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探索山西古建，從汾河開始......（下）

青橄欖

第一次聽說“小西天”下意識就聯(lián)想到西游記里的小雷音寺，少年時看《誤入小雷音》那一集時驚心動魄的感覺30多年后依然記憶猶新。<div>　　深入了解才知道自己搞錯，西游記里的小西天位于西牛賀洲，是佛教傳說虛構(gòu)的地名；西游記電視劇小西天的拍攝地是在安徽九華山。而我們這次要到訪的小西天，位于臨汾市隰縣城西鳳凰山巔，由明代東明禪師創(chuàng)建于明崇禎二年的一座佛教寺院。因重門額題“道入西天”，又為區(qū)別城南另一座明代寺院“大西天”而取名為“小西天”。</div><div> 隰縣的隰字，十有八九人不會讀，它讀“習(xí)”音。山有扶蘇，隰有荷華。意思是：山上有茂盛的扶蘇,池里有美艷的荷花，那么隰便是池塘的意思。</div><div> 隰縣地處呂梁山區(qū)，未通高鐵，景區(qū)獨立，從臨汾開車過來要2個多小時。到了山腳下，迎面而來的是望不到盡頭的長長石階，宛如天梯般從天而降。到了半山門，還是一道悠長的石階，直觀地告訴世人求取真經(jīng)所要抱持的真心和付出的努力。</div> 小西天建在山頭上，因此占地面積很小，只有1100平方米，所以它只能往上發(fā)展，建了三層，分為下院、中院和上院。過了道入西天門，便是下院，由幾個窯洞組成，又叫無量殿，供奉著無量壽佛，又是小西天的法堂。<div> </div> 下院有兩層小閣樓，登上閣樓可看到夾在中間的中院，只有一層矮矮的平房和一個小院子，相比后面的上院更顯高大。 參觀完下院，講解員帶我們登上無量殿角落的一個樓梯，竟然直通上院。上院又叫文殊院，是整座寺院的核心和精華，因為它的大雄寶殿擁有驚世絕倫的“滿堂懸塑”。整個大殿才170平方米，卻容納了1600多尊佛塑，人一走進(jìn)去，宛如置身于佛家仙界！<br> 大殿正中供奉的五尊，分別是藥師、彌陀、釋迦、毗盧和彌勒。五個主尊頭上是繁復(fù)夸張的亭臺樓閣，令人眼花繚亂。難以想象，這樣舉世無雙、震撼人心的驚世之作竟是由寂寂無名的民間匠人所制作，能與任何名寺古剎中的藝術(shù)品相媲美。 <div>　　殿內(nèi)本不允許拍照，實在忍不住快速拍了三兩張，因為光線不好且太匆忙，照片效果很一般。但即使有條件慢慢拍，也根本無法體現(xiàn)那種被佛塑包圍的震懾感！</div> 最后我們來到中院。原來去過了代表鬼界和仙界的下院、上院，這才回歸到代表腳踏實地的人間，真是做鬼神容易做人難哪！<div>　　中國第二大瀑布壺口瀑布橫跨山西、陜西兩省。瀑布上游黃河水面寬300米，到壺口這一段不到500米距離內(nèi)突然被壓縮到20多米的寬度，使得1000立方米/秒的河水疾奔涌而下，形成“千里黃河一壺收”的氣概。</div><div> 山西壺口瀑布景點位于臨汾市吉縣壺口鎮(zhèn)，對面就是陜西延安市宜川縣壺口鎮(zhèn)，是兩省共有旅游景區(qū)。我們從山西壺口景區(qū)入內(nèi)，隔著窄窄的河面，看到對面陜西壺口景區(qū)擠擠挨挨觀瀑的人群，甚是有趣。</div> 坐景區(qū)觀光車出來停車場，我心血來潮導(dǎo)航去往對面陜西壺口，只有1.1km，跨過一座橋便是。在陜西壺口，我們沒有買門票進(jìn)入景區(qū)，只站在公路邊遙望瀑布，反而有地勢高的廣闊視野。 