現(xiàn)了古代工匠的高超技藝和非凡智慧</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">懸空寺建行成于公元491年，是佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟 ，“玄”取自于中國(guó)傳統(tǒng)道教教理，"空"則來(lái)源于佛教的教理。后來(lái)改名為"懸空寺 是因?yàn)檎略壕拖駪覓煸趹已轮?，在漢語(yǔ)中，"懸"與"玄"同音，因此得名。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">有意思的是這座建筑奇特、富含深厚文化底蘊(yùn)、歷史悠久的寺廟，為什么沒(méi)有評(píng)上世界文化遺產(chǎn)，據(jù)說(shuō)是因?yàn)閼铱账孪碌闹е⒎?quot;原裝"，是為照顧游客心理，景區(qū)后加上的。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">百度一下懸空寺的故事：公元386年鮮卑想越過(guò)恒山進(jìn)擊中原。恒山隘口有重兵，鮮卑人轉(zhuǎn)到又窄又險(xiǎn)金龍峽。因奔騰的渾水河阻攔，就在谷中修棧道，并建一座兵營(yíng)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">借棧道和懸崖上的兵營(yíng)，鮮卑突破恒山天險(xiǎn)，占領(lǐng)中原統(tǒng)一北方，建立了北魏王朝。后改兵營(yíng)為道教懸空寺（儒釋道三佛并立為后世加的）。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">曉林駕車沿鄉(xiāng)村小道七拐八繞終于上到恒山頂，登高望遠(yuǎn)，美景盡收眼底，夕陽(yáng)西下，好一派恒山風(fēng)光。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">第三晚住渾源縣，晚飯是山西餐館聽(tīng)著軟綿降尾音的渾源話，吃著各種面食和涼粉，買了千年傳承釀造，50元一桶的老陳醋。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">由于時(shí)間太晚了，沒(méi)能在渾源古城多游覽。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">恒山水庫(kù)位于山西省渾源縣城南5km,，北岳恒山腳下，永定河水系桑干河上游，渾河支流唐峪河上。</span></p> 應(yīng)縣木塔 <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">應(yīng)縣木塔被吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)證為世界上最古老、最高的全木構(gòu)塔式建筑之一。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">當(dāng)你看到它，就是一種跨越時(shí)空的無(wú)聲交流。這座古老的木塔，不僅是宗教與歷史的見(jiàn)證者，更是東方建筑技術(shù)的奇跡。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">它屹立在時(shí)光的長(zhǎng)河中，無(wú)懼風(fēng)雨，承載了無(wú)數(shù)歷史的記憶。正如俗話所說(shuō)，古塔無(wú)聲，卻訴說(shuō)著千年的故事。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?應(yīng)縣木塔是和意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱為世界三大奇塔，卻是三者之中知名度最低的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">我最初對(duì)應(yīng)縣木塔留下深刻的記憶，是四年前做【中國(guó)建筑史的宗師—梁思成】美篇，收尋資料得知，1933年建筑學(xué)家梁思成第一眼見(jiàn)應(yīng)縣木塔便驚呼，好到令人叫絕，喘不出一口氣來(lái)。不建此塔不知木構(gòu)的可能性到了什么程度。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">梁思成贊賞“這真是個(gè)獨(dú)一無(wú)二的偉大作品，我佩服極了，佩服建造這塔的時(shí)代和那個(gè)時(shí)代不知名的大建筑師，那些不知名的匠人如同沉默的英雄，他們消失于歲月的漫漫長(zhǎng)河，卻把這個(gè)美如神跡的作品留給了后世，猶如不朽的豐碑。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">應(yīng)縣木塔也是林徽因穿著旗袍唯一登上塔頂?shù)闹袊?guó)女子。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">四天行程中，準(zhǔn)格爾黃河大峽谷因?yàn)轱L(fēng)特大，曉林的航拍沒(méi)能施展；應(yīng)縣木塔禁止航拍，也沒(méi)能留下一個(gè)全景圖。