<p class="ql-block"> 《二十四詩品》是唐代詩人司空圖創(chuàng)作的一部古代詩歌美學和詩歌理論專著，形式上由二十四首四言詩組成，因此又名“詩品二十四則”。這是探討詩歌創(chuàng)作，特別是詩歌美學風格問題的理論著作。它繼承了前人的美學思想，以自然淡遠為審美基礎，囊括了諸多詩歌藝術風格和美學意境，將詩歌所創(chuàng)造的風格、境界分為雄渾、沖淡、纖秾、沉著、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委曲、實境、悲慨、形容、超詣、飄逸、曠達、流動二十四類。每種都以十二句四言詩加以說明，形式整飭。</p><p class="ql-block"> 這二十四首詩不僅形象地概括和描繪出各種詩歌風格的特點，而且從創(chuàng)作的角度深入探討了各種藝術風格的形成，對詩歌創(chuàng)作、評論與欣賞等方面有積極的貢獻，既為當時詩壇所重視，也對后世產生了影響。</p> <p class="ql-block">【一】雄渾</p><p class="ql-block">大用外腓<span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">1</span>，真體內充<span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">2</span>。</p><p class="ql-block">反虛入渾<span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">3</span>，積健為雄。</p><p class="ql-block">具備萬物，橫絕太空。</p><p class="ql-block">荒荒油云，寥寥長風。</p><p class="ql-block">超以象外，得其環(huán)中<span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">4</span>。</p><p class="ql-block">持之匪強<span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">5</span>，來之無窮。</p> <p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">1.大用外腓（féi）：巨大功用庇護于外。腓，庇護。</p><p class="ql-block">2.真體內充：純真體質充實于內。形容雄渾之氣包舉詩文內外。</p><p class="ql-block">3.返虛入渾：返回至虛空渾沌境界。</p><p class="ql-block">4.超以象外，得其環(huán)中：詩之意味氣概已超越具局部具體物象，而得以實現其最大之自我完整世界。環(huán)中，世界。持之匪強：并非勉強表現詩意。</p><p class="ql-block">5.持之匪強：并非勉強維持此種意氣。匪，非，下同。</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">詩篇的魅力外放光華，真摯的情懷誘發(fā)奇葩。</p><p class="ql-block">虛心恃雄渾的形象，秉賦剛健，英姿勃發(fā)。</p><p class="ql-block">洞悉世間多樣的風情，縱觀環(huán)宇的滄桑演化。</p><p class="ql-block">看天際行云鼓蕩翻卷，聽荒漠長風呼嘯叱咤。</p><p class="ql-block">超脫大千世界的表象，要把潛藏的奧愁體察。</p><p class="ql-block">切不可任性附會牽強，詩情無涯會汩汩萌發(fā)。</p> <p class="ql-block">【二】沖淡6</p><p class="ql-block">素處以默7，妙機其微。</p><p class="ql-block">飲之太和8，獨鶴與飛。</p><p class="ql-block">猶之惠風，荏苒在衣。</p><p class="ql-block">閱音修篁，美曰載歸。</p><p class="ql-block">遇之匪深，即之愈希。</p><p class="ql-block">脫有形似，握手已違9。</p> <p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">6.沖淡：謙和淡泊。沖，謙和。</p><p class="ql-block">7.素處以默：以靜默樸實相處。素，樸實。</p><p class="ql-block">8.飲之太和：吸入太和之氣。太和，陰陽調和之氣。</p><p class="ql-block">9.脫有形似，握手已違：意謂不執(zhí)著于描寫事物之情景境界，只求意到而已，以此保持謙和淡泊格調；故即令倘有文學描寫逼真形似處，亦剛剛下筆觸及，便又轉瞬離開。脫，倘若。違，離別，分離。</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">沖淡的生活寧靜而又安逸，且把萬物的精微妙機體味。</p><p class="ql-block">隨時汲取大自然太和之氣思緒象白鶴一樣高翔低飛。</p><p class="ql-block">陣爽神的清風掠過大地拂動田因詩人敞開的葛衣涼過竹林。</p><p class="ql-block">但聞泂簫依稀，漫步歸去，擾亂無涯情思。</p><p class="ql-block">平淡無奇的生活饒富詩意，何須刻意探究深奧的哲理淡遠的境界。</p><p class="ql-block">豈容刀雕斧飾，著意點染卻反而十不得一。