山西運(yùn)城之行（一）閑人 受朋友邀請(qǐng)利用五一長(zhǎng)假來(lái)的山西運(yùn)城，既是訪友又順便旅游。來(lái)的運(yùn)城才了解運(yùn)城。從歷史與地理的角度看，運(yùn)城在上古時(shí)期是堯、舜、禹活動(dòng)的中心區(qū)域，文獻(xiàn)記載“堯都平陽(yáng)（今臨汾）、舜都蒲坂（今永濟(jì)）、禹都安邑（今夏縣）”，有“堯初都蒲坂，后遷平陽(yáng)”之說(shuō) 。從堯舜禹開(kāi)始，運(yùn)城便是帝王的建都之地，是當(dāng)時(shí)的“萬(wàn)國(guó)之中”，即“中國(guó)” 。從“帝王所都為之中”、京師為“萬(wàn)國(guó)之中”的角度看，運(yùn)城是古代最早被稱作“中國(guó)”的地方 。 運(yùn)城博物館，運(yùn)城是中華民族的發(fā)祥地之一，運(yùn)城博物館陳列展覽從歷史、藝術(shù)、資源、人物、建筑等多個(gè)角度解析了古老的河?xùn)|文化，凸顯了運(yùn)城在中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中的重要位置;華夏尋根專題展示了運(yùn)城地區(qū)從人類起源到夏商周三代重要考古遺跡和實(shí)物史料，重點(diǎn)突出了一縷曙光(世紀(jì)曙猿)、一堆圣火(西侯度用火)、半個(gè)蠶繭(西陰遺址蠶繭)、一尊方鼎(前莊方鼎)、一件荒帷(倗國(guó)墓荒帷)等；館藏珍品專題分銅器、石刻、陶瓷、書畫四大門類，展示了春秋戰(zhàn)國(guó)至近代的珍貴文物，重點(diǎn)突出了唐薛儆石槨、裴氏墓志銘、龍門石刻、漢代墨跡陶瓶和國(guó)寶級(jí)明代道教水陸畫;盬鹽春秋專題以時(shí)間順序介紹了鹽池與運(yùn)城的歷史淵源及其自古以來(lái)的重要地位，以及鹽業(yè)發(fā)展帶動(dòng)的教育、公益、水利、道路、商貿(mào)等方面的發(fā)展成就，復(fù)原場(chǎng)景有“墾畦澆曬”制鹽場(chǎng)景、鹽池禁墻、老和尚鹽池管理制度等;地靈人杰專題講述了河?xùn)|大地走出的24位先賢，重點(diǎn)突出了武圣關(guān)公、宗臣史家司馬光、元曲領(lǐng)袖關(guān)漢卿、八仙之一呂洞賓、書圣之師衛(wèi)夫人和裴氏、薛氏、柳氏三大家族;土木華章專題以建筑模型、壁畫場(chǎng)景等形式，講述了運(yùn)城地區(qū)具有代表性的16處古代建筑名勝，重點(diǎn)突出了我國(guó)磚塔孤例——泛舟禪師塔、盛唐第一橋——蒲津渡黃河浮橋、我國(guó)現(xiàn)存四座唐代建筑之一五龍廟、永樂(lè)宮壁畫和“天下第一木樓”飛云樓等。 運(yùn)城鹽池又名鹽湖、銀湖，誕生于新生代第三紀(jì)喜馬拉雅構(gòu)造運(yùn)動(dòng)時(shí)期，距今約0.5億年，自東北向西南延伸，長(zhǎng)約30千米，寬3千米～5千米，湖面海拔324.5米，最深處約6米，總面積132平方千米。運(yùn)城鹽池是世界三大硫酸鈉型內(nèi)陸鹽湖之一，由于其鹽含量類似中東的“死海”，人在水中可以漂浮不沉，故被譽(yù)為“中國(guó)死?！薄＿\(yùn)城鹽湖形成于距今約5億年前的新生紀(jì)初期，湖泊面積為132平方公里，同著稱于世的以色列死海一樣，同屬內(nèi)陸咸水湖，以色列死海黑泥以氯化物為主，運(yùn)城鹽湖黑泥以硫酸鹽為主，兩者都富含有益于人體的礦物質(zhì)元素，對(duì)人體的健康作用“異湖同功”，只可惜來(lái)的時(shí)間不合適，正在維護(hù)中沒(méi)有享受到黑泥浴。 鸛雀樓表演者 在1998年蒲津渡遺址上挖掘出的鐵牛群，由于出土位置在黃河內(nèi)，被稱為黃河鐵牛；鐵牛群的鑄造時(shí)間在唐朝開(kāi)元十三年，又被稱為開(kāi)元鐵牛。