<p class="ql-block"> 昨晚大家早早入睡，休息得比較好，高反減輕了很多。</p><p class="ql-block"> 今天早上7點(diǎn)，我們乘車前往歐雁臺(tái)火車站，乘上午8點(diǎn)20開往熱水鎮(zhèn)的旅游列車，行車1小時(shí)40分鐘到達(dá)熱水鎮(zhèn)，然后再轉(zhuǎn)乘旅游大巴車去馬丘比丘。</p> <p class="ql-block">搭訕美女列車員</p> <p class="ql-block"> 歐雁臺(tái)火車站</p><p class="ql-block"> 從庫斯科出發(fā)穿越圣谷到馬丘比丘，在歐雁臺(tái)轉(zhuǎn)乘火車是游客的不二之選，而且這一段路也只有火車。火車一路沿波濤洶涌的烏魯班巴河行駛，全景天窗將圣谷的景色一覽無余。</p> <p class="ql-block"> 懸崖酒店</p><p class="ql-block"> 我們?cè)诘嘏銓?dǎo)游張老師安排下，專門停車仰望懸崖酒店。</p><p class="ql-block"> 懸崖酒店位于秘魯庫斯科風(fēng)光秀麗的神圣山谷。酒店由三間膠囊型玻璃房建在了懸崖峭壁上，僅僅通過繩索懸掛在半空，離地面高達(dá)120米，360度懸崖觀景房不愧國外媒體稱作世界最刺激的酒店。</p> <p class="ql-block">熱水鎮(zhèn)廣場(chǎng)的教堂</p> <p class="ql-block">熱水鎮(zhèn)小商品市場(chǎng)</p> <p class="ql-block">熱水鎮(zhèn)廣場(chǎng)塑像</p> <p class="ql-block"> 午飯后，我們來到烏魯班主巴河邊換乘旅游中巴車，二十多分鐘車程在盤山路上不斷上升，云霧浮在山巔，中巴車的終點(diǎn)是馬丘比丘的檢票處。這里實(shí)行嚴(yán)格的分時(shí)入場(chǎng)規(guī)則，我們預(yù)約時(shí)間是中午12點(diǎn)一13點(diǎn)，下車后即隨當(dāng)?shù)貙?dǎo)游進(jìn)入馬丘比丘遺址景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 我們到達(dá)熱水鎮(zhèn)提前午餐，等待預(yù)訂進(jìn)入馬丘比丘的時(shí)段（12點(diǎn)一13點(diǎn)）。上午我們?cè)谘鐾麘已戮频陼r(shí)，天空出現(xiàn)一道美麗的彩虹，不想到了馬丘比丘山下的熱水鎮(zhèn)，卻持續(xù)地飄起了小雨。據(jù)說在馬丘比丘不能打雨傘，以示印加人對(duì)太陽神的尊敬。導(dǎo)游張老師熱情地為我們買了一些雨衣。</p><p class="ql-block"> 我們進(jìn)入馬丘比丘后，雨停了。在地陪導(dǎo)游的帶領(lǐng)沿著蜿蜒崎嶇的小路，氣喘吁吁地爬到馬丘比丘最高處，俯瞰整個(gè)馬丘比丘，這時(shí)，天晴了，萬里無云。我想是上午彩虹帶來的好運(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 我們來到馬丘比丘最高處，剎那間，視野豁然開闊，安第斯群山環(huán)繞，對(duì)面的瓦伊納比丘高聳入云，烏魯班巴河在遙遠(yuǎn)的深谷中蜿蜒，河流之上雨林蔥郁茂盛，沿著懸崖絕壁直至山脊上矗立的馬丘比丘，“失落之城”擁有永恒的神秘與神圣之感。</p> <p class="ql-block"> 馬丘比丘</p><p class="ql-block"> 馬丘比丘被稱作印加帝國的“失落之城”，于1440年左右在海拔兩千多米的山脊上建造的，直到1532年西班牙征服秘魯時(shí)一直有人居住。</p><p class="ql-block"> 我們不竟會(huì)問：在印加帝國時(shí)代這里沒有建材、缺少工具，為什么要在如此高難度的地方，建造一座城池？歷史學(xué)家認(rèn)為，它是為了更加接近印加人的信仰——太陽神，并通過一些儀式，與神對(duì)話。</p> <p class="ql-block"> 馬丘比丘建造年代約在1440年，在西班牙征服秘魯前都有人居住，之后居民消失，不知去向，留下一座空城淹沒在云端。</p><p class="ql-block"> 1911年7月24日，美國歷史學(xué)者海勒姆?賓厄姆在這里完成了一份考古學(xué)報(bào)告。1913年，美國國家地理雜志專輯介紹馬丘比丘，這處遺址也因此受到了廣泛的關(guān)注。1915年他的專著發(fā)表，取名為《失落的印加城市》，書籍大為暢銷。</p> <p class="ql-block"> 馬丘比丘的建筑為印加傳統(tǒng)風(fēng)格，規(guī)則形狀的墻以及接縫技巧、梯形的門窗和拐角處磨圓的處理、房間內(nèi)的拐角的微微內(nèi)傾和墻壁之間相抵鏈接。