</p> <p class="ql-block">【三】纖秾10</p><p class="ql-block">采采流水11，蓬蓬遠春12。</p><p class="ql-block">窈窕深谷13，時見美人。</p><p class="ql-block">碧桃滿樹，風日水濱。</p><p class="ql-block">柳陰路曲，流鶯比鄰。</p><p class="ql-block">乘之愈往，識之愈真14。</p><p class="ql-block">如將不盡15，與古為新16。</p> <p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">10.纖秾（nóng）：纖巧秾麗。</p><p class="ql-block">11.采采流水：流水盛足貌。采采，盛足貌。</p><p class="ql-block">12.蓬蓬遠春：草木繁盛之廣闊春景。蓬蓬，繁盛貌。遠，廣遠。</p><p class="ql-block">13.窈窕深谷：有神山谷。窈窕，深邃幽靜。</p><p class="ql-block">14.識之愈真：謂纖妙境將會認識品味得更為真切。識，說秉筆事狀，將更加形神逼真。</p><p class="ql-block">15.如將不盡：意謂領略不盡，境界深遠，幽情無窮。將，古籍意義及其用法非常廣泛靈活，且有抽象用法，有率領、指揮，暗含使用、熟悉認識這樣的意思。</p><p class="ql-block">16.與古為新：古往今來，“江山代有人才出”，各有創(chuàng)新，各見新意。</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">山洞叮叮咚咚浪花飛濺千回百轉，把春天從追遠的地方送到了人間。翡翠般的山谷達到了幽深的楓限，只有汲水洗衣的婀娜姑娘涉水到河邊。艷麗的桃花迎風開放緋紅一片陽光璀燦春風撲面淙淙洞水流向前山路時隱時現。夾道細柳舞翩趾，黃鶯輕歌漫轉訴說羊腸小道險而又遠。乘興向著更深遼的奇境大膽試探定會有真理展現，酬答你的苦心一片粗獷大膽。精微的妙諦蘊無限，偶與古會，推陳出新總應是超越前賢。</p> <p class="ql-block">【四】沉著</p><p class="ql-block">綠林野屋，落日氣清。</p><p class="ql-block">脫巾獨步，時聞鳥聲。</p><p class="ql-block">鴻雁不來，之子遠行。</p><p class="ql-block">所思不遠，若為平生17。</p><p class="ql-block">海風碧云18，夜渚月明19。</p><p class="ql-block">如有佳語20，大河前橫21。</p> <p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">17.所思不遠，若為平生：所思之人似未遠離，如同是平生長久相守一般。</p><p class="ql-block">18.云：輕云，碧天淡云。在于陪襯一種坦然的心境。</p><p class="ql-block">19.渚：水域中的沙石小洲，寫一種賞心的境遇。</p><p class="ql-block">20.佳語：美好的語句，指新得的詩篇。</p><p class="ql-block">21.大河前橫：是說詩思像大河在前，滔滔不絕。</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">深山害林里喜見山家的茅屋荊柵，斜陽早透，山間氛圍是這樣清新恬淡。</p><p class="ql-block">他手布帽背在身后，款步選想偶有三兩聲，鳥鳴把那濃郁的詩情櫚傳。</p><p class="ql-block">怎不見鴻雁牽來友人的只語片言，相思已飛向邊陲那千里關山。</p><p class="ql-block">親密的好友又伴他回到山間小道平生的經歷像出長戲一暮暮眼前重演。</p><p class="ql-block">海風，白云，碧玉般海天蔚蘭幽遠沙洲，夜晚，如盤般皎月高懸長天。</p><p class="ql-block">這一切化作珠璣般詩的語言象滾滾江河在詩人心田翻卷。</p> <p class="ql-block">【五】高古</p><p class="ql-block">畸人乘真22，手把芙蓉。</p><p class="ql-block">泛彼浩劫，窅然空蹤23。</p><p class="ql-block">月出東斗，好風相從。</p><p class="ql-block">太華夜碧24，人聞清鐘。</p><p class="ql-block">虛佇神素25，脫然畦封26。</p><p class="ql-block">黃唐在獨27，落落玄宗28。</p> <p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">22.畸人乘真：高人乘真氣凌空翱翔?；?，高人，言出《莊子》。</p><p class="ql-block">23.窅（yǎo）：深遠。</p><p class="ql-block">24.太華（huà）：太華山，即西岳華山，在今陜西省渭南縣。</p><p class="ql-block">25.虛佇神素：精神清凈虛靈。神素，精神，虛佇，虛立，若有若無。</p><p class="ql-block">26.脫然畦（qí）封：超脫畦界。</p><p class="ql-block">27.黃唐：黃帝、唐堯。</p><p class="ql-block">28.落落玄宗：精神高尚，儼然玄妙圣人。落落，高尚貌。玄宗，玄圣。