<div><br></div><div><h1><b>關(guān)公故里行10：中華祖祠 萬榮《后土祠》</b></h1><br>時(shí)間：2024. 05. 11<br>地點(diǎn)：山西省運(yùn)城市<br>天氣：16—28度，晴<br><br><br>2024年5月9日—12日，我們夫婦二人去了山西省運(yùn)城市。<br><br>運(yùn)城號(hào)稱“關(guān)公故里”。在運(yùn)城北站下車出站，關(guān)公塑像和“關(guān)公故里”4個(gè)大字就在眼前。<br><br>運(yùn)城市，是我的老家，是我父親的生養(yǎng)之地。<br><br>回到老家，親屬們聚集一堂，歡聲笑語，勾起無限情思和懷念。濃濃的親情，溫暖人心。直面親人們，我?guī)状斡涘e(cuò)、認(rèn)錯(cuò)了人，也鬧出了點(diǎn)小笑話。<br><br>5月10日、11日，親人們陪同我們游覽了以下景點(diǎn)，且容我慢慢道來。<br><br>“<font color="#167efb">地下文物看陜西，地上文物看山西</font>”這句話，是對(duì)陜西和山西兩省豐富文化遺產(chǎn)的生動(dòng)概括。而運(yùn)城因鹽池而興，<b>唐堯、虞舜、夏禹上古三王</b>分別圍繞鹽池附近之平陽（今臨汾）、蒲坂（今永濟(jì)）、安邑（今運(yùn)城市鹽湖區(qū)）而定都。運(yùn)城古跡之多，確實(shí)名副其實(shí)！<br><br>5月10日：1. 運(yùn)城鹽湖中禁門廣場(chǎng)??2. 池鹽文化博物館??3. 池神廟 舜撫琴吟《南風(fēng)歌》處??4. 鹽湖觀景臺(tái)??5. 關(guān)帝圣象景區(qū)??6. 常平 關(guān)王家廟??7. 名吃：解州 底張羊肉泡饃??8. 解州 關(guān)帝廟（關(guān)帝祖廟）<br><br>5月11日：1. 愛情圣地，《西廂記》故事發(fā)生地——永濟(jì) 普救寺??2. 蒲津渡遺址《黃河大鐵?！??3. 鸛雀樓 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！?（唐）王之渙??4. 中華祖祠 萬榮《后土祠》<br></div><div><br></div> ▼<b>中華祖祠 萬榮《后土祠》</b><div><br></div><div>從慈恩亭沿著臺(tái)階拾級(jí)而上，穿過承天門，便看見一座高大的山門，上書“后土祠”三個(gè)大字。站在山門前的高臺(tái)上，遠(yuǎn)眺黃河和汾河交匯，很是壯觀。<br></div><div><br></div> <div><br></div><div><h1><b>萬榮后土祠</b></h1><br>后土圣母是中華最古之祖，土地最尊之神；后土祠又是海內(nèi)祠廟之冠，北京天壇之源。它<font color="#167efb">作為華夏根祖文化的源頭</font>，已越來越顯現(xiàn)出其深邃的歷史文化內(nèi)涵。<br></div><div><br></div><div>人們常說<font color="#167efb"><b>皇天后土</b></font>，皇天代表天神，后土為土地之神。古人認(rèn)為父天而母地，生活在高天厚土之間，人們十分感念大地母親的包容、承載，因?yàn)橛辛舜蟮兀藗儾庞辛艘率匙⌒械囊揽亢驮搭^。<br><br>四千多年前，<b>軒轅黃帝在汾陰脽上掃地為壇</b>，祭祀大地之神。因?yàn)槊熒鲜翘烊坏摹皾芍蟹角稹保挥邳S河、汾河交界之地。從后土祠內(nèi)的《歷朝立廟致祠實(shí)跡》碑文可知，<b>夏商周三朝</b>時(shí)，帝王年年來此祭祀后土。后來，<b>漢文帝在此建廟</b>，<b><font color="#167efb">漢武帝立祠</font></b>。<font color="#167efb">自漢武帝到宋真宗，先后有9位皇帝24次親臨祭拜。尤其漢武帝劉徹一生6次來這里，并寫下了膾炙人口的《秋風(fēng)辭》</font>?，F(xiàn)后土祠內(nèi)還存有宋真宗趙恒御書的蕭墻碑。<br><br>據(jù)說，<font color="#167efb">北京的天壇和地壇與后土祠也頗有淵源</font>。