做美篇從網(wǎng)上P了一張全景圖（侵權(quán)即刪）</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">佛宮寺坐北朝南，占地面積約2.5萬(wàn)平方米，整個(gè)中軸線突出，由南向北依次為山門、釋迦塔、大雄寶殿，釋迦塔位居寺院中心，大雄寶殿在其后。鐘鼓樓位于寺院前部東西兩側(cè)，建于明代。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">木塔塔身內(nèi)外懸掛52塊牌匾和6副楹聯(lián)，其中“峻極神工”為明成祖朱棣親筆所書(shū)；“天下奇觀”為明武宗朱厚照所書(shū)。1966年、1974年木塔先后現(xiàn)世的兩枚佛牙舍利，據(jù)考證是釋迦牟尼佛的真身舍利。應(yīng)縣木塔堪稱世界古建筑的典范，佛教文化的中心和圣地。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">木塔的結(jié)構(gòu)：總重7400噸，使用了3千噸木材，全靠傳統(tǒng)的木構(gòu)件卯榫互相咬合而成。沒(méi)有一根釘子卻建到了67米高，相當(dāng)于現(xiàn)在的20多層樓。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">整個(gè)建筑由塔基、塔身、塔剎三部分組成。塔基又分為上、下兩層，下層為正方形，上層為八角形。真正要把應(yīng)縣木塔奉為神，則需要把木塔的內(nèi)部拆開(kāi)，從外邊看木塔僅有五層、六個(gè)屋檐，層層拆開(kāi)你會(huì)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)是一座九層木塔，五明四暗，其中四層藏于屋檐，是為了更好的抵擋風(fēng)力、抵抗震動(dòng)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">塔剎由基座、仰蓮、相輪、圓光、仰目、寶蓋、寶珠組成，制作巧妙與塔身融為一體。全塔上下有59種不同形式、成百上千朵斗拱（斗拱既可以替立柱分擔(dān)重量，又能對(duì)外來(lái)的力量起到緩沖、分散的作用）。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">?猶如朵朵盛開(kāi)的蓮花裝點(diǎn)于塔身各處，種類之多國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，有“斗拱博物館”之稱。古籍上譽(yù)其為“遠(yuǎn)看擎天柱，近似百尺蓮”。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">????木塔塔身內(nèi)外懸掛52塊牌匾和6副楹聯(lián)，其中“峻極神工”為明成祖朱棣親筆所書(shū)，“天下奇觀”為明武宗朱厚照所書(shū)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">1966年、1974年木塔先后現(xiàn)世的兩枚佛牙舍利，據(jù)考證是釋迦牟尼佛的真身舍利。應(yīng)縣木塔堪稱世界古建筑的典范，佛教文化的中心和圣地。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">據(jù)史料：元代以后，當(dāng)?shù)卦l(fā)生過(guò)十余次較強(qiáng)地震，其中六級(jí)以上就有3次，房毀人亡，木塔卻安然無(wú)恙。1926年軍閥混戰(zhàn)時(shí)，木塔中彈200余發(fā)，彈痕累累卻仍巍然屹立。僅上世紀(jì)50年代在距塔100米的地方就曾發(fā)生過(guò)兩次特大雷擊，人畜斃命，而塔毫發(fā)未損。這當(dāng)然不是什么神力所致，而是古代匠人巧奪天工的智慧。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">可惜的是，這座豐碑遭遇了不可挽回的損毀。上個(gè)世紀(jì)30年代，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳以風(fēng)水不佳為由將加泥墻及其內(nèi)部斜撐改成了木格柵，自此應(yīng)縣木塔失去了第二道支撐防線，以每年2到3毫米的速度向東北方向傾斜。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">直到今天，專家們?nèi)匀粵](méi)有研究出最理想的挽救方案。這座走過(guò)了967年歲月，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)王朝興衰，經(jīng)受住無(wú)數(shù)天災(zāi)人禍的木塔從未和消失如此接近過(guò)，生怕一別即永絕。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">??????</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/53gi2fny" target="_blank">小鎮(zhèn)拾零</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/53xsxgy1" target="_blank">漫游幾字彎·頓悟太極魂</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/35sbsrez" target="_blank">中國(guó)建筑歷史的宗師， --梁思成</a></p>