</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">超塵脫俗的詩仙乘罵真氣盤桓，芬芳的芙蓉清幽伴他飛向人間。</p><p class="ql-block">縱然是一貧如洗歷盡萬劫千難，看破浮世紅塵也看破仙塵云煙。</p><p class="ql-block">一輪明月正打東方的林梢升遷，瀟瀟清風送詩仙游天下名山。</p><p class="ql-block">西晉太華的清徹夜色一碧無邊，清亮的古剎鐘聲真?zhèn)€古趣悠遠。</p><p class="ql-block">斷絕雜念的詩人寧神靜息探看，看因國超脫如畫農家賽過神仙啊！</p><p class="ql-block">炎黃子孫獨享豐厚的遺產，自有光明磊落的詩人代代涌現。</p> <p class="ql-block">【六】典雅</p><p class="ql-block">玉壺買春29，賞雨茅屋30。</p><p class="ql-block">坐中佳士31，左右修竹32。</p><p class="ql-block">白云初晴33，幽鳥相逐34。</p><p class="ql-block">眠琴綠陰，上有飛瀑。</p><p class="ql-block">落花無言，人淡如菊。</p><p class="ql-block">書之歲華35，其曰可讀。</p> <p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">29.玉壺：華貴的酒器。岑參《玉門關蓋將軍歌》：“燈前侍婢瀉玉壺，金鍾亂點野酡酥?！辟I春，即買酒。唐代名酒名多帶一春字，甚至以春字代酒，如稱燒春、大春、老春之類。</p><p class="ql-block">30.茅屋：別本多作茆屋，茆為茅的異體字，均屬形聲字，故改植為茅。</p><p class="ql-block">31.佳士：指賓客，略如劉禹錫《陋室銘》所云：“談笑有鴻儒，往來無白丁?！?lt;/p><p class="ql-block">32.修竹：挺拔俊秀的竹子，即前《沖淡》品所稱之“修篁”。</p><p class="ql-block">33.白云：此處對陰云講，謂雨霽的晴雨。</p><p class="ql-block">34.幽鳥：深山之鳥又為雨所禁，雨后放晴，其歡躍可知。司空圖《即事九首》（其三）：“幽鳥穿籬去，鄰翁采藥回。云從潭底出，花向佛前開，”略近同一意境。</p><p class="ql-block">35.書：寫。歲華：韶光。</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">玉壺沽酒，伴詩人春游一暢雅興，借這山家的茅屋，來領略春雨的神通。</p><p class="ql-block">同座全都是深富造諧的文叟詩翁，索索的竹園從屋前屋后送來陣陣清風。</p><p class="ql-block">雨霽天青，一縷白云在輕拂徐動，群鳥嬉戲，相互追逐。</p><p class="ql-block">煞是一脈歡情綠陰中沉寂靜臥的木琴似有音聲不，是高山飛瀑傳來陣陣崢嶸的奏鳴。</p><p class="ql-block">落英含情送別春神悄悄地歸去文叟詩翁象秋菊一樣恬諛，又心氣和平。</p><p class="ql-block">大自然富有取之不竭的繽紛詩籽，提供大手筆盡情抒發(fā)自已的典雅幽情。</p> <p class="ql-block">【七】洗煉</p><p class="ql-block">如礦出金，如鉛出銀。</p><p class="ql-block">超心煉冶，絕愛緇磷36。</p><p class="ql-block">空潭瀉春，古鏡照神。</p><p class="ql-block">體素儲潔，乘月返真。</p><p class="ql-block">載瞻星辰，載歌幽人。</p><p class="ql-block">流水今日，明月前身。</p> <p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">36.絕愛淄（zī）磷：斷絕對世俗一切污濁、澆薄事物之愛戀。淄，黑色。磷，音“吝”，薄。</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">璀燦的黃金出自散亂的礦石，耀眠的白銀原在污穢的鉛泥；</p><p class="ql-block">必須狠下一番功夫千洗百煉，金銀中絕不容滲進纖沙微塵。</p><p class="ql-block">空明的譚水流瀉出濃烈春意，點無纖塵的銅鏡輝映著神奇。</p><p class="ql-block">清白圣潔深藏在純樸的素體，月色里更見出她那天真妙諦。</p><p class="ql-block">看點點明光閃爍，碧空如洗，聽聲聲清歌蕩漾，詩情洋溢；</p><p class="ql-block">詩思泉涌，溪水般一瀉而下皓月當空，喚起美好的記憶。</p> <p class="ql-block">【八】勁健</p><p class="ql-block">行神如空，行氣如虹。</p><p class="ql-block">巫峽千尋，走云連風。</p><p class="ql-block">飲真茹強，蓄素守中。</p><p class="ql-block">喻彼行健37，是謂存雄。</p><p class="ql-block">天地與立，神化攸同。</p><p class="ql-block">期之以實，御之以終。</p> <p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">37.喻彼行?。骸吨芤住罚骸疤煨薪?，君子以自強不息”。喻，明白。</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">精神的力量出世橫空，氣勢的長虹高惡蒼亨象。