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 馬丘比丘所有建筑都以石頭砌成，墻基直接鑿嵌在巖層上，各種不同形狀的巨大的花崗巖石塊在不使用砂漿的情況下，被巧妙地相互拼合起來。</p> <p class="ql-block"> 太陽神廟</p><p class="ql-block"> 導(dǎo)游李月在高處指著遠(yuǎn)處象 P 形建筑，那是位于馬丘比丘的中心位置的太陽神廟。</p><p class="ql-block"> 太陽神廟與月亮神廟遙相對(duì)立，是馬丘比丘的代表建筑之一。它是古印加人對(duì)天文和建筑學(xué)造詣的結(jié)合，是印加人用智慧創(chuàng)造出的奇觀。當(dāng)年這里是整個(gè)古城最至高無上的地方，是神權(quán)和政治的象征。</p> <p class="ql-block"> 印加人是崇拜自然的泛神論者，太陽神是最高神。</p> <p class="ql-block"> 拴日石</p><p class="ql-block"> 地陪導(dǎo)游介紹說：拴日石是印加人設(shè)計(jì)的天文學(xué)時(shí)鐘。印加人天生精通天文，拴日石建造的位置位于南北兩座山的中軸，并將中軸一分為二。每年秋分和春分之時(shí)，正上方的太陽找不出拴日石的影子；每年冬至和夏至，影子則最長(zhǎng)最遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說，在每年冬至節(jié)，拴日石可以抓住太陽的光線，于是，太陽便象征性地被“拴住”了。人們會(huì)俯伏叩拜在拴日石面前，祈求陽光永遠(yuǎn)照亮世界。</p> <p class="ql-block"> '梯田是印加文明最偉大的成就之一，他們的梯田壘得如此精致，即便是今天，我們的梯田也無法與之相比，小石塊在下，大石塊在上，依次碼放，雨季時(shí)能引導(dǎo)雨水快速分流，使馬丘比丘免于水土流失而造成傾覆，屹立數(shù)百年。</p> <p class="ql-block"> 神鷹廟</p><p class="ql-block"> 神鷹廟是馬丘比丘的一種重要宗教遺跡，獨(dú)特的造型和不規(guī)則的外形，勾勒出一只展翅的神鷹，而鷹在印加文明中象征著神的世界。</p> <p class="ql-block"> 三窗廟</p><p class="ql-block"> 三窗廟是馬丘比丘最重要的神廟之一，巨大石墻上三個(gè)梯形窗口正對(duì)著安第斯山脈的層巒迭嶂，工整的窗口是石雕功力的彰顯。</p><p class="ql-block"> 地陪導(dǎo)游介紹， 據(jù)推測(cè)三窗廟可能沒有屋頂，以便祭司隨時(shí)可以觀測(cè)星象，窗子外不遠(yuǎn)處有一塊矩形石條，推測(cè)曾用作觀察太陽，或舉行宗教儀式時(shí)使用。</p> <p class="ql-block"> 三窗殿</p><p class="ql-block"> 地陪導(dǎo)游張老師介紹說：印加人傳統(tǒng)認(rèn)為主分別代表“三界”：天界、地界和冪界。天界代表神鷹，地界代表美洲獅，冪界代表蛇，平行的三個(gè)窗。</p> <p class="ql-block"> 天文水鏡</p><p class="ql-block"> 天文學(xué)在印加文明中有著舉足輕重的地位，地面上兩個(gè)圓形的水鏡是過去印加人用來觀星的設(shè)施，靠這么簡(jiǎn)單的二個(gè)水面反射居然可觀察天相，高深莫測(cè)的印加人!</p> <p class="ql-block"> 圣石</p><p class="ql-block"> 圣石與遠(yuǎn)處山巒山形相似，據(jù)說是馬丘比丘鎮(zhèn)城之石。</p> <p class="ql-block"> 主廟廣場(chǎng)</p><p class="ql-block"> 主廟與三窗廟、攬日石所在的區(qū)被稱為神圣廣場(chǎng)。相比其他建筑，這個(gè)區(qū)的建筑更宏偉更精致，馬丘比丘主廟的門楣巖石重達(dá)三噸，石頭之間銜接得天衣無縫。</p> <p class="ql-block"> 馬丘比丘古神廟</p><p class="ql-block"> 馬丘比丘古神廟巨大的城墻、臺(tái)階，都好像是在懸崖絕壁自然形成的一樣。出現(xiàn)于15世紀(jì)的馬丘比丘原為一個(gè)崇拜太陽并有著神秘的宗教儀式民族的居住地。</p> <p class="ql-block"> 馬丘比丘文物保護(hù)工作人員，正在對(duì)古城石墻進(jìn)行保護(hù)性維修。