<p class="ql-block"> 文/野夫</p><p class="ql-block"> 八十年代去太仙，屬于工作，看重的只是那里的蘋(píng)果樹(shù)。至于太仙村的“太仙”兩個(gè)字，好像在腦子里不曾玩味過(guò)。</p><p class="ql-block"> 如今再次來(lái)太仙，那就不是單純?yōu)猷l(xiāng)村振興而來(lái)，而是帶著疑慮朝圣膜拜太仙的“仙”字了。</p> <p class="ql-block"> 太仙村，距縣城東30余里。出縣城沿209國(guó)道一直向東南方向，進(jìn)入三多村，入村轉(zhuǎn)東，蛇形彎曲爬陡坡上塬面，不遠(yuǎn)便是太仙村了。太仙村原隸屬于南堡鄉(xiāng)，2000年撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)，南堡鄉(xiāng)并入三多鄉(xiāng)，不管行政區(qū)域如何變動(dòng)，太仙仍然是太仙。</p> <p class="ql-block"> 太仙村東與蒲縣白家莊相鄰，西隔溝望連村，北與昕水鎮(zhèn)秀巖村相連，南面便是聞名遐邇的太仙河。太仙河出名，源于農(nóng)業(yè)學(xué)大寨。南堡鄉(xiāng)是繼太德鄉(xiāng)之后大寧的第二大塬，人均耕地面積 6畝，由于自然氣候原因，缺水干旱制約了塬面農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，優(yōu)勢(shì)不顯，劣勢(shì)逞強(qiáng)。20世紀(jì)60年代全國(guó)農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線(xiàn)樹(shù)起一面“山西昔陽(yáng)大寨大隊(duì)”，大寨人發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神，把“七溝八梁一面坡”的窮山惡水，治理成旱澇保收、穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)的“大寨田”。1964年《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表長(zhǎng)篇通訊《大寨之路》，并配發(fā)《用革命精神建設(shè)山區(qū)的榜樣》的專(zhuān)題社論。大寧與全國(guó)一樣，把農(nóng)業(yè)學(xué)大寨群眾運(yùn)動(dòng)推向高潮。1971年3月，全縣開(kāi)展了以平田整地、興修水利為主的大規(guī)模農(nóng)田基本建設(shè)，大批農(nóng)民工潮水般涌現(xiàn)太仙河，用青春、熱血建造起太仙河水庫(kù)，太仙河水庫(kù)一戰(zhàn)成名。為何在太仙河建造水庫(kù)，根本原因還是缺水。</p><p class="ql-block"> 冥冥之中，水與“太仙”有了某種不解之緣……</p> <p class="ql-block"> 古人崇拜神靈，對(duì)于自然界出現(xiàn)的干旱，要“祈雨”，人類(lèi)繁衍出現(xiàn)無(wú)子嗣，要“祈孩”，古人面對(duì)眼前的困境，大都借助神靈的力量祈求解決。那么是否可以大膽猜想，過(guò)去太仙村是否也建有供奉神靈的廟宇呢？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 無(wú)獨(dú)有偶，2023年10月，省藥監(jiān)局駐村幫扶太仙村委書(shū)記賀鴻宙，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目中，無(wú)意挖掘出土清代兩塊刻有“萬(wàn)善同歸”的石碑，一通為重修碑記，一通為募化碑記。從殘缺的碑記可以了解到乾隆十四年（1749年）太仙村重修二郎和龍王廟的信息。二郎前面是哪位神靈，因碑文殘缺無(wú)從考證。募化碑記記載蒲縣的如干村、白家莊，大寧的太縣河、羅曲等五個(gè)村的村民，自發(fā)募捐重修廟宇的事情。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 太仙村廟宇供奉有二郎神，可這二郎神并非楊戩，而是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被川渝一帶民眾奉為水神李冰的二兒子李二郎。相傳李二郎在助父修筑都江堰時(shí)，曾斬殺了一條危害百姓惡龍的神話(huà)。百姓為感恩、紀(jì)念李冰之子，修建了二郎廟。太仙村出現(xiàn)二郎廟和龍王廟，自然與缺水有關(guān)，是鄉(xiāng)民遇干旱年份在李二郎與龍王祈雨的神壇。</p><p class="ql-block"> 碑記中出現(xiàn)太縣的“縣”字，是否從一個(gè)側(cè)面告知人們，太仙在北周保定元年（561）置縣時(shí)，太仙就命名為太縣，要不，碑文中為何會(huì)出現(xiàn)“縣”字呢。古時(shí)，匠人刻碑不會(huì)選擇這樣的一個(gè)繁體字隨意刻上。也許會(huì)有人說(shuō)，這可能是誤筆。我想，不太可能。募化碑中捐款人有秀才，秀才纂寫(xiě)募化碑記，也不可能出現(xiàn)如此低級(jí)錯(cuò)誤，唯一合理的解釋?zhuān)杉词恰疤h”。</p> <p class="ql-block"> 那為何現(xiàn)在又稱(chēng)太仙呢？從漢語(yǔ)文字的角度考慮，仙與縣是同音（xian），再?gòu)陌傩諘?shū)寫(xiě)的角度和當(dāng)?shù)卮迕癜l(fā)音多方面考慮，太縣改為太仙，這樣更合理一些。</p><p class="ql-block"> 印證古代歷史最好的方法，就是考古挖掘，文物出土，碑記等。對(duì)于太仙村村名由來(lái)的種種疑慮，或許兩塊清代石碑已經(jīng)給出了答案。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 時(shí)代在前進(jìn)，歷史在發(fā)展，無(wú)論太仙也好，太縣也罷，能在新時(shí)代的滾滾洪流中闖出一條屬于自己的道路，能在省藥監(jiān)局持續(xù)資金幫扶，能在縣委、縣政府主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)大寧寧脆蘋(píng)果發(fā)展上有所作為，讓老百姓真正分享到惠民政策的成果，如此想來(lái)，“太仙”的由來(lái)，還需要再琢磨嗎？</p><p class="ql-block"> 一人修一山，太仙，未來(lái)可期！</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">感謝美友李曉豫提供精美圖片！</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">個(gè)人簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block"> 張志強(qiáng)，筆名野夫，男，1967年7月生，山西大寧人。中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文家協(xié)會(huì)會(huì)員、山西作協(xié)會(huì)員，大寧縣作協(xié)主席?！蛾克乃嚒分骶?。著有散文集《親情樹(shù)》《梧桐樹(shù)》《行走山水》。散文、小說(shuō)多次獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。</p><p class="ql-block"> 手機(jī)號(hào)：13753729863，地址：山西省大寧縣文聯(lián)。</p>