沿著延安黃河一路向南都是平坦筆直的大道，路邊還有人行棧道，停下來買個瓜坐在涼亭里一邊吃一邊吹著習(xí)習(xí)涼風(fēng)，太愜意了。 <p class="ql-block">　　往南開60公里有一個古渡口，叫龍門古渡。這名字聽起來有點耳熟是吧，因為“鯉魚跳龍門”這個俗語便是來自此龍門。龍門古渡位于陜西韓城與山西河津的交界處，從秦晉開始便是具有戰(zhàn)略意義的交通要塞，是兵家必爭之地，譬如唐高祖李淵自龍門西渡得韓城，直取長安。</p><p class="ql-block"> 今天的龍門渡口已經(jīng)完成了它的歷史使命，默默守望現(xiàn)世繁華，多少英雄壯舉，都付談笑中。</p> 傳說龍門渡口也是大禹治水的地方，故又稱為禹門。我們開車跨過禹門口黃河大橋，便從陜西回到了山西，這里離壺口所在的臨汾市南向65公里，是運(yùn)城轄屬河津市。<div>　　入住酒店前，趁著夕陽未落，開車直達(dá)旁邊九龍公園的山頂。山頂有一座九龍塔，是河津的標(biāo)志性建筑，它的我國唯一一座仿古的九面塔——我國現(xiàn)存的塔體，均由四、六、八的偶數(shù)面組成。</div> 十八線小城的4星酒店，302標(biāo)間含早，很不錯的條件。 山西旅程進(jìn)入第5天。我們從河津繼續(xù)往南回到了萬榮縣，先來到閆景村，參觀與喬家大院、王家大院并稱為“晉商三蒂蓮”的李家大院。<div>　　李家大院始建于道光年間，經(jīng)歷了幾代人，直到民國才全部建完，歷時49年。大院共占地125畝，原有院落20組，房屋280間，現(xiàn)在約有2/3保留下來，最興盛時期同時居住了200多人。</div><div> 中西合璧是李家大院的特點之一。李家第15代主人李道行的院子是仿歐式哥特式建筑，第16代李大輔因為留學(xué)日本便又主導(dǎo)了他的院子的仿日式風(fēng)格。</div><div> 走近李家大院，門樓上有顯眼的“善”字雕刻。原來李家以善揚(yáng)名，民間素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說。<br></div><div> </div> 李家大院最外面有一座家廟叫崇寧殿，供奉著一尊關(guān)公銅像，高5.58米，重3.99噸，是全國最大室內(nèi)關(guān)帝純銅像。殿內(nèi)的屏風(fēng)正中高掛著李家以善立家的家訓(xùn)。 偌大的李家大院幾乎沒有任何遮蔭的大樹或涼棚，炎炎烈日下走在其中真不是一件舒服的事。導(dǎo)游圖顯示大院內(nèi)的布局非常復(fù)雜，我們沒有請導(dǎo)游帶領(lǐng)，很難面面俱到地游覽，只是順著主參觀路徑走馬觀花一番。<div>　　出了崇寧殿往內(nèi)走，有一片房屋均開辟為展館，正中是李氏家族善行展區(qū)。過了展區(qū)，有一座華麗的戲臺，舞臺在二樓，下面的架空層停放著幾頂豪華轎子，就好今天比勞斯萊斯停放在私人會所的停車場。</div> 正對著戲臺是一面壯觀的屏風(fēng)墻，叫做十二面影壁，由四面八方十二個磚雕圖案組成，寓意為四季平安、八方來財、一年十二個月風(fēng)調(diào)雨順、月月吉祥！這面影壁如果出現(xiàn)在皇家園林或許不值得驚奇，可李家畢竟只是商賈之家，經(jīng)過幾代人積累的財富之巨真令人驚嘆。 