<p class="ql-block"> 4月26日下午三點(diǎn)多鐘乘公交車去沈陽故宮，在大東門下車，步行10來分鐘就到沈陽故宮。</p><p class="ql-block"> 大清門外左右為文德、武功兩座牌坊。</p><p class="ql-block"> 沈陽故宮，位于沈陽市沈河區(qū)明清舊城中心，是中國僅存的兩大宮殿建筑群之一，又稱盛京皇宮，為清朝初期的皇宮。沈陽故宮始建于清太祖天命十年（1625年），建成于清崇德元年（1636年）。而后又經(jīng)過了康熙、乾隆時(shí)期大規(guī)模的改建和增建，歷時(shí)158年。沈陽故宮有宮殿、亭臺、樓閣、齋堂等建筑100余座、500余間，總占地面積63272平方米，建筑面積18968平方米。入關(guān)以后，康熙、乾隆、嘉慶、道光、光諸帝，相繼十次東巡時(shí)作為駐蹕所在。</p><p class="ql-block"> 沈陽故宮不僅是中國僅存的兩大皇家宮殿建筑群之一，也是中國關(guān)外唯一的一座皇家建筑群。在建筑藝術(shù)上承襲了中國古代建筑傳統(tǒng)，集漢、滿、蒙古族建筑藝術(shù)為一體，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 百年前的文德、武功兩座牌坊。</p> <p class="ql-block"> 沈陽故宮建于1625年，是后金第一代汗努爾哈赤開始修筑。努爾哈赤死后，第二代汗皇太極繼續(xù)修建成功。沈陽故宮的建筑布局可以分為三路。東路為清太祖努爾哈赤時(shí)期建造的大政殿與十王亭。中路為清太宗皇太極時(shí)期續(xù)建的大中闕，包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關(guān)睢宮、衍慶宮、啟福宮等。西路則是乾隆時(shí)期增建的文溯閣、嘉蔭堂和仰熙齋等。乾隆時(shí)皇宮已在北京，但他有時(shí)也“東巡”回沈陽看看。</p> <p class="ql-block"> 大清門又稱“午朝門”，是沈陽故宮的正門，綠剪邊黃琉璃瓦硬山頂，面闊五間，中央三間為門道。路南有東西奏樂亭和東西朝房（各三開間）。東朝房之后為兩座五開間的二層樓房，西朝房之后為一座五開間的平房。乾隆時(shí)期將東西朝房擴(kuò)建為五間，朝房之后改建兩座對稱的五開間樓房，稱為朝樓。</p> <p class="ql-block"> 上圖為飛龍閣，下圖為 翔鳳閣。</p><p class="ql-block"> 飛龍閣原建于崇政殿北，乾隆八年（1743年）清高宗弘歷東巡盛京后命改建于此。閣內(nèi)上層原儲清歷代皇帝御用弓箭、刀槍、鞍轡等物；下層存放清內(nèi)府珍藏的古代銅器。</p><p class="ql-block"> 翔鳳閣原建于崇政殿北，乾隆八年（1743年）清高宗弘歷東巡盛京后命改建于此。為收藏行宮御用器皿、書畫、珍玩等陳設(shè)物品之所。</p> <p class="ql-block"> 在飛龍閣收藏的文物</p> <p class="ql-block"> 在飛龍閣收藏的文物</p> <p class="ql-block"> 在飛龍閣收藏的文物</p> <p class="ql-block"> 在飛龍閣收藏的文物</p> <p class="ql-block"> 在飛龍閣收藏的文物</p> <p class="ql-block"> 在飛龍閣收藏的文物</p> <p class="ql-block"> 在翔鳳閣收藏的文物</p> <p class="ql-block"> 在翔鳳閣收藏的文物</p> <p class="ql-block"> 在翔鳳閣收藏的文物</p> <p class="ql-block"> 在翔鳳閣收藏的文物</p> <p class="ql-block"> 銅鎏金松棚果罩：造型似亭子，柱上有六條盤繞得金龍。