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用一個(gè)古瓷盤(pán)刻畫(huà)“十指連心圖”

福根一字鄉(xiāng)愁

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">詞作者南竹講述一字鄉(xiāng)愁和古瓷盤(pán)的故事</span></p> <p class="ql-block">　　母親生前，有一段時(shí)間臥病在床，詞作者自己下廚，在洗碗時(shí)，驚異發(fā)現(xiàn)，家里平常用來(lái)盛菜的古瓷盤(pán)，盤(pán)底竟然刻有一個(gè)神圣的女性符號(hào)“♀”。據(jù)百度，這個(gè)符號(hào)也象征著手持鏡子的古希臘美神維納斯。</p><p class="ql-block"> 據(jù)母親回憶，祖上家底薄，60年前，她嫁給父親時(shí)，雖然分家當(dāng)只有得到幾個(gè)盤(pán)子，她卻視為“傳家寶”，親手用銳器一點(diǎn)一點(diǎn)雕刻出這個(gè)記號(hào)。令人感慨萬(wàn)千的是，這個(gè)盤(pán)子在自家飯桌用了幾十年，卻無(wú)人發(fā)現(xiàn)其盤(pán)底的印記。母親一生勤儉，每日忙里忙外，張羅三餐，任勞任怨，她對(duì)子女的愛(ài)是無(wú)時(shí)不在、無(wú)刻不在、無(wú)處不在，而子女卻習(xí)慣了母親不讓插手干家務(wù)活的樂(lè)享生活，直到告別了“坐等吃飯、下桌丟筷”的享福時(shí)，終于發(fā)現(xiàn)了這個(gè)古瓷盤(pán)的秘密。讓人疑惑地是，母親目不識(shí)丁，為什么會(huì)刻上這個(gè)特殊符號(hào)？當(dāng)年是不是有華僑或傳教士來(lái)過(guò)村里，不得而知。</p><p class="ql-block"> 據(jù)古玩年代頻譜儀測(cè)定，該瓷盤(pán)屬康熙年間，系龍泉窯手工柴燒，由于時(shí)光沉淀，這個(gè)神性色彩的美神符號(hào)有了古樸包漿，脈絡(luò)因久遠(yuǎn)而越清晰。當(dāng)年母親非因文化傳承行為刻意而為，使之具有不可復(fù)制性，成為世上祖?zhèn)鞴缕罚梢暈榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，其中珍藏的應(yīng)是母親青春“密碼”，鄉(xiāng)愁“胎記”，更是母愛(ài)光輝。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">美神符號(hào)古瓷盤(pán)透光效果圖</span></p> <p class="ql-block">　　若用這個(gè)古瓷盤(pán)觀照心的世界，至少有三點(diǎn)啟悟：</p><p class="ql-block"> 一是有生之年及時(shí)行孝，這個(gè)古瓷盤(pán)清楚地應(yīng)驗(yàn)了孔子那句古話“子欲孝而親不待”，是現(xiàn)世百善孝為先的“活教材”，父母親對(duì)子女的愛(ài)無(wú)時(shí)不刻應(yīng)感知，無(wú)處不在地該回應(yīng)和孝敬。</p><p class="ql-block"> 二是鄉(xiāng)愁的源頭是母愛(ài)，鄉(xiāng)愁是母親種下的福根。這母愛(ài)應(yīng)包括祖國(guó)母親和大地母親，包括天下父母親。詞作者經(jīng)歷二十年創(chuàng)作這首歌詞，輕輕回眸，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，歌詞中有三句話寫(xiě)到了母親。是的，生命從一根臍帶開(kāi)始，兒女與母親由同體到分割，一輩子再多聯(lián)結(jié)也回不到一體了，再多努力、再多榮華富貴也報(bào)答不完父母的養(yǎng)育之恩。世上唯有母愛(ài)最無(wú)私最純粹最偉大，如同小時(shí)候母親遞給自己的一杯泉水，干凈如心、甘甜如初；人走得再遠(yuǎn)也不能忘記出發(fā)的地方，唯有初心和愛(ài)是我們的終極力量?！