<p class="ql-block">這個(gè)世界是公平的嗎？為什么明星一個(gè)月可以躺賺幾千萬(wàn)，而我搬一個(gè)月磚只能賺2800。說(shuō)好的人人平等才是正義，那么正義到底在哪？</p><p class="ql-block">正義是西方思想史上最重要的一個(gè)問(wèn)題，它的重要程度甚至超越了西方思想家對(duì)自由意志的討論。正義的發(fā)源比希臘哲學(xué)還要早，柏拉圖的整部《理想國(guó)》探討的就是正義問(wèn)題。自從柏拉圖的男神蘇格拉底把毒酒一飲而盡，柏拉圖就變得郁郁寡歡，脫發(fā)失眠，他想不通，自己親愛(ài)的老師，永恒的男神蘇格拉底，這樣光明磊落智慧通達(dá)的男人為何會(huì)被處死。</p><p class="ql-block">但是因?yàn)榘乩瓐D的觀點(diǎn)比較激進(jìn)，此處不作探討。這里著重介紹20世紀(jì)的兩個(gè)重要思想家羅爾斯和諾奇克，他們對(duì)正義的觀點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">首先，我們應(yīng)該如何界定正義。認(rèn)定一個(gè)概念需要找到底層的原則和邏輯，對(duì)一些顯而易見(jiàn)的問(wèn)題，正義的標(biāo)準(zhǔn)非常好找。比如不能侵犯他人的利益，殺人放火偷盜搶劫肯定不是正義。</p><p class="ql-block">但是在涉及到復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，又如何找到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)呢？比如，美國(guó)學(xué)校為了照顧黑人群體給予了黑人免考資格，黑人認(rèn)為這是正義的。而亞裔認(rèn)為這是非正義的，那么誰(shuí)又是正義的呢？</p><p class="ql-block">美國(guó)哲學(xué)家羅爾斯認(rèn)為，正義是社會(huì)領(lǐng)域的首要價(jià)值，就像真理是思想體系的首要價(jià)值一樣。羅爾斯創(chuàng)造性地提出了“無(wú)知之幕”的概念，并且用無(wú)知之幕去考察正義。</p><p class="ql-block">那么何謂“無(wú)知之幕”，簡(jiǎn)單說(shuō)就是，我們要建立一個(gè)正義的社會(huì)，必須以“一般、普遍”的原則去考察正義，而不是站在特定角度和立場(chǎng)去考察。比如，如果你是老師，你認(rèn)為老師工資高并且每年寒暑假三個(gè)月不能少才是正義，因?yàn)閭鞯朗跇I(yè)很重要；如果你是佛教徒，你認(rèn)為應(yīng)該建更多的寺院，因?yàn)榉鸱o(wú)邊廣結(jié)善緣才是正義。</p> <p class="ql-block">而羅爾斯的無(wú)知之幕就是用一道幕布把這些遮蓋掉，揭開(kāi)這個(gè)幕布的時(shí)候，你可能不是老師，也不是佛教徒，只有這樣你才會(huì)用一般性普遍性的原則去考察正義。</p><p class="ql-block">羅爾斯的無(wú)知之幕要遮蓋以下三種價(jià)值：</p><p class="ql-block">第一，遮掉你的階層和社會(huì)地位，遮掉你的體力、智力和天賦。比如，如果在揭開(kāi)無(wú)知之幕的時(shí)候你是殘疾人，那么你就會(huì)為殘疾人的社會(huì)保障多一些思考；</p><p class="ql-block">第二，遮掉你的價(jià)值觀。這是為了避免價(jià)值觀好惡對(duì)正義的影響。比如，如果你原來(lái)是一個(gè)佛教徒，揭開(kāi)無(wú)知之幕時(shí)你可能是基督徒，那么你就會(huì)對(duì)其他宗教有更多的包容；</p><p class="ql-block">第三，遮掉所處社會(huì)的文明狀態(tài)。揭開(kāi)無(wú)知之幕時(shí)可能是農(nóng)業(yè)社會(huì)，也可能是工業(yè)社會(huì)或者是原始社會(huì)，這是為了保障你所定義的正義在各種文明狀態(tài)下的普遍性。</p> <p class="ql-block">羅爾斯認(rèn)為，只有當(dāng)我們用無(wú)知之幕遮蓋掉階層、價(jià)值觀、文明狀態(tài)后，我們對(duì)正義的考察才是最客觀最普世的。當(dāng)我們用無(wú)知之幕遮蓋它們之后，一個(gè)理性人會(huì)推導(dǎo)出以下的正義原則：</p><p class="ql-block">第一，平等的原則。比如在美帝學(xué)校對(duì)黑人免考這個(gè)事實(shí)上，如果用無(wú)知之幕遮掉了黑人身份，黑人就不會(huì)認(rèn)為這件事是正義的行為，因?yàn)榻议_(kāi)無(wú)知之幕他可能是白人，或者是亞裔。這個(gè)政策對(duì)他們來(lái)說(shuō)顯然是非正義的；</p><p class="ql-block">第二，差異原則。是指承認(rèn)不同的人群和階層會(huì)有收入的差距。比如我小學(xué)畢業(yè)在工地搬磚，我的收入沒(méi)有深圳南山程序員高，這是正義的。因?yàn)榻议_(kāi)無(wú)知之幕我可能是程序員；</p><p class="ql-block">第三，機(jī)會(huì)均等原則。機(jī)會(huì)均等原則是指雖然我小學(xué)畢業(yè)在工地搬磚，但作為斜杠青年我自學(xué)了C++，那么我應(yīng)該和南山的程序員有公平地競(jìng)爭(zhēng)一份工作的機(jī)會(huì)。至于能不能競(jìng)爭(zhēng)過(guò)，那要看我們的本身。</p> <p class="ql-block">羅爾斯用無(wú)知之幕為正義找到了考察的標(biāo)準(zhǔn)，羅爾斯認(rèn)為，這些原則是我們考察正義最基本的原則。但是羅爾斯的正義論提出后，立刻遭到非常強(qiáng)烈的批評(píng)，對(duì)羅爾斯的批評(píng)主要來(lái)自于兩個(gè)方面：一個(gè)是以桑德?tīng)?、麥金泰爾、泰勒為主的社群主義。他們認(rèn)為羅爾斯的正義論是一種普遍主義和平均主義，他忽略了歷史，忽略了傳統(tǒng)，犯了一種形而上的錯(cuò)誤。</p><p class="ql-block">而另一個(gè)激烈的批評(píng)則來(lái)自于20世紀(jì)杰出的古典自由主義思想家諾奇克，諾奇克對(duì)羅爾斯的批評(píng)主要有以下三點(diǎn)：</p><p class="ql-block">①羅爾斯認(rèn)為所有的資源都是無(wú)主之物，可以通過(guò)他的正義論被重新分配。這是一種非常嚴(yán)重的錯(cuò)誤；</p><p class="ql-block">②羅爾斯所設(shè)想的國(guó)家是一個(gè)持續(xù)不斷干涉?zhèn)€人事物的國(guó)家，所以它必然造成不斷侵犯?jìng)€(gè)人權(quán)利；</p><p class="ql-block">③，羅爾斯忽略了人的天賦，一些人天賦聰明或長(zhǎng)得帥并不是過(guò)錯(cuò)，忽略了他的天賦就不是正義。比如小凡長(zhǎng)得帥掙錢多他有什么錯(cuò)呢。</p><p class="ql-block">那么諾奇克是如何推導(dǎo)這些結(jié)論的呢？（待下文）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">根據(jù)抖音號(hào)：思想史萬(wàn)有引力</span></p>