</p><p class="ql-block">千丈巫山雄扼大江，風云把神女情懷率動。</p><p class="ql-block">真理使詩人堅毅剛強，生活的準則扎根心中。</p><p class="ql-block">如此修養(yǎng)得勁健情操，做一代詩雄愛憎分明。</p><p class="ql-block">歷史詩篇與天長地久，客觀的規(guī)律比比相通。</p><p class="ql-block">求實的思想嚴然恪守，詩家健筆應慎始終。</p> <p class="ql-block">【九】綺麗</p><p class="ql-block">神存富貴38，始輕黃金。</p><p class="ql-block">濃盡必枯，淡者屢深。</p><p class="ql-block">霧馀水畔，紅杏在林。</p><p class="ql-block">月明華屋，畫橋碧陰。</p><p class="ql-block">金尊酒滿，伴客彈琴。</p><p class="ql-block">取之自足，良殫美襟39。</p> <p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">38.神存富貴：精神葆有富貴氣度。</p><p class="ql-block">39.良殫（dān）美襟：極盡優(yōu)美襟懷。良，甚。殫，盡。</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">自有豐富的思想，高尚的精神，鄙視華麗的外衣，閃光的黃金。</p><p class="ql-block">濃施粉黛豈可掩蓋內容的蒼白，平淡自然反見出主觀世界深邃。</p><p class="ql-block">湖畔晨霧初收，四外滿目清新，林中紅杳皸點出這人間的早春。</p><p class="ql-block">夜來皓月當空，書房明燭生輝，和竹蔭小橋一起映入一池碧水。</p><p class="ql-block">桌上斟滿美酒的金杯綠醌輕泛，主人正陪伴友朋悉心調弦撫琴。</p><p class="ql-block">生活是這樣美好而又充滿樂趣，詩家自應把一腔抱負盡情唱吟。</p> <p class="ql-block">【十】自然</p><p class="ql-block">俯拾即是，不取諸鄰。</p><p class="ql-block">俱道適往40，著手成春。</p><p class="ql-block">如逢花開，如瞻歲新。</p><p class="ql-block">真與不奪41，強得易貧。</p><p class="ql-block">幽人空山，過雨采蘋。</p><p class="ql-block">薄言情悟42，悠悠天鈞43。</p> <p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">40.俱道適往：（有時筆下所寫恰合古人詩意）亦不過偶與古人同道而適往耳，乃自然而然，非刻意而為之也。適往，恰巧達到。</p><p class="ql-block">41.真與不奪：大自然之給予不可剝奪。</p><p class="ql-block">42.薄言：古詩發(fā)語詞。</p><p class="ql-block">43.天鈞：喻歲月之運轉。鈞，制陶之轉盤曰鈞。</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">遍野的花草任你隨手采摘，何必到書里核對什么標本。</p><p class="ql-block">和你胸中的題旨一起升華，倩詩筆匠心獨運點染成春。</p><p class="ql-block">花期到來時自會繽紛滿園，春風春雨催發(fā)希望的蓓蕾。</p><p class="ql-block">要真切地描享自然的豐禾，好心的美化也會敗興失神。</p><p class="ql-block">索性到深山充作莽林野老，和山家一起乘興雨后采蘋。</p><p class="ql-block">只要你能把感情溶入自然，自然將獻給你無限的天真。</p> <p class="ql-block">【十一】含蓄</p><p class="ql-block">不著一字，盡得風流。</p><p class="ql-block">語不涉難44，已不堪憂。</p><p class="ql-block">是有真宰45，與之沉浮。</p><p class="ql-block">如淥滿酒46，花時反秋。</p><p class="ql-block">悠悠空塵，忽忽海漚。</p><p class="ql-block">淺深聚散，萬取一收47。</p> <p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">44.語不涉難：言辭未涉及苦難。</p><p class="ql-block">45.真宰：宇宙之主宰者，造物主，此處指天意。言出《莊子·齊物論》：“若有真宰，而特不得其朕?！彪蓿E象。白居易《和雨中花》：“真宰倒持生殺柄，閑物命長人短命。”</p><p class="ql-block">46.淥（lù）：清酒。</p><p class="ql-block">47.萬取一收：讀者盡可采取萬千種不同領會，而總歸結于此一詞句中。</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">讀來字字句句似乎了不相關，然而風情流韻卻已照人肺肝。</p><p class="ql-block">把恁大磨難寫得來平平淡淡，反而令人悲憤欲絕傷心不堪。</p><p class="ql-block">只因為真情主宰了詩人心田，純真的詩心便隨它浮沉翻卷。