明成祖原想親赴后土祠祭地，但因政務(wù)繁忙，恐路途遙遠(yuǎn)不安全，于是派重臣前來此取土，作為祭奠土，在北京建了一座后土祠，即天地壇。后又建地壇，天地壇改稱天壇。這也是全國的后土廟都稱廟，而后土祠稱祠的原因。<br><br>因?yàn)楹拥赖淖儎?dòng)，后土祠可以說是屢毀屢建，但一直都建在黃河、汾河交匯之地?，F(xiàn)存的后土祠，雖不及唐宋時(shí)期的壯觀，但其布局嚴(yán)謹(jǐn)完整，<font color="#ed2308">仍為國內(nèi)最具規(guī)模的后土祠廟之冠</font>。其主要建筑是同治年間易地重建，有山門、品字戲臺(tái)、東西五虎殿、獻(xiàn)殿、正殿、明代軒轅掃地碑、宋代后土祠廟貌圖碑、秋風(fēng)樓、蕭墻碑、張儀古道等。<br></div><div><br></div> <div><br></div><div>▼走進(jìn)山門，最特別的就是“<b>前一后二”的三座古戲臺(tái)</b>。<br><br>山門的背面其實(shí)是一座戲臺(tái)，也被稱為過路戲臺(tái)，十分神奇。它平時(shí)是山門，臺(tái)板卸掉人們就可以直接穿過，初一、十五祭拜十分方便。逢廟會(huì)唱戲時(shí)，把臺(tái)板搭上，臺(tái)上唱戲，臺(tái)下走人，因此戲臺(tái)上有副對(duì)聯(lián)可謂形象：“游哉悠哉，頭上生旦凈丑;演也艷也，腳下士農(nóng)工商?！?lt;br><br>后面的兩座戲臺(tái)，屋頂相連，中間為通道，一為道家臺(tái)，一為佛家臺(tái)，臺(tái)前的石柱上也各有對(duì)聯(lián)，仔細(xì)品味，都頗有禪意。東面臺(tái)頂有木匾寫著“春雪臺(tái)”，上下場(chǎng)門額上寫著“水月”“鏡花”。西臺(tái)的匾上寫著“歌舞樓”，上下場(chǎng)門額上寫著“達(dá)古”“來今”。<br><br>至今，老一輩人回憶當(dāng)年唱戲的盛景仍是眉飛色舞，津津樂道。他們說后土娘娘喜歡聽?wèi)?，前臺(tái)唱蒲劇，后面兩座戲臺(tái)演豫劇和秦腔，三場(chǎng)戲同時(shí)開演，雖然距離很近，但因?yàn)樘厥獾牟季趾驮O(shè)計(jì)，聲音卻互不影響。哪個(gè)臺(tái)上戲唱得好，觀眾便涌到哪個(gè)臺(tái)下，臺(tái)上臺(tái)下熱鬧非凡，有時(shí)演到興起，更是通宵達(dá)旦，這樣演戲和聽?wèi)颍谌珖伤闶墙^無僅有的奇觀。<br></div><div><br></div> <div><br></div><div>▼穿過戲臺(tái)，后面便是獻(xiàn)殿和正殿，可看見殿前的兩棵古柏。據(jù)導(dǎo)游介紹，后土祠中有“六絕”，這龍鳳柏便是其一。只見兩棵柏樹樹冠如云，枝葉茂盛，呈龍騰、鳳舞之勢(shì)，巧妙地構(gòu)成了一幅龍鳳呈祥圖。<br></div> <div><br></div><div>▼獻(xiàn)殿和正殿<br></div> <div><br></div><div>▼兩側(cè)東西各有一座<b>五虎殿、五獄殿</b>，這是后土祠才有，意思是十位猛將只有后土娘娘可以指揮調(diào)遣。<br></div> <div><br></div><div>▼正殿中央供奉著后土圣母像，兩側(cè)是她的化身——<b>送子娘娘和送藥娘娘</b>。傳聞人類需要繁衍，圣母便化為送子娘娘，助人生兒育女；人吃五谷免不了生病，圣母便化為送藥娘娘，幫人解除病痛。<br><br>人們心中感念后土恩情，雖然明朝之后朝廷不再來此祭祀，但民間的祭拜一直不斷。<br></div><div><br></div> <div><br></div><div>▼<b>蕭墻碑</b>：宋真宗御制御書并篆額名碑<br><br>在正殿的東北側(cè)，有一座碑廊，里面便是有名的蕭墻碑。該碑為宋真宗御制御書并篆額，全碑共五塊，1365個(gè)楷字，碑名《汾陰二圣配饗之銘》，后移于行宮門外，官員覲見帝王時(shí)要在碑前整理衣冠和思路，故名蕭墻碑。<br></div><div><br></div><div>從宋真宗立碑到現(xiàn)在，一千多年的時(shí)間，這塊碑刻能較好保存可謂難能可貴。