按饶甘种芯€，臨行密密縫”，當(dāng)今時(shí)代針線活少了，若是時(shí)常給父母打一通電話，何嘗不是無(wú)形的穿針引線，就能傳遞愛(ài)的暖流。</p><p class="ql-block"> 三是致力于中西文明的交流互鑒，曾經(jīng)“萬(wàn)邦來(lái)朝”的東方文明古國(guó)，講好當(dāng)今中國(guó)故事，文化是靈魂是橋梁是紐帶，瓷器、絲綢和茶葉是中國(guó)的象征，當(dāng)東方古老的瓷器刻上古希臘的神性符號(hào)，它便有了中西合璧的文化內(nèi)涵，可以以小見(jiàn)大，成為中外文化交流的珍貴物證和媒介。</p> <p class="ql-block">　　人只有在超功利的狀態(tài)下，對(duì)事物特性進(jìn)行觀察、體驗(yàn)、審視，才能更好地遇見(jiàn)初心，逐而返樸歸真。</p><p class="ql-block"> 追根溯源，我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中《小雅·采薇》寫(xiě)到“三個(gè)曰歸曰歸”?，是《一字鄉(xiāng)愁》“三個(gè)回來(lái)喲”的源頭。古往今來(lái)，精神原鄉(xiāng)，是世人心頭永遠(yuǎn)的回歸之路。</p><p class="ql-block"> 有一位被《一字鄉(xiāng)愁》歌曲感動(dòng)的網(wǎng)友，得知歌曲背后的故事，就以這個(gè)古瓷盤(pán)透光照片為圓心，制作了一副“十指連心圖”，把十個(gè)“一”字開(kāi)頭的《一字鄉(xiāng)愁》歌詞都一一繞進(jìn)去，共計(jì)211字（如果說(shuō)社會(huì)是一所大學(xué)，那么鄉(xiāng)愁應(yīng)是名副其實(shí)的“211”），隱去歌名后不見(jiàn)一個(gè)“愁”字，而以稍微放大的“幸?！倍譃榛{(diào)。第一個(gè)“一”靈隱于碧玉色古瓷盤(pán)并以之為起點(diǎn)，圖語(yǔ)意喻眾生力量凝聚于“一”，“一”是鄉(xiāng)愁的總源頭；其他九個(gè)“一”字以年輪狀順時(shí)針盤(pán)繞而出成為生命之圓，寄寓著一生萬(wàn)物、九九歸一。</p><p class="ql-block"> 故事不多，宛若思鄉(xiāng)一段歌。每個(gè)人都是鄉(xiāng)愁故事的主人公。道路且長(zhǎng)，愛(ài)者且行，行者將至。</p><p class="ql-block"> 鄉(xiāng)愁的答卷是鄉(xiāng)福。隨著歌曲傳播，一直有更多的網(wǎng)友給鄉(xiāng)愁加持和賦能，不斷匯聚的眾生力量或?qū)⑼衅稹拔磥?lái)福”?！叭诵凝R，泰山移”。眾望所歸的文化力，定會(huì)賦能新質(zhì)生產(chǎn)力。我們共同期待著。（南竹 于福州）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">閩南語(yǔ)版2024海南衛(wèi)視春晚公益演出</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">國(guó)語(yǔ)版參加閩臺(tái)文化周活動(dòng)公益演出</p> 曲譜 老友轉(zhuǎn)評(píng) <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian14.cn/52cansas" target="_blank">歌中“娃哈哈”的家國(guó)情——2022年華僑華人春晚歌曲《一字鄉(xiāng)愁》背后的故事（百科）</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian14.cn/54m9h6qd" target="_blank">念念不忘，必有回響#美篇和網(wǎng)友口口相傳推薦一支歌</a></p>