亭子頂裝飾綠線編織的松綾，取“壽比南山不老松”之意，用以擺放蘋果、佛手、柑橘等鮮果。</p><p class="ql-block"> 清代元旦舉行“宗親宴”時(shí)，皇帝所用“金龍大宴桌”上的餐具具有近百件。據(jù)乾隆四十八年（1783年）“膳底檔”記載，“金龍大宴桌”自外向內(nèi)依次擺放：頭路，松棚果罩4座、花瓶2個(gè)、青白玉盤5個(gè)；二路、三路，青白玉碗各9個(gè)；四路，雕漆果盒2個(gè)、小青白玉碗4個(gè)；五至八路，青白玉碗各10個(gè)；九路，青白玉盤6個(gè)、果盅8個(gè)、青白玉蝶4個(gè)，箸、匙、叉1份。</p> <p class="ql-block"> 在翔鳳閣收藏的文物</p> <p class="ql-block"> 1636年，皇太極在此去汗號稱帝，改國號為清，對沈陽宮殿各主要建筑分別正式命名：“定宮殿名，中宮為清寧宮、東宮為關(guān)雎宮、西宮為麟趾宮、次東宮為衍慶宮、次西宮為永福宮、臺西樓為翔鳳閣、臺東樓為飛龍閣、正殿為崇政殿、大門為大清門、東門為東翼門、西門為西翼門、大殿為篤恭殿” 。此后又在大清門前東、西兩側(cè)分別建文德坊、武功坊兩座牌坊，因坊心有“崇德二年孟春吉日立” ，可知建成于1637年。這也是清入關(guān)前唯一有確切年代記載的宮殿。</p><p class="ql-block"> 崇政殿位于大清門之內(nèi)，又稱“金鑾殿”，通稱“正殿”，是皇太極處理政務(wù)、接見使臣的場所，清代歷朝皇帝東巡祭祖時(shí)也在此聽朝理政。崇政殿面闊五間，綠剪邊黃琉璃瓦，單檐硬山頂，前后有出廊，圍以石護(hù)欄。殿內(nèi)為徹上明造，和璽彩繪，寶座后有貼金龍扇屏風(fēng)，旁為貼金蟠龍柱。崇政殿東為左翊門，殿西為右翊門，均面闊三間，中一間辟門道，左右兩間為火炕。崇政殿南為丹陛，上陳日晷、嘉量。殿南為庭院，院東為 飛龍閣 和 東七間樓 ，院西為 翔鳳閣 和 西七間樓 。</p> <p class="ql-block"> 崇政殿內(nèi)的皇帝寶座及殿內(nèi)布局</p> <p class="ql-block"> 日晷也稱“日規(guī)”，是我國古代計(jì)時(shí)器，利用日光照射指針在晷盤上的投影標(biāo)示時(shí)間。此處日晷是在乾隆十年（1745年）增設(shè)，與嘉量相配象征國家統(tǒng)一。</p> <p class="ql-block"> 崇政殿后墻壁上精美絕倫的雕刻</p> <p class="ql-block"> 鳳凰樓位于崇政殿之北，原名“翔鳳樓”，為清寧宮內(nèi)院的門樓。高三層，歇山頂，面闊、進(jìn)深各為三間。曾是皇帝計(jì)劃軍政要事和舉行宴會之地，清朝入關(guān)后改為存放歷代實(shí)錄、玉牒、“御影”以及玉璽的場所。樓南東側(cè)為三開間的日華樓和五開間的師善齋，西側(cè)為霞綺樓和協(xié)中齋。</p> <p class="ql-block"> 鳳凰樓建于清太宗天聰年間（1627-1635年），是皇帝后妃便宴和讀書之處。清遷都北京后，樓內(nèi)曾收儲清代帝王像及御寶等。鳳凰樓是清代沈陽城內(nèi)最高建筑，“鳳樓曉日”為著名的盛京八景之一。</p> <p class="ql-block"> 清寧宮位于鳳凰樓之北，原稱“正宮”，是皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏哲哲的居所。