<p class="ql-block">鎮(zhèn)江三山是指鎮(zhèn)江市長江江濱和江中的金山、焦山、北固山，這三山夾江相峙，又稱京口三山，每一座都是歷史名山。鎮(zhèn)江三山現(xiàn)為國家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)，具有“真山真水”的獨(dú)特風(fēng)貌，是兼具自然風(fēng)景、歷史古跡和文化藝術(shù)的不可多得的旅游勝地。</p> <p class="ql-block">焦山位于鎮(zhèn)江的東北面，是萬里長江中唯一的一座四面環(huán)水可供游人觀光探幽的島嶼。焦山山高70.7米，周長2000余米，因東漢焦光隱居山中而得名。</p> <p class="ql-block">焦山一向以山水天成，古樸幽雅聞名于世。其碧波環(huán)抱，林木蓊郁，綠草如茵，滿山蒼翠，宛然碧玉浮江，與對(duì)岸象山夾江對(duì)峙，正所謂“萬川東注，一島中立”，有江南“水上公園”之喻，被譽(yù)為“江中浮玉”。身臨其境，確有“砥柱中流”之感，好似登上普陀仙島，贏得中外游人慕名而至。</p> <p class="ql-block">到了焦山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就見高山上一塔高聳，四周翠竹蒼松，很是誘人。游覽焦山要乘輪渡，在渡船上，欣賞岸邊的風(fēng)景，贊嘆這少見的清澈碧綠的長江水。</p> <p class="ql-block">過江來到焦山南麓的碼頭，上岸后抬眼就能看見巨大的石牌樓，明清風(fēng)格，四柱三門，飛檐翹角。門楣上鐫刻著二龍戲珠、蝙蝠、麒麟等吉祥而又寓意深刻的圖案，正中“焦山勝境”四個(gè)金字，為焦山定慧寺原方丈、中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長茗山手書；背面額枋“漢晉遺風(fēng)”，乃原金山江天禪寺住持、江蘇省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長慈舟所書。</p> <p class="ql-block">牌坊后是一座雕刻精致的青磚照壁，上刻“莊嚴(yán)國土”，意思是通過佛教的教化，使人的內(nèi)心世界清凈，成為“凈土”，達(dá)到美好世界的理想。同時(shí)通過“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意”，也將人間國土建設(shè)成為人間凈土。</p> <p class="ql-block">照壁背面，左邊是吉祥橋，右邊是如意橋。背面刻“利樂有情”，此為佛教的重要理念，勸諭人們要回歸本心凈土，心存慈悲，與人為善。</p> <p class="ql-block">繞過照壁，便是莊嚴(yán)典雅、古色古香的定慧寺山門殿。它建于清康熙四十七年，歇山式建筑，開三券門，兩側(cè)八字清水磚墻，分別刻有“禮敬諸佛”和“恒順眾生”，此乃普賢十大愿其中之二。一對(duì)明代的石獅鎮(zhèn)守大門。</p> <p class="ql-block">門楣上的“焦山定慧寺”匾額，為茗山大師親書。山門兩旁懸掛著清代光緒年間巴州廖倫所寫的楹聯(lián)“長江此天塹，中國有圣人”，頗具氣魄，此處的圣人并不是孔夫子，而是焦山的圣人焦光。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)山門殿，有一善財(cái)童子像，兩側(cè)是哼哈二將。</p> <p class="ql-block">定慧寺原名普濟(jì)寺，始建于東漢興平年間，距今一千八百多年，是鎮(zhèn)江最古老的寺院。