影壁把戲臺與一大塊面積很大且空曠的場地隔開，導(dǎo)游圖上稱之為民俗文化廣場，不知道當(dāng)年它的真正功用。 文化廣場的西南角是李道行故院。李道行字子用，1907年被光緒朝山西省政府派送英國留學(xué)，娶回了一位英國太太，因此在李家大院中為自己的洋太太修建了一個中西合璧的小院——一經(jīng)樓。一經(jīng)樓有豪氣的石雕院門，保留傳統(tǒng)的中式建筑外觀，只有窗戶的形狀模仿哥特式建筑風(fēng)格，但室內(nèi)擺放的基本都是西式家具。李道行既尊重了家族的體面，又滿足了妻子的需求，真是高情商的男人。 其實剛結(jié)婚時，他們的新房是在李道行出國前住的舊院子里，那一排房子半嵌入地下，門窗很小，室內(nèi)高度很低，陰暗又壓抑。這樣的房子冬天保暖性強(qiáng)，李道行從小住習(xí)慣，而洋太太卻很不適應(yīng)，勉強(qiáng)住了幾年以后就生了病。愛妻心切的李道行于是在后面專門新修了一排高大氣派的新房子。 出一經(jīng)樓沿著小路往南走到盡頭拐角處，迎面又看到一面磚雕墻，是獨具匠心的百善圖。在李家大院里，真是不經(jīng)意間就有令人驚嘆的杰作。 拐過這條小路，是一條更長的小路，左右兩側(cè)一個院門連著一個院門，大部分未對外開放。 走過長長的小路，一汪碧水躍然眼前，湖邊一側(cè)是一條連廊，有特別好聽的名字，叫望云廊。沿著望云廊便進(jìn)入園林區(qū)，每一處都有優(yōu)雅的名稱，聽雨軒、千獅園......最后又回到民俗廣場，原路返回出園。 出李家大院，往萬榮縣西南方向走，一路路況良好，目的地為萬榮西南40公里處黃河岸邊廟前村，這里古名汾陰。 汾陰，肆意流淌的黃河在這里流速減緩，泥沙沉積，形成一個沖積平原，其中有一塊四面環(huán)水形狀奇異的方澤壇，被稱為汾陰脽。相傳4000多年前軒轅黃帝得天下后為感激大地對他的恩澤，特地來到汾陰脽掃地為壇祭祀土地之神，也就是后土。<div>　　夏商周時期帝王每年舉行一次祭祀后土的儀式，漢文帝劉恒在此正式建廟。幾千年來，后土廟經(jīng)歷多個朝代屢毀屢建，明確記載的有9位皇帝親臨祭祀，在宋代達(dá)到鼎盛。</div><div> 明成祖朱棣遷都北京后，特派大臣到后土祠取北京地壇的奠基土，皇家祭祀后土才由此遷至北京地壇。但朝廷沒有放棄汾陰后土祠，明隆慶、萬歷；清順治、康熙、同治年均進(jìn)行過大規(guī)模重改建，用于民間祭祀。<div> 現(xiàn)存的后土祠為同治年重修，雖不及唐宋年間的規(guī)模，但正殿、獻(xiàn)殿、秋風(fēng)樓都保留完好，偉岸浩大的建筑和精巧絕倫的工藝仍可以稱雄于天下。<br><div><br></div></div></div> 普救寺始建于隋朝，當(dāng)時還是個不起眼的小寺院。唐朝的道積合適和尚花了10年功夫，將普救寺擴(kuò)建為一個遠(yuǎn)近聞名的大寺院，元代王實甫浪漫的西廂故事就發(fā)生在這里。<div> 崔鶯鶯在普救寺為父親超度亡靈，與張生不期而遇，并大膽地回應(yīng)了張生的深情告白： 待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。拂墻花影動，疑是玉人來。<br><div>　　普濟(jì)寺位于運(yùn)城永濟(jì)市蒲州鎮(zhèn)?