天命十年（1625年）前后修建，原為皇太極登基之前的王府所在地，坐落于高3.8米的高臺之上，前有鳳凰樓，四周為高墻和巡邏更道，構(gòu)成獨(dú)立的城堡式建筑群。清寧宮為硬山式建筑，綠剪邊黃琉璃瓦，坐北朝南。面闊五間，東邊一間為帝后寢宮，正門辟在東二間，入內(nèi)為大灶。西邊三間為神堂，是薩滿教祭祀之所，南、西、北三面沿墻設(shè)有“萬字炕”。清寧宮前有索倫桿，內(nèi)放碎米、碎肉，供奉滿族神鳥烏鴉。清寧宮之東為東配宮 ,西為西配宮 ，均為面闊三間的硬山頂建筑。清寧宮之南、鳳凰樓之北原先還建有兩開間的北辰殿，康熙年間倒塌拆除。</p><p class="ql-block"> 皇太極就在清寧宮的東面暖閣門駕崩的。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)雎宮位于清寧宮之東，坐東朝西，面闊五間，硬山頂，宮內(nèi)布局類似于清寧宮?；侍珮O時(shí)期，此宮為宸妃博爾濟(jì)吉特氏海蘭珠（敏惠恭和元妃）的居所。</p><p class="ql-block"> 永福宮位于麟趾宮之南，坐西朝東，面闊五間，硬山頂?；侍珮O時(shí)期為莊妃博爾濟(jì)吉特氏布木布泰（孝莊文皇后）的居所。順治帝福臨就出生在永福宮。莊妃又稱“孝莊文皇后”。她是一位來自蒙古草原的姑娘，姓博爾濟(jì)吉特氏，名叫布木布泰，出生在明朝萬歷四十一年（1613年）二月初八，她的父親是蒙古科爾沁部落酋長，名叫宰塞，是元世祖忽必烈后裔。莊妃本是一位出身于名門的大家閨秀。清太祖開創(chuàng)后全國之后，出于政治需要很重視與蒙古各部的關(guān)系。莊妃的家鄉(xiāng)科爾沁與后金國疆域比連，而且軍事力量比較薄弱，屢次受到強(qiáng)部察哈爾部的凌虐，所以也極力向后金靠攏，愿意與它交好，所以將布木布泰嫁給皇太極。</p> <p class="ql-block"> 沈陽故宮的東路是很有特色的。大政殿居中，兩旁分列十個(gè)亭子，稱為十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑，正門有兩根盤龍柱，以示莊嚴(yán)。</p><p class="ql-block"> 十王亭位于大政殿前長195米、寬80米的廣場上，自北向南排列，是左右翼王和八旗辦公的地方。東側(cè)自北向南依次為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍(lán)旗亭。西側(cè)自北向南依次為右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍(lán)旗亭。十王亭之南為大紅墻，清初為開放式廣場，以木柵與宮外相隔 。</p><p class="ql-block"> 正白旗亭：清早期正白旗官員辦公和典禮排班之處。</p> <p class="ql-block"> 大政殿是用來舉行大典，如頒布詔書，宣布軍隊(duì)出征，迎接將士凱旋和皇帝即位等的地方。十王亭則是左右翼王和八旗大臣辦事的地方。這種君臣合署辦事于宮廷的現(xiàn)象，在歷史上是少見的。從建筑上看，大政殿也是一個(gè)亭子，不過它的體量較大，裝飾比較華麗，因此稱為宮殿。大政殿和成八字形排開的十座亭子。其建筑格局乃脫胎于少數(shù)民族的帳殿。這十一座亭子，就是十一座帳篷的化身。帳篷是可以流動、遷移的，而亭子就固定起來了。這也顯示了少數(shù)民族文化的一個(gè)發(fā)展。