"打鳥(niǎo)"從戴勝開(kāi)始

天石奇譚

自小，我就懷揣著一個(gè)夢(mèng)想，那就是用鏡頭捕捉世界的美麗。那時(shí)候，我還只是個(gè)手握玩具相機(jī)，幻想自己成為攝影師的小孩。歲月如梭，上學(xué)、工作，生活的瑣碎漸漸占據(jù)了我的大部分時(shí)間，但那份對(duì)攝影的熱愛(ài)，卻始終如一，深藏在我心底的某個(gè)角落。 終于，在某一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后，我擁有了屬于自己的相機(jī)和各式各樣的鏡頭。那一刻，我仿佛聽(tīng)到了自己內(nèi)心深處的歡呼，那是我夢(mèng)想起航的號(hào)角。我開(kāi)始踏上攝影的旅程，追逐那些曾經(jīng)只存在于我想象中的風(fēng)景。 然而，最初的探索并非一帆風(fēng)順。我拍攝了無(wú)數(shù)的風(fēng)景、嬌艷的花卉和生動(dòng)的人物，但總覺(jué)得少了些什么。直到那個(gè)午后，我漫步在萬(wàn)水河畔，陽(yáng)光灑在水面上，波光粼粼。突然，一群白鷺從水面掠過(guò)，它們的身影在陽(yáng)光下顯得如此優(yōu)雅、自由。那一刻，我仿佛找到了自己的攝影之魂，那就是——捕捉自然的美麗與自由。 我迫不及待地回家拿起相機(jī)，再次回到萬(wàn)水河。我蹲在河邊，小心翼翼地調(diào)整著鏡頭，生怕錯(cuò)過(guò)每一個(gè)精彩的瞬間。白鷺們?cè)谒墟覒颉⒉妒?，每一個(gè)動(dòng)作都顯得如此優(yōu)雅、生動(dòng)。我按下快門(mén)，將這一切美好定格在畫(huà)面上。 當(dāng)我回到家，看到那些照片時(shí)，我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛。那些白鷺?lè)路鸹盍诉^(guò)來(lái)，它們?cè)谒酗w翔、嬉戲的畫(huà)面仿佛就在眼前。我深深地愛(ài)上了這種小精靈，也愛(ài)上了攝影帶給我的快樂(lè)。 然而，我深知自己的技術(shù)還有很大的提升空間。就在我迷茫之時(shí)，一位影友邀請(qǐng)我去拍攝戴勝。他耐心地指導(dǎo)我如何調(diào)整相機(jī)、如何構(gòu)圖，讓我受益匪淺。在他的幫助下，我的攝影技巧得到了極大的提升。我再次拿起相機(jī)，拍攝出了一張張令人驚嘆的照片。 現(xiàn)在，我已經(jīng)愛(ài)上了拍攝各種美麗的小鳥(niǎo)。每當(dāng)陽(yáng)光正好、微風(fēng)不燥的時(shí)候，我就會(huì)背上相機(jī)，走進(jìn)大自然的懷抱。我追逐著那些五彩斑斕的小鳥(niǎo)，用鏡頭記錄下它們每一個(gè)精彩的瞬間。我希望通過(guò)我的照片，讓更多的人感受到大自然的美麗與神奇。 這就是我與攝影的故事，一個(gè)充滿熱愛(ài)、追求和夢(mèng)想的故事。我希望在未來(lái)的日子里，我能繼續(xù)用鏡頭捕捉世界的美麗，讓更多的人感受到攝影的魅力。 戴勝，像是從先秦古籍《山海經(jīng)》里飛出的鳥(niǎo)。倒不是說(shuō)《山海經(jīng)》里有戴勝鳥(niǎo)，而是《山海經(jīng)》中數(shù)次提到的神話人物西王母出場(chǎng)時(shí)，或者是“西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，逢發(fā)戴勝”，或者是“有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母”——總之，少不了的“戴勝”儼然成了西王母的個(gè)人標(biāo)志。而“戴勝”一詞究其本意，其實(shí)是個(gè)動(dòng)名詞組，“戴”，做動(dòng)詞意思不用多說(shuō)，“勝”又是何物？勝又名華勝（或花勝），和步搖、簪、釵一樣，屬于古代女性的一種華麗頭飾。按照《釋名·釋首飾》的釋義：“華勝，華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發(fā)前為飾也。”不論材質(zhì)是金、銀、玉抑或瑪瑙，如花團(tuán)錦簇一般修飾額前或戴于頭上的都叫華勝。戴勝，就是戴了個(gè)華（花）勝。 所以戴勝的得名，源自古人的豐富想象力。戴勝鳥(niǎo)的頭枕部長(zhǎng)有棕栗色、黑白邊的數(shù)十根長(zhǎng)羽毛，平時(shí)收攏的狀態(tài)就已經(jīng)很像佩戴了美麗的頭飾，而一旦遇到緊張、興奮或求偶的情形時(shí)，毛冠則立即齊刷刷展開(kāi)如扇，更像佩戴了極為華麗的頭飾一般。