鐵牛群一共出土了四尊鐵牛、四個(gè)鐵人、兩座鐵山、一組七星鐵柱以及三個(gè)土石夯堆，隨著黃河鐵牛的出土，引起了中國(guó)不小的轟動(dòng)。<br>據(jù)測(cè)量，出土的鐵牛重量在40噸到70噸之間，利用現(xiàn)代技術(shù)，這些鐵?？梢灾匦赂〕鏊妫欠旁谔瞥瘯r(shí)期鑄造這些鐵牛是十分不容易的。鐵牛長(zhǎng)度約3米，高度1.5米左右，寬約1.1米左右，每一尊鐵牛呈俯臥狀，但造型不盡相同，每個(gè)每尊鐵牛的尾部都有一根鐵柱與鐵牛進(jìn)行相連據(jù)測(cè)量，出土的鐵牛重量在40噸到70噸之間，利用現(xiàn)代技術(shù)，這些鐵?？梢灾匦赂〕鏊?，但是放在唐朝時(shí)期鑄造這些鐵牛是十分不容易的。鐵牛長(zhǎng)度約3米，高度1.5米左右，寬約1.1米左右，每一尊鐵牛呈俯臥狀，但造型不盡相同，每個(gè)每尊鐵牛的尾部都有一根鐵柱與鐵牛進(jìn)行相連 傳說(shuō)中西裝第一人 你讀過(guò)《西廂記》嗎?你聽(tīng)說(shuō)過(guò)張生和鶯鶯的凄美故事嗎?想必大多數(shù)人都對(duì)這一愛(ài)情童話耳熟能詳。但是，你知道這一絕美故事發(fā)生在哪里嗎?山西永濟(jì)普救寺因?yàn)檫@一段典型的才子佳人故事而引得古無(wú)數(shù)文人墨客和癡男怨女在此感慨抒懷。普救寺西軸線上，屹立著一座古樸典雅的方形密檐式的磚塔，原名舍利塔，因西廂記里張生與崔鶯鶯的故事發(fā)生在塔下，故俗稱"鶯鶯塔" 普救寺回音建筑，在中國(guó)的文化園林中，堪稱絕藝。然而這種古代的絕藝全國(guó)保留下來(lái)的僅存四處，它就是北京天壇的回音壁，山西永濟(jì)普救寺的鶯鶯塔，河南三門峽寶輪寺塔，四川潼南縣大佛寺的"石磴琴聲"。鶯鶯塔的回音效應(yīng)"普救蟾聲"，即游人在塔西以下相擊，可聽(tīng)到從塔上傳來(lái)"咯哇!咯哇!"的蛙鳴聲。這一奇異效應(yīng)使游客留戀往返，贊嘆稱絕。一些聲學(xué)專家把鶯鶯塔的"蛙鳴"與緬甸撣邦的搖頭塔、摩洛哥馬拉克斯的香塔、匈牙利索爾諾克的音樂(lè)塔、法國(guó)巴黎的鐘塔、意大利的比薩斜塔譽(yù)為世界六大奇塔。實(shí)際到現(xiàn)場(chǎng)是聽(tīng)不到蛙鳴聲音原因很簡(jiǎn)單噪音太多了 永樂(lè)宮壁畫的 五老峰原名五老山，因古代五老在此為帝王授《河圖》、《洛書》而名?！吨芤住烦蓵?，這里是河洛文化早期傳播的圣地，也是我國(guó)北方道教全真派的發(fā)祥地之一?！镀哞b道書》稱之為“道家天下第五十二福地”。五老峰早在北周時(shí)期就出現(xiàn)了宗教活動(dòng)，到明清時(shí)達(dá)到盛期，大明萬(wàn)歷19年，皇帝朱翊均攜鄭妃朝山進(jìn)香，興起“朝峰廟會(huì)”，興盛達(dá)500年之久。因而，有“五老峰，中國(guó)現(xiàn)代旅游業(yè)的源頭”之說(shuō)。 景點(diǎn)的自?shī)首詷?lè)當(dāng)?shù)厝? 磚雕 木雕 表演者 泛舟禪師是唐高宗李治的孫子，于唐長(zhǎng)慶二年(822)亡故。泛舟禪師塔，位于山西省運(yùn)城市西北報(bào)國(guó)寺的遺址上，創(chuàng)建于唐長(zhǎng)慶二年(公元822年)，為一座保存完整的亭閣式的全國(guó)名塔之一，圓形唐塔的典型實(shí)例、孤例。塔的銘文有自己特色，是從左到右排列豎寫，在全國(guó)屬于罕見(jiàn)，有著極高的藝術(shù)價(jià)值，泛舟禪師塔在建筑設(shè)計(jì)和營(yíng)造上都具有高超的藝術(shù)價(jià)值，其構(gòu)思之獨(dú)特，塔稱古代建筑之精品，泛舟禪師塔在建筑設(shè)計(jì)和營(yíng)造上都具有高超的藝術(shù)價(jià)值，其構(gòu)思之獨(dú)特，這座單層圓體磚塔，為我國(guó)唐塔造型中僅存的孤例。