</p> <p class="ql-block"> 大政殿原稱“大殿”，崇德元年（1636年）改名“ 篤恭殿 ”，康熙時(shí)改為今名。為重檐八角亭式建筑，內(nèi)部結(jié)構(gòu)為徹上明造。下有大青石修建的須彌座臺基。殿頂為綠剪邊黃琉璃瓦，中央為寶瓶火焰珠攢尖頂。殿內(nèi)有寶座、藻井。殿北有五間鑾駕庫，存放皇帝儀仗，乾隆時(shí)期擴(kuò)建為十三間，后拆為十一間。</p> <p class="ql-block"> 在十王亭角上有一塊鏡子，利用鏡子可以拍大正殿的倒影。</p> <p class="ql-block"> 大政殿內(nèi)的皇帝寶座及殿內(nèi)精美的雕刻和壁畫。</p> <p class="ql-block"> 東所位于清寧宮之東，修建于乾隆十一年（1756年），是清帝東巡時(shí)太后居住的地方。自南向北依次為琉璃宮門、垂花門、頤和殿、介祉宮、宮門、敬典閣。頤和殿面闊三間，單檐歇山頂，綠剪邊黃琉璃瓦，是太后接受朝賀拜見的場所，左右各有三間廂房（已毀），稱" 阿哥所 "，是未成年皇子居住的地方。介祉宮面闊五間，單檐硬山頂，為太后寢宮和日常起居場所。敬典閣為三開間二層樓閣，重檐歇山頂，閣內(nèi)存放清朝宗室玉牒。</p><p class="ql-block"> 敬典閣建于清乾隆十一年至十三年（1746-1748年），是盛京皇宮內(nèi)收藏“玉蝶”之所。“玉蝶”為愛新覺羅皇族的宗譜，清代自順治十八年（1661年）首次編寫皇室宗譜，以后每十年纂修一次。自乾隆朝起，每次修成“玉蝶”后，即運(yùn)送一份至此收藏。</p> <p class="ql-block"> 介祉宮建于清乾隆十一年至十三年（1746-1748年）。東稍間為皇太后暫住盛京期間的寢宮。清帝攜皇太后東巡駐蹕盛京宮殿，每日率妃嬪到此向皇太后問安。</p><p class="ql-block"> 頤和殿建于乾隆清乾隆十一年至十三年（1746-1748年），是皇太后駐蹕盛京宮殿召見王公官員女眷之處。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 文溯閣建于乾隆四十七年至四十八年（1782-1783年），是存儲《四庫全書》的七閣之一。建筑形式仿寧波天一閣，外觀兩層、閣內(nèi)三層。閣名“文溯”取周詩“溯澗求本”之意，以符合沈陽為清朝“發(fā)祥之地”的地位。</p><p class="ql-block"> 文溯閣碑亭建于乾隆四十七年至四十八年（1782-1783年），內(nèi)置滿、漢文合璧石碑，碑陽為清高宗弘歷御制《文溯閣記》，記述興建文溯閣的緣由、北四閣的關(guān)系等；碑陰為清高宗御制《宋孝宗論》。其形制效仿北京故宮文淵閣碑亭，屋面采用盔頂形式，滿鋪黃琉璃瓦，內(nèi)飾紅色夔龍?zhí)旎ā?lt;/p><p class="ql-block"> 下為沈陽故宮的后宰門。</p> <p class="ql-block">御制文溯閣記：輯四庫之書，分四處以庋之，方以類聚。數(shù)以偶成。文淵、文源、文津三閣之記早成，則此文溯閣之記亦不可再緩，因?yàn)橹o曰：權(quán)輿二典之贊堯舜也，一則曰文思，一則曰文明。蓋思乃蘊(yùn)于中，明乃發(fā)于外，而胥藉文以顯。文者，理也。文之所在，天理存焉，文不在斯乎？孔子所以繼堯舜之心傳也。世無文，天理泯而不成其為世，夫豈鉛槧簡編云乎哉？然文固不離乎鉛槧簡編以化世，此四庫之輯所由亟亟也。茲則首部告成，綱紀(jì)已定，與之暇以究其核，督之勤以防其忽，乙夜幾暇，亦亹披覽，怪辟側(cè)艷。滌灈刬磢，犁然理明，衰然文顯。所余三部，惟鈔胥之事，然而豸亥陶明，猶不可仇校也。四閣之名，皆冠以文，而若淵、若源、若津、若溯，皆從水以立義者，蓋取范氏天一閣之為，亦既見于前記矣。