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2024.04.12-04.22 記錄河北10天之行 第六記

葉子

<p class="ql-block"><b>2024.04.18</b></p><p class="ql-block"><b> 第六記</b></p><p class="ql-block"><b>承德五晚四日游（含一日金山嶺長(zhǎng)城游）的最后一天，打卡：磬錘峰、蛤蟆石和普樂(lè)寺。</b></p> <p class="ql-block"><b>這幾天的早餐都比較晚，算上午餐，第三次來(lái)到“皖面板面王”店，也是最后一次了，店里又是只有我們兩人，感覺(jué)專為我們開(kāi)的。和老板很熟了，彬點(diǎn)了不少，老板很開(kāi)心，</b></p> <p class="ql-block"><b>又是一個(gè)朗朗晴空的一天。</b></p> <p class="ql-block"><b>上山坐索道，否則爬山要兩個(gè)小時(shí)，下山一個(gè)小時(shí)還是比較輕松的。我們轉(zhuǎn)完下到山腳下時(shí)，幾個(gè)年紀(jì)不小的人在爭(zhēng)議爬山還是坐索道，最后看到他們選擇了爬山，真佩服他們。</b></p> <p class="ql-block"><b>一切都由彬想著和安排之中，我們吃了上午飯，打車(chē)來(lái)到景點(diǎn)門(mén)票口，乘上上山的索道纜車(chē)??，??有點(diǎn)簡(jiǎn)易貌似鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)的旅游設(shè)施，我不恐高的人都有點(diǎn)害怕，對(duì)于恐高的彬而言可是極限級(jí)別的。游人還是寥寥無(wú)幾。</b></p> <p class="ql-block"><b>彬發(fā)的朋友圈之一。</b></p> <p class="ql-block"><b>時(shí)間：11:25</b></p><p class="ql-block"><b>磬錘峰簡(jiǎn)介</b></p><p class="ql-block"><b>?磬錘峰俗稱：棒槌山，被譽(yù)為“上帝的大拇指”。</b></p><p class="ql-block"><b>我們下了索道沿路的景觀依次有：寶山寺、麻祥墓（沒(méi)看到）、磬錘峰、蛤蟆石、普樂(lè)寺。普樂(lè)寺在下山的半路上，所以沒(méi)有選擇坐索道下山，否則下了索道還要爬山到普樂(lè)寺。普樂(lè)寺真得值得一去，寺內(nèi)有少見(jiàn)的“密宗上樂(lè)王佛雙修銅像”，在展柜里足足有一排。下山當(dāng)然要比登山舒服多了。走下來(lái)我不覺(jué)累，后來(lái)看彬的朋友圈說(shuō)他累得很。下山后我們買(mǎi)了廣告火了許多年、現(xiàn)在過(guò)去時(shí)的承德“露露”品牌的杏仁露。</b></p> <p class="ql-block"><b>游覽線路圖。</b></p> <p class="ql-block"><b>時(shí)間：11:40</b></p><p class="ql-block"><b>典型的丹霞地貌，被地質(zhì)學(xué)家贊譽(yù)為“上帝的拇指”。獨(dú)石成峰，傲立群雄。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>地質(zhì)景觀簡(jiǎn)介</b></p> <p class="ql-block"><b>時(shí)間：12:09</b></p><p class="ql-block"><b>角度一</b></p> <p class="ql-block"><b>時(shí)間：12:15</b></p><p class="ql-block"><b>角度二</b></p> <p class="ql-block"><b>時(shí)間：12:25</b></p><p class="ql-block"><b>角度三</b></p> <p