<p class="ql-block"> 陽(yáng)明后學(xué) 楊少文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 龍年“五·一”長(zhǎng)假，踏青賞花的好時(shí)光。居吉安的兒子兒媳一片孝心，誠(chéng)邀豐城的娘舅娘姨等一眾親戚到吉安游玩，我和妻子陪同。大家到吉安市吉州窯打卡留念，感受廬陵文化的千年傳承和吉州窯的神奇魅力。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 江西省吉安市吉州窯是中國(guó)八大名窯之一。距今1200多年歷史，是黑釉瓷的發(fā)源地，擁有木葉、玳瑁、剪紙、貼花等多種技法，尤以木葉天目為獨(dú)創(chuàng)，木葉天目盞是吉州窯瓷器的代表作。在這里，我有幸結(jié)緣本家女強(qiáng)人，高級(jí)工藝美術(shù)師楊莉老師的作品空山木葉，從中學(xué)到了很多木葉盞知識(shí)，受益匪淺。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">“空山木葉下，坐觀不二門；茶香舌本甘，直探天地根?！边@是宋代著名詩(shī)僧釋道璨《和童敬重》中的詩(shī)句。我想，這也是楊莉老師工作室取名“空山房”的緣由吧。</p> <p class="ql-block"> 楊莉，一位80后，吉安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目吉州窯傳統(tǒng)制瓷技藝代表傳承人，吉安政協(xié)委員。10年前，和丈夫一同回到家鄉(xiāng)，創(chuàng)辦了吉州窯空山房陶瓷藝術(shù)工作室。楊莉是學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的，她創(chuàng)作的《吉州窯彩繪對(duì)盞發(fā)財(cái)杯》曾榮獲中國(guó)陶瓷“大地獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)。她創(chuàng)作的《空山木葉》系列產(chǎn)品，釉色漆黑如深邃的天穹，葉脈清晰，栩栩如生，將盞注滿水后，平視盞口，樹(shù)葉竟然“漂脫”盞底，輕浮水面，舒卷有致，甚是漂亮。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，自然也就沒(méi)有兩只相同的木葉盞。《空山木葉》選材十分講究，一大早，楊莉就和她的團(tuán)隊(duì)來(lái)到吉安縣的中洲島，摘取百年桑樹(shù)中被露水浸潤(rùn)的成熟桑葉（看似簡(jiǎn)單的摘樹(shù)葉其實(shí)并不是想象中那么容易，必需每年春天的四五月份六七點(diǎn)鐘，這時(shí)釆摘最好，象菩提、銀杏等樹(shù)葉還要到廣東等外地買摘）。釆來(lái)的桑葉經(jīng)過(guò)清洗、涼干，然后從成百上千片樹(shù)葉中精選無(wú)任何瑕疵的，放入坯盞中心，施釉漿，小心放入匣缽之中，入龍窯，用松木，在近1300度的高溫中燒制，松木的油脂和礦釉分子發(fā)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)，釉液與木葉溶為一體，或清亮無(wú)比，或糊糊一片，一切都是未知，經(jīng)九九八十一個(gè)小時(shí)，祈佑開(kāi)窯，只留正品，廢品處理。據(jù)了解，一件真正的木葉天目盞，木葉自然有光澤，而大師制作的精品更是盞體圓潤(rùn)飽滿、手感十足、光彩照人，木葉自然舒張、靈動(dòng)有韻、定型完整、葉柄無(wú)損、紋脈清晰、絲絲清楚，注水后能明顯感覺(jué)到木葉浮動(dòng)和晃動(dòng)，背面是手工落款，制作成本較高，故有較高的品鑒價(jià)值。而假的木葉盞因樹(shù)葉是壓印、涂抹或描繪的，所以沒(méi)有層次感，顯得呆板，而且由于沒(méi)有有機(jī)物實(shí)體，顏色單一沒(méi)有變化，兩者一比較，高下立分。</p><p class="ql-block"> 據(jù)悉，空山房的精品木葉天目盞曾受到馬未都老師的贊譽(yù)和推介。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 為了多出精品，楊莉常常到古玩市場(chǎng)，希望淘寶吉州窯古陶瓷，觸摸千年的古陶瓷碎片，觸發(fā)了她的創(chuàng)作靈感。傳承經(jīng)典，勇于創(chuàng)新。日本東京國(guó)立博物館有一宋代木葉天目盞被日本奉為國(guó)寶，每年只在有限時(shí)間供人參觀，這對(duì)她觸動(dòng)很大，激發(fā)了她不斷創(chuàng)作的力量。楊莉作為第一代入駐吉州窯的年輕創(chuàng)業(yè)者，不斷摸索，不斷創(chuàng)新，至今，她已掌握了柴燒、電燒和汽燒全能燒制技法。據(jù)了解，她至今已成功燒制陶瓷百窯之多，產(chǎn)品涵蓋冰藍(lán)木葉、白釉木葉和玳瑁、兔毫、剪紙、貼花以及金銀彩釉等多個(gè)系列產(chǎn)品；有碗、盤(pán)、爐、瓶、罐、盒等幾十種器型，深受大家歡迎。</p> <p class="ql-block"> 坐在1800年歷史的東昌府遺址，品茶喝酒，我在想，木葉天目為什么用桑葉（大部分），而不是其他樹(shù)葉。原來(lái)桑葉又叫蠶葉，“蠶”與“禪”諧音，吉安是禪宗曹洞、云門和法眼的發(fā)源地，七祖行思的道場(chǎng)，人們將美好的祈愿和茶盞相聯(lián)，端盞品茗、茗味參禪、禪悟心領(lǐng)、領(lǐng)悟人生。一花開(kāi)五葉，一葉一世界。</p><p class="ql-block"> 茶，經(jīng)大火烘炒，高溫沖泡，殺之于青澀，報(bào)之以甘甜；而木葉天目盞，作為盛茶的名具，經(jīng)烈火煅燒，高溫氧化，出之于泥土，脫胎于木葉，勾起我深邃的遐想。人生如茶，茶如人生。做人當(dāng)如茶，清亮如璄，報(bào)以甘甜；做事當(dāng)如盞，閉關(guān)修煉，鳳凰涅磐。</p><p class="ql-block"> 2024年5月3日</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">作者，楊少文，上世紀(jì)六十年代出生于吉安市吉安縣，70年代初隨父母到外地，曾任某國(guó)有企業(yè)工人報(bào)記者、社區(qū)辦事處、黨委工作部負(fù)責(zé)人，退職后曾任吉安廬陵人文谷旅游集團(tuán)文化顧問(wèn)，在國(guó)家級(jí)及多家省級(jí)、市級(jí)媒體上發(fā)表過(guò)文章，參賽作品多次獲獎(jiǎng)。</span></p>