若夫海淵也，眾水各有源而同歸于海，似海為其尾而非源，不知尾閭何泄，則仍運(yùn)而為源，原始反終，大易所以示其端也。津則窮源之徑而溯之，是則溯也津也，實(shí)亦迨源之淵也。水之體用如是，文之體用顧獨(dú)不如是乎！恰于盛京而名此名，更有合周詩所謂溯間求本之義，而予不忘祖宗創(chuàng)業(yè)之艱，示子孫守文之模，意在斯乎？意在斯乎！</p><p class="ql-block"> 乾隆四十有七年歲在壬寅仲春之月上瀚御筆</p><p class="ql-block">宋孝宗論：宋孝宗之事高宗可謂極其孝，光宗之事孝宗可謂極其不孝。天道好還，在孝宗不宜有此，豈天未垂鑒乎？余謂此正所以天之垂鑒也。蓋人君之孝與庶人不同，必當(dāng)思及祖宗，不失其業(yè)。茲南渡之宋，祖宗之業(yè)已矢其半，不思復(fù)中原報(bào)國恥而區(qū)區(qū)于養(yǎng)志承歡之小節(jié)，斯可謂之孝乎？且孝宗奉高宗游西湖已獨(dú)不共游乎，是托于娛親而私以行樂，是可謂之孝乎？又恐高宗往西湖為勞，于宮內(nèi)肖其勝，斯不更勞民而費(fèi)財(cái)乎？光宗受制悍婦非人類，其不孝固不必責(zé)，而孝宗之所以得此豈無所以致之之由乎？此即天道好還所以垂鑒也！稗官小乘乃謂臨安士庶皆興于孝，何其見之小哉？蓋此論非予不能言亦不敢言。今歲秋將攜諸子往盛京，明年春南巡亦必至西湖，命于兩處各立碑志之，以示天子之孝當(dāng)以不失祖業(yè)為重，而承歡養(yǎng)志固不在游山玩景之小節(jié)也。 </p><p class="ql-block"> 乾隆四十有八年歲在癸卯孟夏月下瀚御筆</p> <p class="ql-block"> 沈陽故宮的照壁</p> <p class="ql-block"> 沈陽故宮的大殿</p> <p class="ql-block"> 5月25日上午乘地鐵去沈陽大法寺，在泉園地鐵站乘10號線地鐵，到聯(lián)合路換乘4號線地鐵，車到沈陽大學(xué)站下車，步行去大法寺。</p><p class="ql-block"> 大法寺又名八王寺，位于沈陽市大東區(qū)邊墻路120號。創(chuàng)建于1415年（明永樂十三年），1638年（清崇德三年）重修。 因努爾哈赤第十二子英親王阿濟(jì)格施舍銀兩重修廟宇，大法寺住持僧為了感謝其施舍之恩，在寺院的左側(cè)修了八王祠，從此就變成了阿濟(jì)格的家廟，俗稱八王寺，這就是八王寺的由來。</p> <p class="ql-block"> 大法寺院坐北朝南，三層院落，占地三十余畝。前為山門，門楣上懸掛“0禪林”匾額。山門內(nèi)塑有哼哈二將，氣象威猛，形體高大，翹首望之，始見其面。東西兩側(cè)建有鐘樓、鼓樓。中為天王殿，內(nèi)塑四大天王巨像，后為大殿供奉釋迦牟尼、菩薩諸佛。配殿供奉千手千眼佛及魔家四將。寺內(nèi)整個(gè)建筑為棕門灰墻碧瓦，三層大殿高聳巍峨，畫棟雕梁，窮極壯麗。 </p><p class="ql-block"> 在乾隆四年，同治十一年重修擴(kuò)建，其規(guī)模更加宏偉壯觀。后清光緒年間，大清王朝由盛而衰，外敵入侵、日俄開戰(zhàn)，古寺部分被毀，昔日香火鼎盛場景不再重現(xiàn)，民國時(shí)期，由奉系軍閥張作霖出資修繕，只因民國風(fēng)云變幻莫測，香火旺盛之日只是曇花一現(xiàn)，后遭“文革”浩劫，寺院傾頹、殿閣蕩然。</p> <p class="ql-block"> 清乾隆五十四年（1787年）和同治十一年（1872年）八王寺兩次重修，其規(guī)模更加宏偉壯觀，大殿高聳巍峨，雕梁畫棟，窮極壯麗。