，F(xiàn)在已經(jīng)鮮有人知道，小鎮(zhèn)蒲州在唐朝竟然是僅次于長安的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，而且是兵家必爭之地。普救寺作為能為相國超度的寺院，規(guī)模非常宏大，到了宋朝仍在繼續(xù)擴(kuò)建。</div><div> 歷經(jīng)歲月滄桑，寺內(nèi)殿閣僧舍均已毀坍湮沒，唯有13層高的舍利磚塔依然屹立。1986年，有關(guān)部門依據(jù)唐代佛教寺院的布局和西廂記故事的格局修復(fù)了普救寺。</div></div> 舍利磚塔又叫鶯鶯塔，它最奇妙之處在于特殊的回音效“普救蟾聲”，即游人在塔西以下相擊，可聽到從塔上傳來“咯哇！咯哇！”的蛙鳴聲。<div>　　這種古代絕藝全國保留下來的僅存四處：北京天壇的回音壁，普救寺的鶯鶯塔，河南三門峽寶輪寺塔，四川潼南縣大佛寺的“石磴琴聲”。<br></div> 普救寺正西4.2公里，古蒲州城西門外黃河?xùn)|岸，歷史上著名的蒲津渡口和蒲津橋位于此處。為穩(wěn)固蒲津浮橋，唐開元十三年鑄造了四尊大鐵牛，被稱為“鎮(zhèn)河鐵?！?。后因黃河變遷，逐漸為泥沙埋沒。歷經(jīng)千年，直到1989年 8月勘查查發(fā)掘出土。 欲窮千里目，更上一層樓。這是唐代詩人王之渙在山西蒲州鸛雀樓留下的千古絕唱，使之躋身于中國四大名樓。鸛雀樓始建于北周時期，在南宋-金統(tǒng)治時期（1222年）遭大火焚毀，直到1997年重建。<div>　　重建后的鸛雀樓外觀3層4檐，內(nèi)部為9層，總高度達(dá)73.9米，是四大名樓中最高的一座，并設(shè)置電梯。鸛雀樓整個油漆彩畫，是國內(nèi)唯一的采用唐代彩畫藝術(shù)。2003年、2004年鸛雀樓先后獲得魯班獎?wù)蔡煊营劇?lt;/div><div> 鸛雀樓因現(xiàn)代科技力量而復(fù)活，雖容顏大改卻靈魂不變，承載著中華文化永恒的魅力。</div> 蒲州正南45公里便是谷深崖絕，山高路狹，“艱難奮長戟，萬古用一夫”的潼關(guān)，歷來為兵家必爭之地?，F(xiàn)在我們從鸛雀樓開車出發(fā)50分鐘，便抵達(dá)潼關(guān)古渡。<div>　　</div> 當(dāng)晚我們就住在古渡牌坊周圍的商業(yè)街，古色古香又安靜的環(huán)境，多少有點古時候投宿驛站客居他鄉(xiāng)的凄清之感。 上圖后面的土墻便是潼關(guān)古城僅存的一小段殘垣斷壁?，F(xiàn)在古城計劃修建為大型的多主題景區(qū)，截至23年8月還有許多景點未完善因此不收費(fèi)。值得一看的除了博物館，就是登高遠(yuǎn)眺城樓與黃河雄風(fēng)。<div>　　</div> 站在古城高處，可以看到下方有一個古樸的小村落，黃墻黑瓦石頭路，一打聽，原來這里是一條百年老巷叫水坡巷，出了城門沿著導(dǎo)航很容易就找到了。 車停在巷口，我沿著石頭路一直往里走，小巷深深，寂寥無人，卻有隨處可見的歷史元素見證了這里曾經(jīng)的繁華興盛。 在陜西潼關(guān)不到半日的短暫停留，午飯前就啟程返回山西，趕往東邊50公里的運(yùn)城芮城縣。有點依依不舍，畢竟今后很難再來到這里了。 到芮城縣已逾正午1點，吃了一頓正宗的北方鍋貼餅。味道不賴，還刷新了對北方飲食的認(rèn)知。 