更何況它是由皇帝親自撰文并書寫碑文，在歷史上也十分少見，更是人們研究后土沿革珍貴的文字史料。<br></div><div><br></div> <div><br></div><div>▼<b>秋風(fēng)樓</b></div><div><b><br></b></div><div>內(nèi)藏漢武帝《秋風(fēng)辭》，元代碑刻。<br></div><div><br></div><div>秋風(fēng)樓位于正殿之后，因內(nèi)藏有漢武帝《秋風(fēng)辭》元代碑刻而得名。相傳，漢武帝在完成祭祀后，與群臣泛舟河上舉杯暢飲，興致極高。秋風(fēng)蕭瑟，天地遼闊，他觸景生情，吟出了流傳千古的《<b>秋風(fēng)辭</b>》。那時(shí)漢武帝已打敗匈奴，平定南越，國家軍事、文化、經(jīng)濟(jì)都進(jìn)入了興盛時(shí)期?？粗矍扒镲L(fēng)掀起的波濤，聽著鼓簫和鳴，漢武帝高興到了極致，卻也樂極生悲，忍不住感嘆人生短暫、老之將至。<br><br></div> <div><br></div><div>▼<b>張儀古道</b></div><div><br></div><div>秋風(fēng)樓的臺(tái)基凌空橫跨在一條東西貫通的古道上。這便是有名的張儀古道，據(jù)說，戰(zhàn)國時(shí)期張儀就是經(jīng)此道入秦，最后官拜秦相。在古道的門洞上，東西兩側(cè)各有磚雕，上面書寫著“瞻魯”“望秦”。</div><div><br></div><div>1937年秋，朱德親率八路軍3個(gè)師、6個(gè)旅，從廟前渡口登岸，經(jīng)此古道北上抗日。</div><div><b><font color="#167efb">這里是八路軍東渡黃河，進(jìn)入山西抗日前線的第一站。</font></b><br></div><div><br></div> <div><br></div><div><h1><b>運(yùn)城，這里最早叫中國，中國市級(jí)國保數(shù)第一………</b></h1><br>全國高考語文題曾有這樣一道題：“最早叫中國的地方在哪里？”答案便是運(yùn)城。<br><br>帝王所都為中，故曰中國。在我國歷史上古時(shí)期，從堯舜禹開始，運(yùn)城便是帝王的建都之地，是當(dāng)時(shí)的“萬國之中”，即“中國” 。<font color="#167efb">從“帝王所都為之中”、京師為“萬國之中”的角度看，運(yùn)城是古代最早被稱作“中國”的地方 。</font><br><br>運(yùn)城的古跡實(shí)在太豐富，運(yùn)城市文物旅游景點(diǎn)1600余處，市級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位178處，其中<b><font color="#ed2308">全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位102處</font></b>（與此對(duì)比：古城西安為58處，上海40處），憑借著這個(gè)數(shù)量躍居中國地級(jí)市國保數(shù)量第一。<br><br>所以當(dāng)你來到運(yùn)城旅行的時(shí)候，幾乎可以說你隨便站在一個(gè)地方，你身邊數(shù)里內(nèi)肯定有一座古跡。<br><br>這次匆匆忙忙來運(yùn)城一次，在親人們的陪同下，走馬觀花逛了10處景點(diǎn)，寫出10篇“美篇”游記。</div><div><br></div><div>非常美好的經(jīng)歷，令人難忘！<br></div><div><br></div> <div><br></div><div>▼<b>黃河與汾河匯合處</b><br></div> <div><br></div><div>《關(guān)公故里行》系列共10集，至此全部結(jié)束。</div><div><br></div><div><b><font color="#ed2308">感謝各位朋友閱讀、支持！順祝健康、平安！</font></b></div><div><br></div>