唐朝玄奘大師的弟子法寶在此創(chuàng)建大雄寶殿，宋代改稱普濟(jì)禪院。元代改名焦山寺，清代康熙南巡來游焦山時(shí)改名為定慧寺，沿用至今。這是山門殿背面。</p> <p class="ql-block">走過山門殿，左右是鐘樓和鼓樓。山門殿北側(cè)是鐘樓，楹聯(lián)：“八百鐘聲返聞自性，五千經(jīng)藏直指人心”，鐘樓內(nèi)一層供奉地藏菩薩。</p> <p class="ql-block">山門殿南側(cè)是鼓樓，楹聯(lián)：“一通天鼓可斷妄想，萬遍佛號(hào)能渡迷津”，鼓樓內(nèi)底層供奉加藍(lán)菩薩。</p> <p class="ql-block">迎面并列三座石橋，中間是定慧橋，兩側(cè)為建有精美的四角攢尖頂亭子的亭橋，東側(cè)為焦公亭，西側(cè)為茗公亭，分別為紀(jì)念隱士焦光和定慧寺方丈茗山法師。</p> <p class="ql-block">茗公亭為紀(jì)念茗山長老而命名此亭。茗山法師，佛學(xué)造詣高深，精詩文、擅書法。19歲在家鄉(xiāng)鹽城位于收成莊的羅漢院剃度出家，20歲到鎮(zhèn)江焦山定慧寺受具足戒。相繼擔(dān)任鎮(zhèn)江定慧寺、南京棲霞寺、句容隆昌寺、無錫符祥寺方丈；先后任中國佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、副會(huì)長、江蘇省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長等職。茗公亭的對(duì)聯(lián)為：“積德雖無人見，存心自有天知?！?lt;/p> <p class="ql-block">焦公亭為紀(jì)念焦光而命名。東漢末年，焦光隱居在此，漢獻(xiàn)帝曾三次下詔書請(qǐng)他出山做官，但他不愿和腐敗朝廷同流合污，拒不應(yīng)召。他在山上采藥煉丹，治病救人，后人為了紀(jì)念他，改樵山為焦山。焦公亭柱上的條幅對(duì)聯(lián)為：“靜老追遠(yuǎn)千里而來，焦公隱居三詔不起。”</p> <p class="ql-block">過了橋就是天王殿，重檐歇山式的古建筑，紅柱黃墻，風(fēng)格古樸。殿門上懸“定慧寺”紅底金字牌匾，墻上刻有“橫海大航”四個(gè)篆體大字，寓意焦山像一艘海中的巨輪，正在乘風(fēng)破浪，將廣大僧眾渡到幸福清平的彼岸。</p> <p class="ql-block">天王殿后有大雄大雄寶殿和藏書樓，左邊是定慧寺的老山門不波亭?！安徊ㄍぁ笔恰昂２粨P(yáng)波”亭的簡稱，據(jù)說是建于清康熙四十七年。山門為重檐歇山四方亭式頂，門前的兩個(gè)石獅是明代原物。老山門位于水邊，修有碼頭，當(dāng)年人們要進(jìn)寺在此下船登岸。</p> <p class="ql-block">山門之東的放生池邊，放生池碑由茗山法師立于1995年秋?！洞笾嵌日摗吩疲褐T余罪中，殺業(yè)最重，諸功德中，不殺第一。因此許多佛寺都建有放生池，以體現(xiàn)佛家“慈悲為懷，體念眾生”的心懷。</p> <p class="ql-block">焦山因當(dāng)?shù)貪M山竹林繁茂，古樹蔥憲，宛如碧玉浮江，故稱“浮玉山”。又因寺廟樓閣等建筑均藏于山林深處，亭臺(tái)樓閣掩映于綠陰之中，故有“焦山山裹寺”之說。</p> <p class="ql-block">天王殿西側(cè)一座古牌坊，稱作 “三詔坊”，牌額和兩邊楹聯(lián)“一心用功高臥山中修道業(yè)，三詔不起隱居洞里學(xué)無為”均為茗山法師所題，不用說是紀(jì)念焦光的。