class="ql-block"><b>時(shí)間：12:26</b></p><p class="ql-block"><b>角度四</b></p> <p class="ql-block"><b>時(shí)間：12:31</b></p><p class="ql-block"><b>蛤蟆石簡(jiǎn)介</b></p> <p class="ql-block"><b>時(shí)間：12:32</b></p> <p class="ql-block"><b>時(shí)間：12:40</b></p><p class="ql-block"><b>拍照后發(fā)現(xiàn)一條白云，貌似獻(xiàn)上的哈達(dá)。</b></p> <p class="ql-block"><b>頭頂上的白云貌似飛碟??</b></p> <p class="ql-block"><b>時(shí)間：12:40</b></p><p class="ql-block"><b>這個(gè)角度更像蛤蟆。</b></p> <p class="ql-block"><b>似乎聽(tīng)到蛤蟆的叫聲：呱呱呱呱～</b></p> <p class="ql-block"><b>時(shí)間：12:48</b></p><p class="ql-block"><b>轉(zhuǎn)了一個(gè)方向的棒槌。很神奇的兩條（不是??云朵）哈達(dá)似的白云。</b></p> <p class="ql-block"><b>萬(wàn)里無(wú)云，只見(jiàn)兩條白云托舉著孤石，有點(diǎn)神奇！聯(lián)想前日的白云和水中的白魚(yú)兒相映，真的是巧得不要不要滴。</b></p> <p class="ql-block"><b>磬錘峰國(guó)家森林公園導(dǎo)覽圖。</b></p><p class="ql-block"><b>回家后有時(shí)間慢慢回憶。</b></p> <p class="ql-block"><b>磬錘峰國(guó)家森林公園簡(jiǎn)介。</b></p> <p class="ql-block"><b>磬錘峰國(guó)家森林公園導(dǎo)游全景圖。</b></p> <p class="ql-block"><b>普樂(lè)寺</b></p><p class="ql-block"><b>乾隆皇帝御題“普樂(lè)寺”取“普天同樂(lè)”之意。</b></p> <p class="ql-block"><b>時(shí)間：13:37</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>“普樂(lè)寺”簡(jiǎn)介</b></p> <p class="ql-block"><b>時(shí)間：13:45</b></p><p class="ql-block"><b>一進(jìn)寺院就看到仿北京天壇祈年殿而建的“旭光閣”，意為面向東方旭日的佛閣。是普樂(lè)寺最高處，也是核心。</b></p><p class="ql-block"><b>此段文字系彬的手筆：普樂(lè)寺除了形似天壇的藏式闍城，另一大看點(diǎn)便是闍城上主體建筑旭光閣里供奉的密宗雙身佛造像了。殿內(nèi)還有關(guān)于藏密歡喜佛的的實(shí)物展覽和各種文字介紹。</b></p><p class="ql-block"><b>關(guān)于雙身佛像，以前在西藏和極少數(shù)的內(nèi)地寺院里有見(jiàn)到過(guò)，但是絕大多數(shù)都是用布匹遮蓋起來(lái)的，并且諱莫如深，可能是擔(dān)心參觀者用消極和y褻的視角來(lái)看待這些吧，但在這里，真的很難得有這么多直觀的實(shí)物和介紹，大漲見(jiàn)識(shí)，大概也是因?yàn)閬?lái)這里參觀的人確實(shí)不多，傳播范圍有限吧。</b></p><p class="ql-block"><b>沒(méi)有拍照。</b></p> <p class="ql-block"><b>看了“闍城”的簡(jiǎn)介知道了共三重的建筑，其中最外重84間群房已毀。</b></p> <p class="ql-block"><b>時(shí)間：13:54</b></p><p class="ql-block"><b>看到了嗎？