午飯后，我們來到位于芮城縣城以北的永樂宮。我一知半解地對兒子介紹說，永樂宮建于元朝，因為所處的永樂鎮(zhèn)是呂洞賓故里，所以取名叫永樂宮。<div>　　買了門票請了講解員，介紹永樂宮的來歷，才知道自己張冠李戴，搞錯了永樂宮的前世今生。</div><div> 永樂宮原來的確位于永樂鎮(zhèn)，那里道教興盛，自唐朝起便為其設(shè)立祠堂，其中金元時期興建的這座道觀最為宏大矚目。1952年第一次文物普查中就引起轟動，震驚學(xué)術(shù)界，被認(rèn)為是現(xiàn)存最早最完整的道教宮觀，其中的壁畫藝術(shù)不僅是中國也是世界現(xiàn)存最大的古代壁畫藝術(shù)之一。</div><div> 1956年，中央決定興建三門峽水電站，而永樂宮位于水庫淹沒區(qū)，只能對其進(jìn)行整體搬遷。從1958年-1966年，有關(guān)部門先將一千余平米壁畫切割為340多塊全部剝離，又陸續(xù)完成建筑物整體拆除搬遷，新址復(fù)建和修復(fù)、安裝工作。</div><div> 這，就是我們今天看到的永樂宮，基本保護(hù)完好，只有最早一部分剝離的壁畫由于技術(shù)經(jīng)驗不足而損壞。令人遺憾的是，由于經(jīng)過搬遷，違背了世界文化遺產(chǎn)原址保護(hù)的原則，永樂宮無緣進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)行列。但<b><font color="#ed2308">更令人郁悶的是，永樂宮原址最終并沒有被三門峽水庫淹沒，真是令人扼腕嘆息！</font></b></div> 進(jìn)入今人給永樂宮套上的景區(qū)大門，經(jīng)過一個寬闊無奇的水塘，真正的永樂宮才展現(xiàn)在眼前。 永樂宮中軸線上依次有無極門、三清殿、純陽殿、重陽殿。三清殿內(nèi)供奉的三清像早就不知所蹤，但環(huán)繞三清像的巨型壁畫《朝元圖》卻幾乎完整地保留下來?！冻獔D》展現(xiàn)眾神朝拜元始天尊的畫面，總面積429平方米，是中國單體面積最大的壁畫。殿內(nèi)不便拍照，我在文創(chuàng)店購買了畫冊收藏。<div>　　</div> 震驚世界的《朝元圖》經(jīng)歷史學(xué)家考證，是元朝山西民間畫工領(lǐng)袖朱好古帶領(lǐng)團(tuán)隊完成的。朱好古的代表作是山西稷山興化寺壁畫，但在民國被毀，僅存2面壁畫被切割保留，一幅《彌勒說法圖》藏于加拿大皇家安大略博物館；一幅《七佛說法圖》存放在北京故宮博物院?！镀叻鹫f法圖》當(dāng)年被切割成57箱裝運(yùn)，在北京離岸時被北京大學(xué)教授馬衡等人攔下，最終以4000大洋高價買下，才逃脫了漂洋過海流落他鄉(xiāng)的命運(yùn)。 純陽殿和重陽殿分別供奉純陽子呂洞賓和全真派創(chuàng)始人王重陽，殿內(nèi)壁畫記載了二人的傳奇故事。 永樂宮以北1.5公里，有一座建于唐朝供奉水神廣仁王的廣仁王廟，是全國僅存的四座唐代木結(jié)構(gòu)建筑之一?？上覀兊诌_(dá)時整座建筑封閉維修，我們無緣進(jìn)入?yún)⒂^。 落日余暉伴隨著我們回到運(yùn)城市區(qū)，探訪8月12日最后一個景點：鹽湖區(qū)關(guān)公故里，舊時被稱為解州關(guān)帝廟。