</p> <p class="ql-block">三詔坊后面的大殿是財(cái)寶天王殿，財(cái)寶天王就是北方多聞天王，四大天王之一。</p> <p class="ql-block">在大雄寶殿西側(cè)原海云堂的天井里，有一口井，叫東泠泉。相傳是焦光煉丹取水之處，又稱煉丹井。其實(shí)這里本不是一個(gè)泉，而是焦山和尚模仿金山中泠泉開鑿的一口井。因焦山在金山之東，故稱為“東泠泉”。</p> <p class="ql-block">相傳定慧寺是當(dāng)初蔣介石與宋美齡定情的地方。蔣介石宋美齡在1927年5月，在焦山第一次約會(huì)，蔣宋二人一起度過了10天，感情突飛猛進(jìn)，分別時(shí)已是“非伊不娶、非君不嫁”。</p> <p class="ql-block">三詔坊西側(cè)長廊，南邊是五十三參浮雕墻，北邊是華嚴(yán)閣和焦公紀(jì)念館。華嚴(yán)閣面臨大江，背倚峭壁，是一座兩層樓臨水建筑。華嚴(yán)閣是賞月的好地方，“華嚴(yán)月色”是焦山最富詩意的十六景之一。旁邊有焦公紀(jì)念堂，為紀(jì)念東漢隱士焦光而修。</p> <p class="ql-block">壁上是善財(cái)童子《五十三參》浮雕圖?！度A嚴(yán)經(jīng)·入法界品》說，善財(cái)童子最初從文殊菩薩處發(fā)菩提心，次第南行，先后向菩薩、佛母、比丘、比丘尼、天神、地神、長者、居士、童子、天女、童女、婆羅門等五十三位善知識(shí)參訪請(qǐng)教，并依教奉行，終于獲證善果。這個(gè)故事在民間流傳甚廣，善財(cái)童子因此成為佛教虛心求法，廣學(xué)多聞的典范。</p> <p class="ql-block">出定慧寺向東，有茗山法師紀(jì)念堂。紀(jì)念堂2004年底落成，是為紀(jì)念現(xiàn)代著名高僧，中國佛教協(xié)會(huì)原副會(huì)長、焦山定慧寺原主持茗山法師（1914-2001年）而建，建筑面積1088平方米。大門上方懸掛“人天師表”牌匾，為時(shí)任中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長一誠題寫。</p> <p class="ql-block">入內(nèi)院落中間有一圓臺(tái)，在主廳的門楣上寫有“茗山法師紀(jì)念堂”七個(gè)蒼勁有力的大字，由現(xiàn)任焦山定慧寺第九十九代方丈心澄法師所寫。茗山法師俗家姓錢，自幼隨母信佛，他二十歲到鎮(zhèn)江焦山定慧寺受具足戒，1951年出任定慧寺第九十八代方丈，曾當(dāng)選為中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長，2001年6月1日?qǐng)A寂。紀(jì)念堂供奉茗山法師銅像，并展出400多幅圖片和茗山法師文稿、手書佛經(jīng)、詩詞集及工作筆記等實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">紀(jì)念堂右側(cè)有“以戒為師”，左有“悲智雙運(yùn)”，充分體現(xiàn)了茗山法師不舍眾生的菩薩胸懷、以戒為師的高僧風(fēng)范、做佛先做人的人格魅力、開拓進(jìn)取的非凡氣魄和悲智雙運(yùn)的無我境界。</p> <p class="ql-block">鶴隱浮玉長廊，“鶴隱”大約說的是王羲之焦山養(yǎng)鶴的傳說，“浮玉”指的是焦山，古人將焦山稱作是漂浮在長江中的一塊翠玉。透過門楣，可見鶴隱橋、圓通橋等幾座石橋，高低錯(cuò)落橫跨河面，一副江南美景圖躍入眼簾。