站在“普樂(lè)寺”的制高點(diǎn)，也是普樂(lè)寺的核心“旭光閣”的平臺(tái)上，三點(diǎn)一線的最高點(diǎn)：“上帝的大拇指”。寓意承德真棒??，還寓意上帝保佑??——普樂(lè)于大同世界！</b></p> <p class="ql-block"><b>時(shí)間：14:03</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>旭光閣簡(jiǎn)介</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b>時(shí)間：14:05</b></p><p class="ql-block"><b>遠(yuǎn)處的遠(yuǎn)處可見(jiàn)“小布達(dá)拉宮”。</b></p><p class="ql-block"><b>這天的游覽到此結(jié)束。時(shí)間比較早，下午3點(diǎn)多打車(chē)就回到酒店，我很舒服地不知不覺(jué)中睡了一覺(jué)。真的感慨這趟旅程我一點(diǎn)都不用操心，隨彬的攻略和隨意隨性隨自然隨感覺(jué)隨心情，舒舒暢暢，沒(méi)有刻意和苛求。</b></p> <p class="ql-block"><b>網(wǎng)上搜的雙身佛</b></p> <p class="ql-block"><b>一般雙身佛像很難看到，只有藏傳佛教才有的。因?yàn)樯鲜兰o(jì)70年代，我曾在西藏呆過(guò)5年，所以引發(fā)我有興致多寫(xiě)一點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容。</b></p><p class="ql-block"><b>百度的解釋：雙身佛是無(wú)上瑜伽密教的修法，男身代表慈悲，稱佛父；女身代表智慧，稱佛母，慈悲和智慧是佛法的兩條根本，因此這種雙修造像也有人叫“父母佛”，但此并非人間的男女關(guān)系，而是密宗佛像，是密宗六度修身法中最后的兩個(gè)階段——即禪定與智慧的化身，名叫定慧雙修法。</b></p><p class="ql-block"><b>我家附近有一公交站的站名就叫“定慧寺”站。</b></p><p class="ql-block"><b>簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)佛教密宗六度的大致內(nèi)容：一度布施，無(wú)私、無(wú)貪、無(wú)婪，慷慨地給予、施舍和分享；二度持戒，不殺生和不偷盜等，心靈純凈、遵守戒律；三度忍辱，內(nèi)心平和且強(qiáng)大，以寬容和耐心面對(duì)不公、逆境和諸多不如意的人和事；四度精進(jìn)，面對(duì)困難和障礙時(shí)，能克服惰性和懈怠，具有鋼鐵般的毅力，激流勇進(jìn)、積極奮爭(zhēng)、勇往直前；五度禪定，通過(guò)冥想和專注，使心靈的平靜、心無(wú)雜念，培養(yǎng)內(nèi)觀和覺(jué)知的能力；六度智慧，對(duì)真實(shí)性和空性（悟空、超越、無(wú)我、天人合一、色空一體、表里如一）的直接體悟，悟入空觀（只要心不動(dòng)，就不會(huì)有傷害）。最大限度地顯示真實(shí)的本體，洞察事物的真實(shí)本質(zhì)。</b></p><p class="ql-block"><b>修六度是指菩薩在修行實(shí)踐中的六種方法，這些方法被視為到達(dá)涅槃解脫的彼岸的途徑。</b></p><p class="ql-block"><b>看到“旭光閣”的“雙身佛”，聯(lián)想到上世紀(jì)70年代我們進(jìn)藏的幾個(gè)同學(xué)，在拉薩羅布林卡（DL夏天居住的地方）內(nèi)，其中的一個(gè)宮殿里看到滿滿一面墻的各種體位的“雙身佛”壁畫(huà)。為我們開(kāi)門(mén)鎖的工作人員說(shuō)，一般只為貴客開(kāi)這道門(mén)，同時(shí)為我們講解說(shuō)：“活佛不同于俗家，沒(méi)有婚姻、家庭和孩子，圓寂后只有轉(zhuǎn)世”。