<p class="ql-block">李家大院是清至民國時(shí)期晉南首富李子用的家宅。始建于清道光年間，坐落在萬榮縣閆景村，與喬家大院、王家大院并稱為“晉商三蒂蓮”，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說。整體建筑為豎井式聚財(cái)型山西四合院，同時(shí)吸納了徽式建筑風(fēng)格，因李子用曾留學(xué)英國，部分院落為“哥特式”建筑，是南北融匯、中西合璧、三晉無匹的晉商大院，濃縮著漢族傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，有著極高的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">鸛雀樓景區(qū)位于永濟(jì)市蒲州古城西向的黃河?xùn)|岸、蒲州古城城南。樓為四檐三層的仿唐式建筑，樓體高73.9米，座南朝北，北依黃河水，南枕中條山，遠(yuǎn)可眺舜都遺址，近可瞰黃河之水天上而來。整個(gè)景區(qū)以鸛雀樓獨(dú)特的人文底蘊(yùn)和厚重的黃河文化為包裝，以地域歷史文化為特色，以“欲窮千里目，更上一層樓”的磅礴氣勢為主旋律，形成“上下五千年，放眼看世界”的高遠(yuǎn)意境，成為國家級(jí)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">堯王臺(tái)俗稱九州疙瘩，是堯舜禹三大古帝實(shí)行“禪讓制”的見證地，是中華之魂、“公天下”、古代和諧社會(huì)的見證地。堯王臺(tái)史稱堯峰、堯山、鳳凰山。山上有故城，又稱堯城，堯常亦都與此，后遷平陽。”堯生活簡樸，真心愛民。舜寬厚待人，以身作則。禹與群眾同甘共苦，治理洪水三過家門而不入。相傳堯年老后，征求各部落首領(lǐng)的意見，推舉舜做他的繼承人，舜年老后采取同樣的方法把帝位讓給治水有的禹，這種推舉方法就是歷史上的“禪讓”。堯王臺(tái)曾是堯帝的祭天臺(tái)、禪讓臺(tái)。堯禪讓于舜、舜禪讓于禹都是在堯王臺(tái)上舉行。山上現(xiàn)存的三座古廟“玉皇大帝廟”“祖師廟”“堯舜禹三元廟”就是見證。</p> <p class="ql-block">中條山神潭大峽谷是山西永濟(jì)市東南方向中條山北麓的一個(gè)山谷，它的范圍包括整個(gè)水峪口村以及村后的深山、峽谷和森林。奇石、瀑布、特殊的地質(zhì)地貌，溪水、森林、自然的民俗村落，構(gòu)成了神潭大峽谷景區(qū)的獨(dú)特吸引力。</p><p class="ql-block">神潭大峽谷，碧水藍(lán)天、綠樹紅花、如詩如畫。生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，旅游資源豐富。這里氣候宜人，夏季山口風(fēng)穿堂而過，白天沒有熱浪，夜間十分清涼；位于永濟(jì)市東南方，群山環(huán)抱，氣候冬冷夏涼，是夏季消夏避暑的好去處。</p> <p class="ql-block">五老峰位于山西省永濟(jì)市市區(qū)東南16公里的中條山脈，地處晉、秦、豫三省交匯之黃河金三角。五老峰原名五老山，因古代五老在此為帝王授《河圖》《洛書》而名。在《周易》成書之前，五老峰是河洛文化早期的傳播地和北方道教全真派的發(fā)祥地之一，《云笈七簽》卷二十七《洞天福地部》中稱之為“道家天下第六十二福地”，民間有“晉北拜佛五臺(tái)山，晉南問道五老峰”“北有五臺(tái)觀廟宇，南在五老看風(fēng)光”及“東華山”之說。</p> <p class="ql-block">古代黃河上的著名渡口——蒲津渡位于山西省永濟(jì)市古蒲州城西門外黃河?xùn)|岸，歷史上著名的蒲津橋和唐開元鐵牛也位于此處。后因黃河?xùn)|移，開元鐵牛等沒入水中，悄然消失。</p> <p class="ql-block">雪花山位于山西省永濟(jì)市東2 公里處，三晉最大的內(nèi)陸濕地伍姓湖以南，是中條山國家森林公園、民族英雄楊振邦抗日革命根據(jù)地。雪花山風(fēng)景區(qū)由前山人文園林景觀和后山自然山水景觀兩部分組成，前山占地1000余畝，由度假酒店、雪花山文管所、楊振邦紀(jì)念館、激情挑戰(zhàn)水上樂園、晉南民俗博覽園、石雕藝術(shù)展、動(dòng)物樂園、竹風(fēng)園、垂釣園、廟宇區(qū)、戶外露營區(qū)組成。