</p> <p class="ql-block">焦山行宮是清乾隆皇帝南巡時(shí)下榻最多的地方，原有焦山行宮、東行宮、上行宮三個(gè)部分，后被毀?，F(xiàn)焦山行宮是在自然庵和五圣庵舊址上改建而成，為典型的江南小庭院，有船亭、北極閣、黃葉樓、梅花樓、畫禪山房、文殊閣、夢(mèng)焦山仙館、觀瀾閣等建筑。</p> <p class="ql-block">焦山行宮現(xiàn)已改為江蘇佛學(xué)院，始創(chuàng)于1934年，由時(shí)任焦山定慧寺方丈智光法師倡導(dǎo)并首任院長，自1934-1948年，學(xué)僧畢業(yè)后，多數(shù)充任各寺院監(jiān)院、住持，其中有世界著名高僧者，如現(xiàn)任國際佛教促進(jìn)會(huì)會(huì)長、世界佛教徒聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長等等，焦山佛學(xué)院可謂在佛學(xué)界桃李滿天下。</p> <p class="ql-block">焦山行宮西側(cè)，就是焦山著名的碑林，即鎮(zhèn)江焦山碑刻博物館。焦山碑林始于北宋慶歷八年（1048）寶墨亭， 明代擴(kuò)建為寶墨軒。</p> <p class="ql-block">碑林是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其內(nèi)珍藏著六朝歷代碑刻四百多塊，為江南第一大碑林。歷代名家書法家的碑刻甚多，有東晉王羲之書、唐顏真卿，宋代米芇；黃庭堅(jiān)、蘇東坡等歷代名人手筆，豐富多彩，各有特色。</p> <p class="ql-block">史料碑刻類以《大唐潤州仁靜觀魏法師碑》為最早，立于唐儀鳳二年 (677），碑文完整，楷書字體工整遒勁。被譽(yù)為“初唐妙品”，魏法師名降，字道崇，曾給唐高宗練過丹。碑中敘述了魏法師（595～677）的一生。據(jù)說僅此一碑的價(jià)值焦山就可獲得5A級(jí)景區(qū)的稱號(hào)。這龜頭己被萬人摸的油光水亮，說是摸摸龜頭，萬事不用愁，兒子以后可以有個(gè)好功名。</p> <p class="ql-block">從展廳大門出來是一個(gè)天井，天井西側(cè)墻有幾通碑刻。澄鑒堂是清代南河總督張井收藏書畫金石的堂齋名，澄鑒堂石刻的主藏品是宋代蘇軾的一幅書法作品。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入天井東側(cè)“翰墨流芳”月門，背面“江山同壽”，東側(cè)是御碑亭。清高宗乾隆皇帝曾六次巡幸江南，六游焦山，留下了許多贊美焦山的詩篇。</p> <p class="ql-block">木結(jié)構(gòu)的方形“御碑亭”，亭中石碑上刻著乾隆帝第一次南巡時(shí)作的《游焦山歌》；背面是乾隆第三次來焦山時(shí)作的《游焦山作歌疊舊作韻》。御碑陰陽兩面均刻乾隆詩作，其書法結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，筆法流暢，柔中有剛，雍容俊逸。御碑四周及底座鐫刻九龍?jiān)扑y浮雕，刻工極其精湛。</p> <p class="ql-block">御碑亭東側(cè)是一個(gè)很大的院落，周圍碑林環(huán)繞。“槐陰精舍”東側(cè)“書禪”是一個(gè)活動(dòng)場所。</p> <p class="ql-block">月門內(nèi)是竹園，這個(gè)月亮門叫迎接光明。小門朝東開，第一縷陽光即可入內(nèi)。