現(xiàn)在想想的確，無(wú)婚姻家庭和孩子是六度的前提，否則一度都度不過(guò)去?。』貞洰?dāng)時(shí)看到的滿墻“雙身佛”壁畫(huà)，不禁聯(lián)想到其實(shí)活佛并不避諱性事，為此他們超度的境界是“無(wú)欲而歡”中的“表里如一”？！男女摟抱式的雙身佛，也有俗稱為“歡喜佛”的。喇嘛教格魯派（黃教） 根據(jù)戒律是嚴(yán)禁僧人淫欲的，所以在這里不可以世俗的觀念解釋佛的境界，那么佛的極高觀念乃為：和合而無(wú)欲，卻有著表里如一歡快的境界。那時(shí)在西藏的記憶中，有聽(tīng)到過(guò)說(shuō)每個(gè)月都會(huì)為活佛挑選美女（避免了依戀關(guān)系），而且是誰(shuí)家的女子被選中后是十分榮幸的。</b></p><p class="ql-block"><b>現(xiàn)如今的我們，一般是“表里并不如一”，半抱琵芭半遮面，避諱畏忌正視“食色性也”，且很難理解“空性”，也很難擺脫色欲的誘惑。</b></p><p class="ql-block"><b>承德的“普樂(lè)寺”內(nèi)供奉的“雙身佛”，對(duì)應(yīng)的“小布達(dá)拉宮”是否寓意“普樂(lè)于性”？！再有“普樂(lè)寺”對(duì)應(yīng)的“棒槌峰”更像男性的性器官；另外，“普樂(lè)寺”中心線的三點(diǎn)一線的最高點(diǎn)，不會(huì)是那么巧合地對(duì)應(yīng)著“棒槌峰”？！在避暑山莊瀏覽時(shí)導(dǎo)游提過(guò)一嘴說(shuō)：“棒槌峰”代表雄性，“熱河”代表雌性。</b></p><p class="ql-block"><b>就寫(xiě)到這些吧，再寫(xiě)就收不了筆了。</b></p> <p class="ql-block"><b>以避暑山莊為中心周?chē)聫R的介紹，這次不可能一一游覽，以備下次再有機(jī)會(huì)補(bǔ)課之用。</b></p> <p class="ql-block"><b>避暑山莊和周?chē)聫R相處地理位置的概念。</b></p> <p class="ql-block"><b>時(shí)間：18:15</b></p><p class="ql-block"><b>3點(diǎn)多回到酒店我隨便吃了點(diǎn)小零食就睡著了。剛好醒來(lái)彬就來(lái)叫我吃晚飯，晚飯是咖啡店老板推薦的承德必須打卡的“喬家滿族八大碗”能吃的博物館。距離不遠(yuǎn)，走走就到了。還真要感謝咖啡店老板的引薦，否則會(huì)遺憾錯(cuò)失重要的地方特色美食。后來(lái)才知道我睡了仨小時(shí)，彬和咖啡老板聊了仨小時(shí)，還花了一千多元買(mǎi)了老板的神奇的彩色的茶葉，托老板寄到上海，另外送給我和晉大夫各一桶（小鐵桶很精致），我?guī)Щ乇本┮粔K兒和晉大夫品過(guò)了，有點(diǎn)淡淡的五顏六色、很清香，屬綠茶。</b></p> <p class="ql-block"><b>彬送的茶葉</b></p> <p class="ql-block"><b>彩色的清茶</b></p> <p class="ql-block"><b>飯店很有特色就拍了幾張環(huán)境照片。</b></p> <p class="ql-block"><b>飯店里墻上刻的“承德由來(lái)”?；丶液笤俾础?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b>滿族人的會(huì)客廳</b></p> <p class="ql-block"><b>樓梯轉(zhuǎn)彎處</b></p> <p class="ql-block"><b>墻上掛著鹿頭“生財(cái)有鹿”。滿族有吃鹿肉的習(xí)俗。</b></p> <p class="ql-block"><b>才知道北京稻香村的薩琪瑪，源自滿族的薩滿教。</b></p> <p class="ql-block"><b>承德滿族八大碗大餐，彬發(fā)的朋友圈。</b></p><p class="ql-block"><b>彬點(diǎn)了很多只吃了三分之一，浪費(fèi)了一多半，只因這是承德最后一頓飯，彬要盡量都嘗一嘗。</b></p>