在清代興盛時(shí)期，僧侶云集，寺有僧眾百余，是當(dāng)時(shí)沈陽佛教界的重要禪林之一。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)代重建后的八王寺更加輝煌壯觀，按八王寺地區(qū)的整體改建要求，八王寺東移80米，改為正東正西朝向，寺前正臨大東廣場。</p> <p class="ql-block"> 大法寺內(nèi)的鼓樓</p> <p class="ql-block"> 大法寺內(nèi)的鐘樓</p> <p class="ql-block"> 大法寺內(nèi)的萬佛寶殿和藏經(jīng)樓，目前大法寺的香火比較旺盛。</p> <p class="ql-block"> 大法寺的天王殿和藏經(jīng)樓</p> <p class="ql-block"> 大法寺的藏經(jīng)樓和萬佛寶殿的雕龍石柱。</p> <p class="ql-block"> 萬佛寶殿坍陛的孝母典故石雕</p> <p class="ql-block"> 萬佛寶殿的坍陛下的孝母典故石雕</p> <p class="ql-block"> 大法寺的萬佛寶殿的建筑規(guī)制很高，大殿四周的柱子都是雕龍石柱，而且每根石柱上都有一個(gè)探出的龍頭。大殿的坍陛下的四周都有孝母典故的石雕，精美絕倫。</p> <p class="ql-block"> 萬佛寶殿的雕龍石柱，精美絕倫。</p> <p class="ql-block"> 參觀大法寺后，乘兩站地鐵到達(dá)皇寺站，步行15分鐘到皇寺。</p><p class="ql-block"> 實(shí)勝寺全稱蓮花凈土實(shí)勝寺，又名皇寺，位于和平區(qū)皇寺路206號，占地面積 1 萬多平方米，始建于清崇德元年（公元1636年）7月，竣工于崇德3年（1638年），距今已有 360 多年的歷史，是東北地區(qū)著名的藏傳佛教（密宗）寺院之一。</p><p class="ql-block"> 皇寺的大轉(zhuǎn)經(jīng)筒。</p> <p class="ql-block"> 蓮花凈土實(shí)勝寺的大鐘。</p><p class="ql-block"> 皇寺是清太宗皇太極賜建的寺院，因而得名。皇寺呈長方形，坐北朝南，兩進(jìn)院落。山門北行為三楹天王殿。大殿位于天王殿北。大殿西南是瑪哈噶喇佛樓，因供俸瑪哈噶喇金佛而得名。</p> <p class="ql-block"> 皇寺（實(shí)勝寺）的鐘樓</p> <p class="ql-block"> 皇寺（實(shí)勝寺）的鼓樓</p> <p class="ql-block"> 皇寺（實(shí)勝寺）的碑亭，碑亭內(nèi)有一方形的石碑，但石碑上卻沒有文字。</p> <p class="ql-block"> 皇寺（實(shí)勝寺）天王殿的正面和背面</p> <p class="ql-block"> 皇寺（實(shí)勝寺）的佛樓。</p> <p class="ql-block"> 太平寺位于沈陽市和平區(qū)皇寺路，地處實(shí)勝寺南側(cè)百米左右，建于清康熙四十六年（1707年），原為錫伯族家廟，</p> <p class="ql-block"> 康熙四十六年（公元1707年）由居住在盛京的錫伯族人集資修建，初建之時(shí)只有正殿五間，經(jīng)過歷代的維修和擴(kuò)建，逐步形成了一座規(guī)模較大的寺院。太平寺坐北朝南，有前后兩進(jìn)院落。寺內(nèi)主要供奉釋迦牟尼、八大菩薩、四大天王等佛像。