</p> <p class="ql-block">竹園四周是碑廊，園中遍植翠竹，掩映著碑林，別有一番風(fēng)雅。北側(cè)碑廊中間有一亭，名蘭亭。</p> <p class="ql-block">竹園內(nèi)種植了很多高大的翠竹，前方是竹園南側(cè)的東月門，月門內(nèi)是一四方形天井，兩側(cè)是碑廊，墻上是清刻張即之書《金剛經(jīng)》。</p> <p class="ql-block">出竹園東側(cè)的月門是一花園，花園中有一亭子，花園周圍也是碑廊。</p> <p class="ql-block">碑林的庭院小巧玲瓏，花木扶疏，青竹搖曳，婆娑欲舞，在如此幽靜的環(huán)境中賞碑聽風(fēng)，確是風(fēng)雅之事，倒也怡然自得。</p> <p class="ql-block">在回廊的東側(cè)，池塘后有一幢古典建筑，門額為“瘞鶴銘”。價(jià)值連城的稀世珍寶，被稱為“碑中之王”的曠世奇碑——《瘞鶴銘》就陳列于此。能一瞻此銘，亦人生幸事。</p> <p class="ql-block">我國有“二銘”，即南有鎮(zhèn)江的《瘞鶴銘》，北有洛陽的《石門銘》，惟有《瘞鶴銘》最受歷代書法家的推崇?！动廁Q銘》被譽(yù)為“大字之祖”，其藝術(shù)影響力綿長悠久、遠(yuǎn)及海外。</p> <p class="ql-block">《瘞鶴銘》為東晉大書法家王羲之所書，瘞（yì）是埋藏之意，《瘞鶴銘》即葬鶴的銘文。王羲之極愛養(yǎng)鶴，一日，他到焦山游覽，帶來的一對(duì)仙鶴不幸夭折，王羲之十分悲傷，用黃綾裹斂了仙鶴，埋在焦山西麓，含淚揮筆在山巖上寫下了著名的《瘞鶴銘》以示悼念。因其書法絕妙，當(dāng)即被鐫刻在焦山西麓的崖壁上。</p> <p class="ql-block">后因巖石崩裂，碑墜落江中達(dá)七百余年，直到清朝康熙年間才由鎮(zhèn)江知府陳鵬年募工打撈，得殘石五方，僅存九十三字（其中十一字不全），但仍可見行筆雄健，方圓并舉，體勢(shì)開張，結(jié)字錯(cuò)落，富于變化。其書法藝術(shù)，已臻極品。宋代著名書法家黃庭堅(jiān)稱其為“大字之祖”，《瘞鶴銘》碑之所以為書法家所推崇，是因?yàn)樗请`書發(fā)展成楷書過程中的著名石刻之一。</p> <p class="ql-block">房前有一“鵝池”，傳說王羲之常以池水洗筆，以鵝的優(yōu)美舞姿豐富他的書法，故而他的字有“飄若浮云，矯若驚龍”之稱。</p> <p class="ql-block">從碑林東門出來，來到河邊，有一長長的紫藤蘿花廊?；ɡ纫幻媾R水，坐在廊中，微風(fēng)拂面，花香撲鼻，廊外一派明媚春光。</p> <p class="ql-block">桂苑，仿古牌樓古香古色，苑內(nèi)栽植萬株桂花樹，有金桂區(qū)、銀桂區(qū)、丹桂區(qū)等，每當(dāng)金秋時(shí)節(jié)，一股股沁人心脾的桂香撲面而來，使焦山頻添無窮魅力。</p> <p class="ql-block">與焦山碑林一水相間的花洲上這座亭子是良寬亭。良寬是日本江戶時(shí)代后期著名的歌人、俳人、書法家。他的書法學(xué)習(xí)王羲之，猶受著名碑刻《瘞鶴銘》的熏陶。他對(duì)中國十分向往，一度想要到訪卻始終未能如愿。1997年日本學(xué)術(shù)團(tuán)體“全國良寬會(huì)”攜手鎮(zhèn)江市人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)在焦山鶴島共同建成此亭，讓良寬的書法作品終于能在同一座島上陪伴著令他魂?duì)繅?mèng)繞的《瘞鶴銘》。