正如《廣韻》所云：“鵀（rén），戴勝鳥(niǎo)也，頭上毛似勝”，宋代羅愿著述的《爾雅翼》里，則有更詳細(xì)的解釋?zhuān)骸按鼬?，似山鵲而尾短，青色，毛冠俱有文采，如戴花勝，故呼戴鵀，又稱戴勝?！薄肚鍖m鳥(niǎo)譜》也說(shuō)戴勝“頭褐黃色，兩翅黃白黑三色相間，尾根亦有白毛。頂有花羽十余，鳴則頂花開(kāi)張，蒙茸如花勝然”。 這種大小如鴿子、頭頂毛冠“蒙茸如花勝”的鳥(niǎo)，不僅外形獨(dú)特，歸屬也很特別。戴勝（Upupa epops）隸屬鳥(niǎo)綱犀鳥(niǎo)目戴勝科戴勝屬鳥(niǎo)類(lèi)——戴勝科中它是“獨(dú)此一家、別無(wú)二店”的鳥(niǎo)種，如此單型科在鳥(niǎo)類(lèi)分類(lèi)學(xué)上極少見(jiàn)。雖然分類(lèi)少見(jiàn)，分布倒是很常見(jiàn)，戴勝在地球上的棲息范圍覆蓋了非洲和亞歐大陸。在我國(guó)，長(zhǎng)江以北地區(qū)它是夏候鳥(niǎo)，到了長(zhǎng)江以南則為留鳥(niǎo)。所以南方常年可見(jiàn)戴勝，北方則是春天來(lái)臨時(shí)能看到這個(gè)小精靈。從鄉(xiāng)村的山野田園，到城市的公園街道，也許在下一個(gè)轉(zhuǎn)角，你就能與這種美麗的鳥(niǎo)兒不期而遇。 如果能接近一些，仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)戴勝除了標(biāo)志性的羽冠，還有又細(xì)又長(zhǎng)的喙，以至于有人會(huì)誤把它當(dāng)作啄木鳥(niǎo)（但其實(shí)戴勝與啄木鳥(niǎo)并不同屬一目）。戴勝細(xì)長(zhǎng)的喙從覓食進(jìn)化而來(lái)，覓食對(duì)象是土壤中的蟲(chóng)子，最常見(jiàn)的如地下金針蟲(chóng)、螻蛄、布甲、天牛幼蟲(chóng)等。昆蟲(chóng)大餐，占到戴勝食物構(gòu)成的90%。大部分時(shí)候，戴勝在平地里走走停停，把細(xì)長(zhǎng)的喙伸進(jìn)土壤里，像在探測(cè)地球。低頭覓食的戴勝已經(jīng)很吸引目光，飛行中的戴勝更是讓人目不轉(zhuǎn)睛。戴勝的飛行并非直線形，而是一上一下的波浪形曲線，配上戴勝翅膀與尾部黑白相間的條紋，以及那圓弧形飽滿的羽，飛翔中的戴勝就像是一只大號(hào)的花蝴蝶。羽冠在飛行時(shí)為了減少空氣阻力會(huì)收起，但在降落的一霎那，又會(huì)如閃亮登場(chǎng)般重新打開(kāi)，于是戴勝鳥(niǎo)在民間有“花蒲扇”的美名；又因?yàn)樗厣耐庖孪袷呛蜕蟹B(niǎo)鳴聲“咕咕”如念經(jīng)，又得“山和尚”的稱號(hào)。 谷雨節(jié)氣有三候：“第一候萍始生；第二候鳴鳩拂其羽；第三候?yàn)榇鲃俳涤谏??！薄坝晟俟取?，谷雨后天氣回暖、降水量增多，最適合作物生長(zhǎng)。作為北方的夏候鳥(niǎo)，在政治經(jīng)濟(jì)文化以北方為中心的農(nóng)耕時(shí)代里，戴勝也成了“報(bào)春鳥(niǎo)”。唐代詩(shī)人賈島的《題戴勝》一詩(shī)里贊它“能傳上界春消息”，唐代詩(shī)人王建欣賞它“知天時(shí)”。又因?yàn)楣扔旯?jié)氣時(shí)，桑樹(shù)林間常見(jiàn)戴勝穿梭或歇息，看到戴勝，人們即被提醒又到一年采桑養(yǎng)蠶時(shí)，戴勝因此再喜提“織鳥(niǎo)”的美稱，正如明代陶宗儀《題王若水戴勝其一》詩(shī)吟：“桑樹(shù)柔條葉已空，晚來(lái)獨(dú)立語(yǔ)東風(fēng)?？椑?zhàn)允情|房事，喜得頻催早獻(xiàn)功。” 不僅有助農(nóng)事，戴勝還是鳥(niǎo)類(lèi)中的忠貞愛(ài)人，也能盡職盡責(zé)地照顧好后代，因此又給人美滿祥和的印象。國(guó)畫(huà)偏愛(ài)戴勝的題材，戴勝的顧盼生姿也都留于歷代名家的筆墨中，比較有名的是宋徽宗趙佶的花鳥(niǎo)畫(huà)《戴勝圖》，以及元代趙孟頫的《幽篁戴勝圖》。2000年時(shí)我國(guó)發(fā)行的戴勝鳥(niǎo)金銀紀(jì)念幣，正面是萬(wàn)里長(zhǎng)城巍峨雄壯，背面是一只戴勝踏玉蘭花枝回望，寓意“千年伊始，戴勝如意”。

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