</p><p class="ql-block">新熟的酒糟一樣為酒漿蓄滿，經霜的花蕾一樣欲綻而又鍥。</p><p class="ql-block">悠悠天宇給細微的塵埃充滿，忽忽海域有洶涌的浪花激濺。</p><p class="ql-block">淺深聚散要怎樣含蓄地表現，一句詩也許要有一萬個方案。</p> <p class="ql-block">【十二】豪放</p><p class="ql-block">觀花匪禁48，吞吐大荒。</p><p class="ql-block">由道反氣，處得以狂。</p><p class="ql-block">天風浪浪，海山蒼蒼。</p><p class="ql-block">真力彌滿，萬象在旁。</p><p class="ql-block">前招三辰49，后引鳳凰。</p><p class="ql-block">曉策六鰲50，濯足扶桑51。</p> <p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">48.觀花匪禁：觀花尋美無所限制（形容豪放之態(tài)）。匪，非，不。</p><p class="ql-block">49.三辰：日、月、星。</p><p class="ql-block">50.曉策六鰲：早晨鞭策東海六鰲。鰲，巨龜。古神話，渤海之東有五山，隨波上下往還。天帝使巨鰲十五輪番以首戴之，五山乃峙。</p><p class="ql-block">51.濯（zhuó）足扶桑：在扶桑神木下洗腳。古神話，扶桑，東海中神木名，日出其下。又：古國名，在中國之東二萬里，其地多扶桑木。后相沿代稱日本國。</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">盡情地觀賞天下的異卉奇葩，從皇家御苑到那莽原的山花。</p><p class="ql-block">豪邁的情懷促成曠達的氣質，涌泉似的詩思發(fā)人英氣勃發(fā)。</p><p class="ql-block">縱觀天風浪浪橫掃云山萬里，傲視海山蒼蒼上接高天彩霞。</p><p class="ql-block">真率的詩情激蕩起一腔熱忱，駕馭萬千氣象一齊奔來筆下。</p><p class="ql-block">日月星辰在前都要為我所用，鳳凰展翅飛來聽命一代詩家。</p><p class="ql-block">詩人拂曉乘上東海六鳘遠游，趕到太陽東升的扶桑島品茶。</p> <p class="ql-block">【十三】精神</p><p class="ql-block">欲返不盡52，相期與來。</p><p class="ql-block">明漪絕底53，奇花初胎。</p><p class="ql-block">青春鸚鵡，楊柳池臺。</p><p class="ql-block">碧山人來，清酒深杯。</p><p class="ql-block">生氣遠出54，不著死灰。</p><p class="ql-block">妙造自然，伊誰與裁55。</p> <p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">52.欲返不盡，相期與來：雖欲返回，卻游興不盡，又相約同來。該精神振奮之態(tài)也。</p><p class="ql-block">53.明漪（yī）絕底：望清波于無底深澗中。</p><p class="ql-block">54.生氣遠出：生命氣息廣遠釋放。</p><p class="ql-block">55.伊誰：猶言“阿誰”。伊，語助詞。</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">人的精神難以全部反映，適當時刻就會顯現出來。</p><p class="ql-block">好詩如清水能夠見底，又如同奇花即將綻開。</p><p class="ql-block">春光里鸚鵡正在歌唱，楊柳掩映著水中樓臺。</p><p class="ql-block">青山雅士飄然而至，共飲清酒慰我情懷。</p><p class="ql-block">作品顯出生氣，毫不刻板滯呆。</p><p class="ql-block">寫得微妙達到與大自然同化，誰還能夠加以指責評裁？</p> <p class="ql-block">【十四】縝密</p><p class="ql-block">是有真跡56，如不可知。</p><p class="ql-block">意象欲生，造化已奇。</p><p class="ql-block">水流花開，清露未晞57。</p><p class="ql-block">要路愈遠，幽行為遲58。</p><p class="ql-block">語不欲犯59，思不欲癡。</p><p class="ql-block">猶春于綠，明月雪時60。</p> <p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">56.真跡：真切的蹤跡?；蛑冈娙说乃悸罚此^的詩思。</p><p class="ql-block">57.晞（xī）：曬干。</p><p class="ql-block">58.要路愈遠，幽行為遲：此種精細縝密之描寫似乎離開主要通道更遠，如同在幽暗小道緩慢前行。</p><p class="ql-block">59.語不欲犯：遣詞造句不肯自相抵觸。犯，抵觸，沖突。</p><p class="ql-block">60.猶春于綠，明月雪時：如同春意參于綠色，明月照于雪時。比喻詩意縝密，和諧無隙。</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">作品里確實有真切的形貌，讀起來細密而不見痕跡。