</p> <p class="ql-block">定慧寺東南面是大片新開發(fā)的園林景觀，有亭閣橋園，如：圓通橋、太平橋、喜雨橋、荷花池、百草園、盆景園等。</p> <p class="ql-block">園內(nèi)小橋流水，畫舫穿梭，岸邊綠草如茵，繁花似錦，處處春意盎然……</p> <p class="ql-block">連綿亭臺(tái)立于橋上，座座拱橋橫跨水間，清山綠水，亭臺(tái)樓閣，置身于此，真是人如游在畫中。</p> <p class="ql-block">山水相映成趣，曲徑通幽，構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。這里游人很少，可充分感受大自然的魅力，享受一份寧靜與清新。</p> <p class="ql-block">郁郁蔥蔥的豐富植被，錯(cuò)落有致的景致讓人心曠神怡。</p> <p class="ql-block">水色澄明，風(fēng)姿綽然，小橋流水，景色幽幽，水畔春色。</p> <p class="ql-block">焦山東麓面對(duì)長江入海口排列成馬蹄形的八座炮臺(tái)，就是著名的焦山古炮臺(tái)。焦山扼守著長江的咽喉，自古是兵家必爭之地。南宋愛國名將韓世忠曾率領(lǐng)將士數(shù)千駐扎焦山，堵?lián)艚鸨?lt;/p> <p class="ql-block">焦山炮臺(tái)始建于1840年鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，當(dāng)時(shí)清政府為了加強(qiáng)長江的防務(wù)，決定籌建焦山炮臺(tái)，與江陰小石灣、象山、江都都天廟等處炮臺(tái)成犄角之勢(shì)。</p> <p class="ql-block">整個(gè)炮臺(tái)呈暗堡式，由八個(gè)炮堡、一個(gè)大彈藥庫和營墻營門三部分組成。堡身以青石為基，圓木為骨，用黃泥、石灰和糯米汁搗成三合土，層層夯筑而成，異常堅(jiān)固。</p> <p class="ql-block">焦山古炮臺(tái)是鎮(zhèn)江人民反抗外敵侵略的實(shí)物見證。1842年，英軍發(fā)動(dòng)“揚(yáng)子江戰(zhàn)役”，意在西進(jìn)鎮(zhèn)江，切斷運(yùn)河，占領(lǐng)南京，扼住清政府的咽喉。7月15日，英艦進(jìn)攻焦山，炮臺(tái)守軍猛烈還擊，英軍遭受重創(chuàng)，但終因寡不敵眾，焦山守軍全部壯烈殉國。</p> <p class="ql-block">從古炮臺(tái)上山，途經(jīng)李白《自焦山望松寥山》詩碑：“石壁望松寥，宛然在碧霄。安得五彩虹，駕天作長橋。仙人如愛我，舉手來相招?！崩寺髁x詩人李白就是站在焦山遠(yuǎn)望松寥山如在碧霄，若能有一座彩虹化作長橋，將碧海天空連在一起，仙人還會(huì)招手致意。呵呵，真的是浪漫之極！</p> <p class="ql-block">吸江樓聳立在焦山東峰絕頂，此樓始建于宋代，原名吸江亭，亦名汲江亭，取“吸取江水煮新茗，買盡青山作畫屏”之意。因亭內(nèi)四面有木雕佛像，又稱四面佛亭。</p> <p class="ql-block">樓呈八角形，整個(gè)結(jié)構(gòu)為水泥仿木，有樓梯盤旋而上，回廊四通，八面有景。樓為兩層，上層橫額題有“吸江樓”三字，底層橫額寫有“江山勝概”四個(gè)大字。游客登樓遠(yuǎn)眺，大江南北旖旎風(fēng)光，佳處妙景盡收眼底。</p> <p class="ql-block">豋上吸江樓遠(yuǎn)眺，清澈浩瀚的長江，淘盡多少英雄人物，心境豁然開朗；凝視山下廣闊的農(nóng)田村莊，恬靜安祥。