后山綿延10余公里，有白龍瀑布、天梯、隧洞、天湖、黑風(fēng)峽、葫蘆潭、銀河瀑布、古濟(jì)寺、楊振邦練兵場、雪花峰等奇特自然生態(tài)景觀。</p> <p class="ql-block">解州關(guān)帝廟，總占地面積有七點(diǎn)三萬平方米之多，該廟宇眾多建筑坐北向南，沿南北向中軸線，分四大部分有序展開：中軸線的南端為“結(jié)義園”，為紀(jì)念劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義而建。園內(nèi)古木參天，山水相依，并建有結(jié)義坊、君子亭、三義閣等主體建筑，往往使人在觸景生情中，沉浸于“桃園結(jié)義”的美好傳說之中。中軸線北端的主廟，是一個(gè)單元甚多而又層層展開的巨大建筑群落，主要由琉璃龍壁、端門、午門、御書樓、崇寧殿、刀樓、印樓、春秋樓和眾多牌坊組成，是進(jìn)行關(guān)公祭祀活動(dòng)的主要場所。主廟內(nèi)的主體建筑，規(guī)模宏大，氣勢非凡，雕梁畫棟而又莊嚴(yán)肅穆，身臨其境，不能不使人對關(guān)公肅然起敬。中軸線南端的東側(cè)，建有“萬代瞻仰”的石牌坊一座，中軸線南端西側(cè)建有“威震華夏”木牌坊一座。這兩座氣魄宏大的牌坊，向世人昭示著關(guān)公及關(guān)公文化在中國古代歷史上的顯赫地位，令人的敬仰之情油然而生。中軸線北端東西兩側(cè)，為基本對稱的主廟附屬建筑，如追風(fēng)伯祠、長壽宮、崇圣祠等等。這些附屬建筑，與主廟一樣，無不籠罩在莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中，但卻又有著主廟所不可替代的功能：加深人們對關(guān)公生平、身世的理解，延伸和加強(qiáng)對關(guān)公的崇拜與敬仰。</p> <p class="ql-block">永樂宮，原名大純陽萬壽宮，為紀(jì)念八仙之一呂洞賓而建，因地處永樂鎮(zhèn)，俗稱永樂宮，位于芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。永樂宮創(chuàng)建于公元1247年至1358年間，是中國現(xiàn)存最大、保存最為完整的道教宮觀，同北京的白云觀、陜西鄠邑區(qū)的重陽宮并稱為全真道教三大祖庭。</p> <p class="ql-block">圣天湖位于山西省芮城縣陌南鎮(zhèn)，是黃河中下游最大的國家級(jí)濕地保護(hù)區(qū)。它東、南兩面臨黃河，西、北方向靠黃土高坡，人稱火焰山?？偯娣e達(dá)到1.35萬畝，其中包括2000畝的野生荷花和6000畝的水域面積，現(xiàn)已開發(fā)為生態(tài)休閑度假區(qū)。該景區(qū)集江南水色與黃土高原風(fēng)光為一體，夏日湖中荷花爭艷，冬季則有上萬只白天鵝遷移到此越冬，成為候鳥遷徙的重要“驛站”，也是眾多珍稀瀕危野生動(dòng)物在我國北方的主要越冬場所?！跋馁p荷花，冬觀天鵝”已成為圣天湖的獨(dú)特風(fēng)景。此外，游客還可以體驗(yàn)滑雪、滑水、滑沙、滑草等多種娛樂項(xiàng)目，以及自駕或乘坐各種船只游湖的樂趣。</p> <p class="ql-block">運(yùn)城鹽湖位于山西省西南部運(yùn)城以南的運(yùn)城鹽湖，鑲嵌在中條山北麓的廣袤土地上，宛如一顆璀璨的明珠，熠熠生輝。作為山西省最大的湖泊，運(yùn)城鹽湖承載著豐富的濕地生態(tài)和鹽水資源，成為了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然景觀。運(yùn)城鹽湖自古以來就是一塊寶地，古代時(shí)為解縣和解州之地，故又名解池。根據(jù)歷史記載，這片湖泊在古代就具有重要的地位，因其產(chǎn)鹽豐富，又被稱為“河?xùn)|鹽池”。河?xùn)|鹽池的稱呼，無疑揭示了其與河流的密切關(guān)系，以及作為重要產(chǎn)鹽地的輝煌歷史。走進(jìn)運(yùn)城鹽湖，你會(huì)被眼前的景象所震撼。湖面廣闊無垠，湖水清澈見底。湖中矗立著許多奇形怪狀的鹽柱，猶如一排排守護(hù)神，守望著這片充滿神奇色彩的湖泊。而在湖水的映襯下，中條山的雄姿更是盡收眼底，令人心曠神怡。</p>