</p><p class="ql-block">詩歌的意象層層浮現，大自然已變?yōu)樯衿妗?lt;/p><p class="ql-block">縝密的詩像水流花開，又如陽光下的露珠欲滴。</p><p class="ql-block">主要的思路越是悠遠，文筆的運行更要舒緩。</p><p class="ql-block">用語不可繁瑣，立意切勿板滯。</p><p class="ql-block">作品如春天的一篇碧綠，又好似月光和白雪交輝。</p> <p class="ql-block">【十五】疏野</p><p class="ql-block">惟性所宅，真取不羈。</p><p class="ql-block">控物自富，與率為期61。</p><p class="ql-block">筑室松下，脫帽看詩。</p><p class="ql-block">但知旦暮，不辨何時。</p><p class="ql-block">倘然適意，豈必有為。</p><p class="ql-block">若其天放62，如是得之。</p> <p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">61.與率為期：與直率相約。</p><p class="ql-block">62.天放：放任自然。</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">根據性情充分發(fā)揮，真實顯現不受拘束。</p><p class="ql-block">萬象在胸就會取材豐富，率真描繪才能運筆自如。</p><p class="ql-block">青松下面修建茅舍，悠閑坦蕩頻頻讀詩。</p><p class="ql-block">只知日夜變換，不管今是何時。</p><p class="ql-block">縱情揮毫自表心意，何必一定故作雕飾。</p><p class="ql-block">順應詩人天然氣質，才能識得疏野真義。</p> <p class="ql-block">【十六】清奇</p><p class="ql-block">娟娟群松，下有漪流。</p><p class="ql-block">晴雪滿竹，隔溪漁舟。</p><p class="ql-block">可人如玉，步屧尋幽63。</p><p class="ql-block">載瞻載止，空碧悠悠，</p><p class="ql-block">神出古異，淡不可收。</p><p class="ql-block">如月之曙，如氣之秋。</p> <p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">63.屧（xiè）：古代木底鞋。</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">在蒼翠秀美的松林中間，出現漾起波紋的溪流。</p><p class="ql-block">天氣初晴，小雪覆蓋著沙灘，河的對岸，停泊著一葉漁舟。</p><p class="ql-block">俊逸的人好像白玉般高潔，邁開腳步尋訪幽靜的美景。</p><p class="ql-block">他在又行又止，仰望藍天悠悠。</p><p class="ql-block">神采顯得多么高雅奇特，風度恬淡使人難以描繪。</p><p class="ql-block">像黎明前的月光那樣明凈，像初秋時的天氣那樣清秀。</p> <p class="ql-block">【十七】委曲</p><p class="ql-block">登彼太行，翠繞羊腸。</p><p class="ql-block">杳靄流玉，悠悠花香。</p><p class="ql-block">力之于時，聲之于羌64。</p><p class="ql-block">似往已回，如幽匪藏。</p><p class="ql-block">水理漩洑65，鵬風翱翔66。</p><p class="ql-block">道不自器，與之圓方67。</p> <p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">64.聲之于羌：指羌笛曲調多幽咽曲折。</p><p class="ql-block">65.洑（fú）：漩渦。</p><p class="ql-block">66.鵬風：扶搖旋轉之風，即龍卷風。</p><p class="ql-block">67.道不自器，與之圓方：大道不如同器物限制自己于單一用途，而是隨同環(huán)境而方圓曲折，千變萬化。言出《禮記·學記》：“大道不器?！庇?，《論語·為政》：“君子不器?！迸c之圓方，隨之發(fā)生適應性變化。</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">攀登在太行山的高峰上，羊腸小道盤繞著翠綠的山岡。</p><p class="ql-block">望著云霧迷蒙下幽曲的流水，聞到清新悠遠的花香。</p><p class="ql-block">筆力適時，要運用確當，音韻起伏，像笛聲抑揚。</p><p class="ql-block">似來又往曲折不盡，隱中有顯委婉多樣。</p><p class="ql-block">如同水的波紋回轉躍動，又像大鵬乘風飛卷直上。</p><p class="ql-block">章法變化不要有固定程序，應隨著內容需要或圓或方。</p> <p class="ql-block">【十八】實境</p><p class="ql-block">取語甚直，計思匪深。</p><p class="ql-block">忽逢幽人，如見道心。</p><p class="ql-block">清澗之曲，碧松之陰。</p><p class="ql-block">一客荷樵，一客聽琴。</p><p class="ql-block">情性所至，妙不自尋。