<div>　　有華人的地方就有關(guān)公廟，解州關(guān)公廟格外與眾不同，因為解州鎮(zhèn)是關(guān)公故鄉(xiāng)。<font color="#167efb">解州的“解”你們怎么讀？</font>我是第一次知道讀“害”音，這發(fā)音在新華字典里都沒有，在當(dāng)?shù)貐s是上千年來的傳統(tǒng)。<div> 解州關(guān)帝廟始建于隋代，在清朝康熙十一年被大火焚毀，歷時十年就得以完成重建。所以，關(guān)帝廟現(xiàn)在的主體結(jié)構(gòu)為清代建筑，是始建最早、全世界規(guī)模最大、建制最高的關(guān)帝廟。 </div><div> 游客多從關(guān)帝故里景區(qū)南門進(jìn)入，首先來到結(jié)義園。結(jié)義園始建于明萬歷年，到清乾隆年間大規(guī)模維修過，均是由當(dāng)時的解州地方官主持修建的。</div></div> 結(jié)義園通往正廟中間，有一面精美的琉璃影壁，叫作四龍壁。四龍壁是明代宣德年間燒制，畫面分為天、地、海三界，主體是四條蟠龍遨游飛動，四周有鳳凰、麒麟、玉兔等祥禽瑞獸伴隨。 過了四龍壁，依次有雉門、端門、午門，左右還有文經(jīng)門、武緯門等等；在午門通往正殿崇寧殿之中有一條“御路”，上面雕刻了大型石龍......整體形制規(guī)格堪比皇宮.<div>　　關(guān)帝廟的詳細(xì)介紹，我特別推薦B站的千年河?xùn)|-國寶運(yùn)城系列，不僅有編者對古跡歷史傳承、建筑細(xì)節(jié)、文物遺存的講解，還請了一些當(dāng)?shù)匮芯空呋蛑槿酥v述相關(guān)的民間傳說。</div> 運(yùn)城鹽湖是世界三大硫酸鈉型內(nèi)陸鹽湖之一，由于鹽含量類似中東的“死?！保嗽谒锌梢云〔怀?，故被譽(yù)為“中國死?！薄?lt;div>　　人們對運(yùn)城鹽湖的爭奪始于遠(yuǎn)古時期的黃帝戰(zhàn)蚩尤，可見運(yùn)城鹽池的開發(fā)利用已達(dá)4000年以上。直到1985年，鹽湖才完成了它的歷史使命，慢慢轉(zhuǎn)型為地質(zhì)遺址供今人緬懷。</div><div> 在鹽湖沿岸有一條長條形的綠化帶，約有幾米的坡度，市民和游客可以登上坡頂遠(yuǎn)眺一望無際靜靜的鹽湖 ，想象一下這里曾是華夏始祖奮勇爭奪的寶地，而它的形成則是始于6500萬年前的地質(zhì)運(yùn)動，這是難以想象的神奇。 </div><div> </div> 不遠(yuǎn)處有一個河?xùn)|池鹽博物館，外觀大氣簇新，原來是2021年底才開放的一家以鹽文化為主題的博物館。 看完展覽，登上博物館頂層平臺可以將不遠(yuǎn)處的池神廟盡收眼底。池神廟建在一個30度的斜坡上，坐北朝南，始建于唐朝代宗統(tǒng)治時期，宋明時期均有修、擴(kuò)建，現(xiàn)僅存三大殿（靈慶公神祠、太陽神祠、風(fēng)洞神祠）、奏衍樓、西廂房和偏院。 池神廟游客罕至，大概是因為名氣不大鮮為人知，其實它也是全國重點文物保護(hù)單位?？梢娚轿魈幪幨俏奈铮瑵M地是國寶啊。 離開山西前的最后3個小時，我們在運(yùn)城博物館度過。運(yùn)城博物館最大特色在于對華夏文明在新石器時代的仰韶文化、良渚文化、紅山文化等史前文明的介紹和展示，作為國家一級博物館實至名歸。