</p> <p class="ql-block">聽竹山房是以自然庵為基礎(chǔ)新打造的。焦山自然庵相傳由北宋蘇軾壘石筑成，園內(nèi)長有墨竹，頗具道家的風(fēng)趣。鄭板橋的一首《題焦山自然庵墨竹》，更是讓自然庵的墨竹聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。兩邊的楹聯(lián)就很有詩意：“山光撲面經(jīng)新雨；江水回頭為晚潮?！贝寺?lián)原是鄭板橋?yàn)榻股阶匀烩炙鞯膶?duì)聯(lián)。名家之作，讀來就有非同一般。</p> <p class="ql-block">翠竹環(huán)抱之中，有一座別致的方形四合院，稱為“別峰庵”。別峰是指該嶺有別于焦山山頂?shù)臇|峰和西峰之意。別峰庵始建于宋代，宋代高僧佛印法師有詩云：“絕頂無尋處，何人為指南。回頭見知識(shí)，原在別峰庵”。</p> <p class="ql-block">清代大書畫家、詩人鄭板橋當(dāng)年曾在這里讀過書，別峰庵因此名聞遐邇，也稱“板橋書屋”。</p> <p class="ql-block">焦山絕頂萬佛塔，是一座具有江南風(fēng)格的仿古塔。塔體高42米，建筑面積583平方米，七級(jí)八面，朱欄碧瓦，飛檐彩繪，上有天宮，下有地宮。夜間天宮放射八柱光束，為過往船只指引迷津。</p> <p class="ql-block">萬佛塔正面，大門兩側(cè)墻上嵌有“海不揚(yáng)波”四個(gè)蒼勁有力的石刻大字，更加體現(xiàn)了萬佛塔莊嚴(yán)盛瑞的英姿。一對(duì)石獅子坐在門前，兩側(cè)各有一燈幢。</p> <p class="ql-block">“海不揚(yáng)波”四個(gè)大字，為明代書法家胡纘宗所書，意為焦山矗立江心，猶如鎮(zhèn)海之石，驅(qū)逐水妖，故而海不揚(yáng)波。在佛教上“海不揚(yáng)波”是清平世界的意思。</p> <p class="ql-block">后大門兩側(cè)墻上嵌有“中流砥柱”，從刻字前后落款可知，“中流砥柱”是清道光年間一位15歲少年所題。</p> <p class="ql-block">萬佛塔塔院內(nèi)設(shè)前后門廳、左右碑廊、廂房，錯(cuò)落有致，與塔相映成趣。只可惜院內(nèi)游客不讓進(jìn)入，更不讓登塔，只可遠(yuǎn)觀。</p> <p class="ql-block">萬佛塔內(nèi)供奉佛菩薩像壹萬余尊。第一層供大愿地藏王菩薩2642尊，第二層供大悲觀世音菩薩1652尊，第三層大行普賢菩薩1500尊，第四層供大智文殊菩薩120尊，第五層供東方琉璃光藥師如來佛1100尊，第六層供西方阿彌陀佛940尊，第七層代本師釋迦牟尼佛880尊。</p> <p class="ql-block">各層潔白的緬甸玉佛和光彩奪目的金佛莊嚴(yán)慈祥，美侖美奐。若登梯而上，瞻依留連在諸佛菩薩金像和栩栩如生的飛天彩畫旁，使人如臨西天佛國。</p> <p class="ql-block">萬佛塔前身為焦山鎮(zhèn)寺塔，始建于元代，后毀于戰(zhàn)亂，數(shù)百年來，一直未能復(fù)建。1996年,定慧寺方丈茗山法師發(fā)愿重建萬佛塔，得到各方的大力支持。萬佛塔于1999年9月11日開光落成，塔內(nèi)供奉一萬余尊佛像，都有施主認(rèn)捐，成為當(dāng)時(shí)佛教界的一項(xiàng)創(chuàng)舉。</p> <p class="ql-block">佇立，仰望高聳的萬佛塔，遠(yuǎn)處長江船舶的汽笛聲，近處定慧寺院的梵唱聲，頭頂金屬塔鈴的敲擊聲，匯合在一起，給人一種空靈的感覺。