</p><p class="ql-block">遇之自天，泠然希音68。</p> <p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">68.泠（líng）然希音：最為激越之音，便是無音。泠然，聲音清越。希，無。</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">選取用語極其質樸，作品構思也不艱深。</p><p class="ql-block">正像忽然遇見一位高雅的人，一下就領悟了那道的精神。</p><p class="ql-block">彎曲的山溪輝映著陽光，蒼翠的松林一片濃蔭。</p><p class="ql-block">一位樵夫挑著柴擔走過，詩人在獨自聽琴。</p><p class="ql-block">憑著真情創(chuàng)造意境，妙在不是勉強自尋。</p><p class="ql-block">切實的感受來自天然，這才是美好的心的聲音。</p> <p class="ql-block">【十九】悲慨</p><p class="ql-block">大風卷水，林木為摧。</p><p class="ql-block">適苦欲死，招憩不來。</p><p class="ql-block">百歲如流，富貴冷灰。</p><p class="ql-block">大道日往，若為雄才69。</p><p class="ql-block">壯士拂劍，浩然彌哀。</p><p class="ql-block">蕭蕭落葉，漏雨蒼苔。</p> <p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">69.大道若往，若為雄才：大道似已逝去，如今誰是繼道雄才？</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">大風卷起狂瀾，樹木均被毀壞。</p><p class="ql-block">思想痛苦令人難忍，召喚好友也未到來。</p><p class="ql-block">百年歲月像流水飛逝，富貴權位都化作塵埃。</p><p class="ql-block">世道日益淪喪，誰是今日雄才？</p><p class="ql-block">壯士拔劍自嘆，抒發(fā)滿腔悲哀。</p><p class="ql-block">無奈落葉蕭蕭下，且聽殘雨滴蒼苔。</p> <p class="ql-block">【二十】形容</p><p class="ql-block">絕佇靈素，少回清真70。</p><p class="ql-block">如覓水影，如寫陽春。</p><p class="ql-block">風云變態(tài)，花草精神。</p><p class="ql-block">海之波瀾，山之嶙峋。</p><p class="ql-block">俱似大道，妙契同塵71。</p><p class="ql-block">離形得似，庶幾斯人72。</p> <p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">70.絕佇靈素，少回清真：消絕玄想，暫回真實。靈素，玄想。少，通“稍”，暫。</p><p class="ql-block">71.俱似大道，妙契同塵：所形容描寫之風云、花草、海、山等景物皆似乎蘊含自然大道，既妙合自然，又順同于世俗?！懊钇酢?，意謂妙合自然。</p><p class="ql-block">72.離形得似，庶幾（jī）斯人：離開對象形態(tài)，而能描寫肖似，如此詩人也許可以。庶幾，與許可以。庶，幾，接近，差不多。</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">凝神專注，積蓄純潔感情，反映景象，就會清新逼真。</p><p class="ql-block">像刻畫水中的倒影，如描寫艷陽的芳春。</p><p class="ql-block">風云變化而多姿，花草繁茂而有神。</p><p class="ql-block">大海波濤洶涌，高山險峻幽深。</p><p class="ql-block">這些都要寫得符合生活情理，微妙地與塵世萬物融合共存。</p><p class="ql-block">能夠不拘形貌做到神似，那才是真正善于形容的詩人。</p> <p class="ql-block">【二十一】超詣</p><p class="ql-block">匪神之靈，匪幾之微73。</p><p class="ql-block">如將白云74，清風與歸。</p><p class="ql-block">遠引若至，臨之已非。</p><p class="ql-block">少有道契75，終與俗違。</p><p class="ql-block">亂山喬木，碧苔芳暉。</p><p class="ql-block">誦之思之，其聲愈希。</p> <p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">73.匪幾之微：不是天機微妙。幾，同“機”，天機。微，奧妙、玄妙。</p><p class="ql-block">74.如將白云：如同伴隨白云。將，伴隨。</p><p class="ql-block">75.少有道契：年少時即有與道同心之根基。</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">不是因為心神靈巧，也非由于天賦智能。</p><p class="ql-block">詩人好象在伴從著白云，隨清風一起遨游同歸。</p><p class="ql-block">向前遠行，好象即將面臨妙境，到了那里，卻又覺得并不如意。