</p> <p class="ql-block"> 駱馬性情溫順，性喜高寒，耐饑渴，忍勞累，多棲息高原地帶。</p><p class="ql-block"> 駱馬毛是所有動(dòng)物中最好和最輕的，深得古印加皇室貴族的青睞，擁有“纖維上帝”的美譽(yù)。駱馬作為秘魯?shù)拿褡逑笳髦?，出現(xiàn)在國徽中心的盾徽上。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)剛開始我也不敢接觸陌生的動(dòng)物，地陪導(dǎo)游示范與駱馬親近，把手放在駱馬嘴里，我也試著伸出手腕放在駱馬嘴邊，駱馬搖了一下頭，把我手腕含在嘴，牙齒磨著我的皮膚癢癢的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 我們游覽了馬丘比丘后，從熱水鎮(zhèn)乘旅游火車返回歐雁臺(tái)鎮(zhèn)，天色已晚，饑腸轆轆。好在地陪導(dǎo)游張老師提前為我們每人預(yù)訂了一碗當(dāng)?shù)亓餍械碾u湯面，一只雞腿，一個(gè)蛋，雞湯濃郁鮮美，口味不錯(cuò)。</p> <p class="ql-block"> 網(wǎng)上檢索知識(shí)：印第安文明包括瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明。 印第安文明主要內(nèi)容：</p><p class="ql-block"> 1. 農(nóng)業(yè)：發(fā)展出了多樣化的農(nóng)業(yè)體系。</p><p class="ql-block"> 2. 建筑：建造了各種類型的建筑等。</p><p class="ql-block"> 3. 宗教信仰：有獨(dú)特的宗教信仰和儀式。</p><p class="ql-block"> 4. 藝術(shù)：在繪畫、雕塑、織物等方面展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 5. 技術(shù)：例如冶金、陶藝等方面的技術(shù)。</p><p class="ql-block"> 6. 社會(huì)組織：通常有復(fù)雜的社會(huì)等級(jí)和政治結(jié)構(gòu)。</p><p class="ql-block"> 7. 文字系統(tǒng)：印第安文明發(fā)展了自己的文字系統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> 8. 天文學(xué)：對(duì)天文現(xiàn)象有一定的了解和觀測(cè)。</p><p class="ql-block"> 9. 數(shù)學(xué)：在數(shù)學(xué)領(lǐng)域有一定的成就。</p><p class="ql-block"> 10. 貿(mào)易：內(nèi)部和外部的貿(mào)易活動(dòng)較為活躍。</p><p class="ql-block"> 不同的印第安文明在這些方面可能存在差異，但它們共同構(gòu)成了豐富多彩的印第安文明體系。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 印加文明是印第安文明的一部分，具有以下特點(diǎn)：</p><p class="ql-block"> 1. 高度組織化的社會(huì)結(jié)構(gòu)：包括統(tǒng)治階層、官僚機(jī)構(gòu)和普通民眾。</p><p class="ql-block"> 2. 農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)：擅長(zhǎng)種植玉米、馬鈴薯等作物。</p><p class="ql-block"> 3. 建筑技藝高超：建造了宏偉的城堡和道路系統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> 4. 獨(dú)特的宗教和信仰體系。</p><p class="ql-block"> 印加文明在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都取得了重要成就，對(duì)南美洲的歷史和文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。</p> <p class="ql-block">夜宿：庫斯科-希爾頓花園酒店（海拔3400米）</p><p class="ql-block"> 經(jīng)過兩天的調(diào)整，大家對(duì)庫斯科的自然環(huán)境逐漸適應(yīng)，高反減小了許多。</p>