</p> <p class="ql-block">真是登高望遠(yuǎn)，俯瞰著山下掩映在叢林中的定慧寺，綠樹、黃墻、灰瓦、紅窗，別有一番情趣。</p> <p class="ql-block">順階梯下山，見一六角石亭，為建于明朝天順年間的壯觀亭，取唐代著名詩人李白“登高壯觀天地間”句命名。中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初登亭觀景，寫下了“壯觀二字應(yīng)無負(fù)，第一江山第一樓”的詩句，并與茗山法師唱和，傳為佳話。亭旁的六朝古柏，蒼翠蔥郁，似蛟龍昂首，頂天立地，自成一景。</p> <p class="ql-block">亭柱上刻有三副楹聯(lián)：“江天共一覽，心跡喜雙清”；“砥柱鎮(zhèn)中流，此處好窮千里目；海門吞夜月，何人領(lǐng)取大江秋”；“金山共此一江水，王母來尋五色龍”。將焦山的景色氣勢(shì)，描繪得淋漓盡致。</p> <p class="ql-block">沿長階梯而下，有一座塔林，幾座靈塔和一石祭臺(tái)，看上去并不古老。</p> <p class="ql-block">焦山西麓下山的路旁，有個(gè)三詔洞又名焦公洞。相傳東漢末年，學(xué)士焦光，不愿做官，避亂流寓鎮(zhèn)江，隱居在此。三詔洞在清光緒二十四年中秋，由焦光的后代焦?fàn)柌匦抡捱^，后在文革中被毀?，F(xiàn)洞內(nèi)焦光像是1979年8月塑成。身著隱士服，腳穿草鞋，右手執(zhí)書卷，儀態(tài)大方，形象生動(dòng)。</p> <p class="ql-block">右側(cè)高處有一座白色小廟建筑，門上有“三紹祠”大字。墻角有石碑，上書“三詔不起相傳東漢末年，高士焦光不愿為官而隱居洞中，漢帝聞其學(xué)問高深，三下詔書，均被托辭謝絕。故洞名三詔，后人將樵山易為焦山，以示紀(jì)念”。</p> <p class="ql-block">從三詔洞下山，山腳下是沿江修建的棧道 ，棧道被綠樹掩映，一側(cè)是青山翠柏，一側(cè)是大江碧水，山水天成，古樸幽雅。</p> <p class="ql-block">溫暖的陽光在林中織起絲絲金縷，在揚(yáng)子江水面撒下點(diǎn)點(diǎn)金芒。輕風(fēng)徐來，涼爽宜人，不覺放慢腳步，徜徉不前。</p> <p class="ql-block">沿江邊棧道來到焦山西麓，這一帶全為陡巖峭壁。崖壁之上，遍布千百年來歷代多位名家的詩詞題刻，號(hào)稱“峭壁書廊”，這就是著名的焦山摩崖石刻。</p> <p class="ql-block">焦山摩崖石刻以《瘞鶴銘》為開端，唐刻《金剛經(jīng)偈句》繼其后，吸引了歷代廷臣朝士、高隱名賢、騷人墨客前來探幽訪勝，又留下大量精美的訪銘題刻，這些石刻主要在焦山西麓雷轟崖、羅漢崖、浮玉崖一線，自六朝至今，歷時(shí)一千多年。</p> <p class="ql-block">山腳下有一個(gè)小型廣場，兩側(cè)是石雕十八羅漢，中間是釋迦牟尼佛祖，侍立兩邊的是阿難和迦葉兩位協(xié)持，最外面各有一個(gè)羅漢。前方壁雕描述了釋迦摩尼一生的故事。</p> <p class="ql-block">繞焦山走了一圈，天色已晚，匆匆趕上最后一班渡輪回到對(duì)岸?；赝_竹蒼松，翠色滴人。焦山的“四古”：古剎梵音，古碑薈萃，古刻紛呈，古樹蔥蘢，給這座名山增添了無窮雅趣，給人留下了深刻的印象，亦真正體會(huì)到了“金山寺裹山，焦山山裹寺”的不同意境。</p> <h5><font color="#9b9b9b">拍攝于2023年4月18日</font></h5>