<p class="ql-block">大足石刻服務(wù)區(qū)內(nèi)就可以感受到石刻藝術(shù)的魅力了</p> <p class="ql-block">我很早以前，就知道重慶有個(gè)5A級景區(qū)，名叫大足石刻，是在重慶市大足區(qū)的境內(nèi)，主要為唐、宋時(shí)期宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，儒、道教造像也有很多，素有“東方藝術(shù)明珠”之稱。</p> <p class="ql-block">寶頂渡槽，建于1972年，是一項(xiàng)巨大的水利灌溉工程</p> <p class="ql-block">去看石刻前，可以先去看兩場電影，可以讓你通過現(xiàn)代科技還原大足石刻的前世今生，發(fā)掘的淵源。球幕電影更是多角度展示佛像的美，你可以看到華嚴(yán)三圣像、千手觀音像等著名的造像，每一尊都充滿了藝術(shù)的巧思和匠心。佛像人物慈眉善目，和藹可親。石刻人物，文靜溫和，衣飾華麗，頗似現(xiàn)實(shí)中各類人物的真實(shí)寫照。</p> <p class="ql-block">據(jù)說，建造石刻的趙智鳳，5歲就出家了，原因是母親生病，四處求醫(yī)無效，他便到寺廟發(fā)愿，如果誰能治好母親的病，他便昄依佛門。當(dāng)?shù)厮聫R里的一位師父得知此事，便上門給他母親治病，沒過多久，他母親的病競神奇般的被治好了，趙風(fēng)智便出了家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">當(dāng)你走進(jìn)大足石刻景區(qū)，定會被景區(qū)的壯觀景象所震撼。這里的山巖上，布滿了雕刻精細(xì)的佛像，每一尊都栩栩如生，活靈活現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">大足石刻，通過雕琢藝術(shù)，將佛和菩薩塑造成具有人情味，和鮮明性格特征的人的形象。利用動態(tài)線條和人物形象的刻畫，展現(xiàn)了人物的生動形象和情感表達(dá)，使觀者能夠真切的感受到佛和菩薩的存在。同時(shí)，借助想象和夸張等手段，也是藝術(shù)創(chuàng)作的重要手段，展現(xiàn)了藝術(shù)家對佛和菩薩的崇敬和仰慕。</p> <p class="ql-block">六道輪回，佛法精深，佛義深奧，佛教的基本教義可簡單概為：業(yè)力果報(bào)，輪回轉(zhuǎn)世。六道輪回圖是由一只大鬼口銜輪盤，雙手扶住輪盤兩側(cè)，輪盤中央雕刻一位佛像，身后佛光把輪盤分為四層六個(gè)部分，一切眾生按照生前所做下的業(yè)，世世輪回，由業(yè)生果，或入佛道，或入人道，或墮畜道和地獄。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">南宋年間的千手觀音，看上去十分的驚艷，在88平方米的崖壁之上，刻畫的千手觀音有1007只手臂，形若孔雀開屏。千手觀音是寶頂石刻的鎮(zhèn)山之寶。觀音身長千手，每只手里均長有一只眼，四周大放金光，整個(gè)造型金黃閃閃，耀眼奪目，千手表示菩薩法力無邊，千眼表示眼觀眾生，千手千眼寓意普渡凡夫俗子和蕓蕓眾生。</p> <p class="ql-block">又如牧牛圖，看上去是一組田園風(fēng)光里，牧童放牛的雕像，但在佛教里，牛代表著人心，牧童馴牛的過程，即是調(diào)心悟心的過程，牧牛圖共有十幅，逐步展現(xiàn)了人心由迷茫到開悟的過程。</p> <p class="ql-block">寶頂臥佛，大足石刻中最大的一尊造像，全長達(dá)500米，通常臥佛皆為全身像，唯有這尊是半身，整體雕刻在石壁。首尾引入旁邊的群雕之中，只剩一節(jié)短短的佛生，彰顯出了廣闊的鏡像,于有限中想象無限</p> <p class="ql-block">北山石刻，更多的是以一龕一龕的形式展示出自己的故事相對于寶頂山更傾向于小眾化。</p> <p class="ql-block">大足石刻充滿著藝術(shù)和宗教氣息，讓當(dāng)今的我們得以穿越時(shí)空與古人對話。</p><p class="ql-block">PS：有時(shí)間的話可以去大足石刻博物館參觀，館內(nèi)有世界各地有名的石刻展示。</p>