</p><p class="ql-block">作者早就有了道的素養(yǎng)，寫起詩來才能夠超脫世俗。</p><p class="ql-block">喬木高聳在亂山叢中，綠苔閃耀著春陽芳輝。</p><p class="ql-block">在這種情景中構思吟詠，就感到忘記一切，深有韻味。</p> <p class="ql-block">【二十二】飄逸</p><p class="ql-block">落落欲往，矯矯不群。</p><p class="ql-block">緱山之鶴76，華頂之云77。</p><p class="ql-block">高人畫中，令色氤氳78。</p><p class="ql-block">御風蓬葉，泛彼無垠。</p><p class="ql-block">如不可執(zhí)，如將有聞。</p><p class="ql-block">識者已領，期之愈分79。</p> <p class="ql-block">【注釋</p><p class="ql-block">76.緱（gōu）山之鶴：緱山在今河南偃師東南。</p><p class="ql-block">77.華：華山。</p><p class="ql-block">78.令色：美色。令，美好。</p><p class="ql-block">79.識者已領，期之愈分：識詩者雖能領略名家之飄逸格調，然若刻意期待己詩之飄逸則將反而距離更遠。分，離。</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">詩人孤傲瀟灑遠去，超然獨立不同凡群。</p><p class="ql-block">像緱山上飛去的仙鶴，如華山頂游動的白云。</p><p class="ql-block">高雅的名士內心聰慧，美好的風貌清秀有神。</p><p class="ql-block">自駕蓬葉小舟乘風而去，向著無邊大海暢游長吟。</p><p class="ql-block">這樣的境界好像難以捉摸，有時卻能夠有所領悟。</p><p class="ql-block">理解此等情景才能心領神會，勉強硬求飄逸那就無處找尋。</p> <p class="ql-block">【二十三】曠達</p><p class="ql-block">生者百歲，相去幾何。</p><p class="ql-block">歡樂苦短，憂愁實多。</p><p class="ql-block">何如尊酒，日往煙蘿。</p><p class="ql-block">花覆茅檐，疏雨相過80。</p><p class="ql-block">倒酒既盡，杖藜行歌。</p><p class="ql-block">孰不有古81，南山峨峨。</p> <p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">80.過：此處押平韻。下邊“杖藜行過”之“過”字押平韻與此同。</p><p class="ql-block">81.孰不有古：人誰無死？古，作古，死。</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">人的一生不過百年，從生到死相去幾何？</p><p class="ql-block">歡樂的日子苦于太短，憂愁的歲月實在太多。</p><p class="ql-block">還不如每天攜帶美酒，漫游煙繞藤蘿的處所。</p><p class="ql-block">鮮花覆蓋茅草屋檐，微微細雨飄忽而過。</p><p class="ql-block">待到飲酒已盡，持杖且行且歌。</p><p class="ql-block">人生向來誰無死，唯有南山永巍峨。</p> <p class="ql-block">【二十四】流動</p><p class="ql-block">若納水輨82，如轉丸珠。</p><p class="ql-block">夫豈可道，假體如愚83。</p><p class="ql-block">荒荒坤軸，悠悠天樞。</p><p class="ql-block">載要其端84，載同其符85。</p><p class="ql-block">超超神明，返返冥無。</p><p class="ql-block">來往千載，是之謂乎86。</p> <p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">82.輨（guǎn）：車轂外表之金屬包皮，此指水車轉軸。</p><p class="ql-block">83.夫豈可道？假體遺愚：此種世事萬物之自然流動，豈能真正全都表達出來？詩人皆不過借此流動實體之歌唱，而忘己之愚陋耳。</p><p class="ql-block">84.載（zài）：句首助詞，無義。要（yāo）：握。</p><p class="ql-block">85.符：形。</p><p class="ql-block">86.來往千載（zǎi），是之謂乎：詩人神思來往于古今千載，便是指此種流動格調呀！</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">詩的流動如同水車旋轉，又好似滾珠滑動自如。</p><p class="ql-block">這種詩風妙處豈可道出，借助比喻也難充分表達。</p><p class="ql-block">蒼茫的大地，悠遠的天空，都像圍繞著一個軸心移動。</p><p class="ql-block">只有遵循它們的根本法則，作品才能與自然的變化相符。</p><p class="ql-block">萬物事理玄妙奇特，宇宙天地循環(huán)不已。</p><p class="ql-block">千年萬載它們往而復始，這才是流動的要義。</p> <p class="ql-block">文字來自網絡。謝謝光臨！</p>