在正殿的正中懸掛著“錫伯家廟”四個(gè)燙金大字的匾額，是咸豐年間駐守盛京的錫伯族協(xié)領(lǐng)色普鏗額敬獻(xiàn)。大殿前面原先立有錫伯文、漢文石碑，現(xiàn)僅存錫伯文石碑。碑上詳細(xì)地記載著錫伯族遷移和編入八旗的史實(shí)及太平寺的創(chuàng)建過程。</p> <p class="ql-block"> 6月1日放假叫車去沈陽東陵游覽，經(jīng)過15公里的路程到達(dá)東陵。去的不巧正趕上主要的建筑大修，既來之則游之吧。碑亭、大紅門、享殿、明樓、茶殿都在進(jìn)行維修，也是東陵建筑的油漆破損嚴(yán)重，不修不行了。</p><p class="ql-block"> 東陵牌坊與北陵不同之處是在陵門外的東面、西面各建一座石牌坊，北陵只建一座石牌坊。</p> <p class="ql-block"> 清福陵是清太祖努爾哈赤和孝慈高皇后葉赫那拉氏的陵墓，因?yàn)槲挥谑⒕┑臇|邊，故又稱“東陵”，是著名的“盛京三陵”（永陵、福陵、昭陵）之一。努爾哈赤是清王朝的創(chuàng)業(yè)君主，他最初是明朝的建州左衛(wèi)指揮使，從明萬歷十一年（1583年）開始統(tǒng)一女真族各部落。到萬歷四十四年（1616年）正式稱汗自立，創(chuàng)建了“后金”政權(quán)，成為與明王朝對立的地方政權(quán)。以后其力量逐漸壯大，開始不斷往外發(fā)展，與明朝中央爭奪政權(quán)。后金天命十一年（1626年）正月，在寧遠(yuǎn)戰(zhàn)役中，努爾哈赤負(fù)了重傷，8月11日，死于離沈陽四十里的璦雞堡，終年六十八歲。天聰三年（1629年）三月，才選中渾河北岸的天柱山，開始在這里營建陵寢，順治八年（1651年）竣工。以后又經(jīng)過康熙、乾隆等朝的增建，逐漸形成了今天這樣一組完整的陵寢建筑群。</p> <p class="ql-block"> 大紅門兩側(cè)紅墻上的琉璃龍</p> <p class="ql-block"> 東陵大門內(nèi)外的華表</p> <p class="ql-block"> 陵園的總面積為194800多平方米。南向，四周圍以紅墻，正中是正紅門，自南而北地勢逐漸升高，門外的兩旁對立著石獅、華表、石牌坊和刻有滿、蒙、漢、回、藏五體文字的下馬碑。進(jìn)了正紅門是很長的一段神路，路的兩側(cè)有坐獅、立馬、臥駝、坐虎等四對石獸。</p> <p class="ql-block"> 東陵神道兩側(cè)的石像生</p> <p class="ql-block"> 神路盡頭是利用天然山勢修筑的一百零八級磚階，以象征三十六天罡和七十二地煞。磚階之上是碑亭，重檐歇山式，黃琉璃瓦頂，內(nèi)立康熙帝用漢、滿兩種文字書寫的“大清福陵神功圣德碑”。</p> <p class="ql-block"> 南面的正中是隆思門，上建三層歇山式的門樓建筑。方城的四角各有一座角樓，城內(nèi)正中是坐落在須彌座式大臺基上的隆恩殿，是單檐歇山式，殿內(nèi)供奉著木主神牌，殿前有焚帛樓，殿的東西兩側(cè)各有配殿五楹。殿的后邊有洞門，洞門之上建有重檐歇山式的大明樓，中間立有“太祖高皇帝之陵”的石碑。方城內(nèi)的建筑，屋頂都鋪有黃琉璃瓦，廊柱是朱紅地仗，梁枋間都是“和璽”壁畫。方城之后是月牙城。前壁的正中有琉璃一座照壁，其后是圓形的寶城。</p> <p class="ql-block"> 7月7日去中街溜達(dá)，無意間走到了中心廟。出乎意料原以為中心廟是個(gè)較大的廟宇，進(jìn)入一看規(guī)模太小了。</p> <p class="ql-block"> 中心廟圍墻上的瓦當(dāng)，瓦當(dāng)上雕有虎面</p>