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2024年4月8日我隨獨品游龍門石窟。之四

敏

<p class="ql-block">4月8日午餐后，我們乘車赴十三朝古都洛陽參觀龍門石窟。</p> <p class="ql-block">這里東（香山）西（龍門山）兩山對峙，伊水在其間而北流，形如一座天然龍門故史稱“伊闕”。隋煬帝都洛陽，因?qū)m城城門面對伊闕而始稱“龍門”。龍門石窟就分布在伊水兩岸南北長達一公里的崖壁上，為我國5A級景區(qū)。</p> <p class="ql-block">龍門石窟：</p><p class="ql-block">始建于北魏，由平城（今山西大同）遷都洛陽之際（公元193年），營造時間達400余年。</p> <p class="ql-block">龍門石窟造像、題記之多為中國諸石窟之冠，它們既是研究歷史的佐證又是不同時代不同書體的真跡。</p> <p class="ql-block">龍門石窟是北魏和唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方，具有很高價值。</p> <p class="ql-block">潛溪寺：</p><p class="ql-block">建于初唐，開鑿時有溪流涌出而得名。洞內(nèi)主佛為阿彌陀佛，高7.38米，水波紋肉髻，面圓潤神怡然。佛兩側(cè)分別為二弟子二菩薩二天王。</p> <p class="ql-block">賓陽三洞：</p><p class="ql-block">始鑿于北魏景明元年（西元500年），孝明帝元恪原是為孝文帝做功德而建，目的銘記孝文帝遷都洛陽、漢化改革的歷史功績。營造時間長達24年?！百e陽”意為“迎接太陽”，賓陽三洞所在的西山，正好每天迎來東方的第一縷陽光，正合其意。</p> <p class="ql-block">賓陽北洞“剪刀手”佛：</p><p class="ql-block">本為阿彌陀佛，高約10米，其右手手勢本為三指向上，拇指斷裂而成“剪刀手”。</p> <p class="ql-block">萬佛洞：</p><p class="ql-block">以南北兩壁雕刻有一萬五千身佛像而得名。其開鑿者是洛陽萬象神宮的二品女官—姚神表和內(nèi)道場（皇宮中舉辦佛事活動的場所）—-智運禪師。西元680年完工?？邇?nèi)主尊為釋加牟尼佛。</p> <p class="ql-block">萬佛洞三大看點：首先是內(nèi)洞頂?shù)竦纳徎ㄔ寰４娴淖詈?，藻井周圍有一圈楷書題記“大唐永隆元年十一月三十日成，大監(jiān)姚神表，內(nèi)道場云禪師，一萬五千尊佛龕”，字跡清晰可見。</p> <p class="ql-block">第二大看點就是在主尊座后浮雕著一幅“一佛五十菩薩圖”。主佛背后雕刻有52枝蓮花，每枝蓮花上坐著一位供養(yǎng)菩薩，他們或坐或側(cè)、或手持蓮花，或切切私語，神情各異。</p> <p class="ql-block">萬佛洞的第三大特點也是最大看點，就是洞外南壁上方雕刻的觀世音。通高85厘米，發(fā)髻高束，長頸細腰，跣足立于覆蓮座上，左手拎凈瓶，右手執(zhí)塵尾搭于肩上，身軀微呈“S”形，姿態(tài)優(yōu)美自然，為龍門唐代最精美的石雕范例。梅蘭芳大師塑造“洛神”形象百思無果時，來此參觀，看到這身觀音像，深受啟發(fā)。</p> <p class="ql-block">觀世音左側(cè)自上而下有一行刻文，寫明“徐州儀鳳寺比丘尼真智敬造觀世音菩薩一區(qū)永隆二年五月八日成”。</p> <p class="ql-block">窟門北側(cè)石壁上，有題記“沙門智運奉為天皇天后太子諸王敬造一萬五千尊像一龕”。</p> <p class="ql-block">萬佛洞是龍門石窟有確切紀年的造像，具有重要的歷史、科學和藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block">周圍的小雕刻很精美，不要漏掉。</p> <p class="ql-block">由于石窟建在山坡上，要沿棧道參觀。</p> <p class="ql-block">盧舍那大佛龕：</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">盧舍那佛兩側(cè)分別是二弟子、二菩薩、二天王、二力士，展現(xiàn)出整個佛國盛景，如眾星捧月渲染了盧舍那大佛不凡的氣度。</p> <p class="ql-block">南壁的天王、力士殘缺嚴重。</p> <p class="ql-block">盧舍那大佛龕：</p><p class="ql-block">它最雄偉壯觀，通高17.14米，僅頭部就高達4米，它廣額方頤，面帶微笑，通肩袈裟，衣紋流暢自然。</p> <p class="ql-block">盧舍那佛兩側(cè)的迦葉、阿難二弟子，他們通常出現(xiàn)在佛祖兩側(cè)。迦葉像已經(jīng)嚴重風化，辨別不清面部。結(jié)合史料及殘存造像來看，迦葉應(yīng)當是一位老者形象；阿難像則保存完好，從造像上看，阿難是一位面容俊秀的青年形象。兩弟子猶如朝堂之上的文官，謙卑馴和。</p> <p class="ql-block">兩弟子兩側(cè)分別為普賢菩薩、文殊菩薩。佛教從印度傳入中原時，菩薩是以孔武有力的男性形象示人。大約在南北朝，中國的菩薩逐漸女性化。</p> <p class="ql-block">天王威風凜凜，勢不可擋之狀。北壁的為多聞天王，身披鎧甲，其右手托三層寶塔，左手叉腰，腳蹬尖頭戰(zhàn)靴，雙足踩夜叉，夜叉匍匐在地，左手抱天王腿右手撐地。力士則形象孔武有力，威猛無比。</p> <p class="ql-block">南壁的天王、力士殘缺嚴重。</p> <p class="ql-block">蓮花洞開鑿于北魏，以其窟頂?shù)囊桓吒〉竦拇T大蓮花而得名。蓮花是佛教的標志，但像龍門石窟蓮花洞窟頂?shù)倪@朵蓮花，其體積之大，雕刻之美，在全國也不多見。人民大會堂的天花蓮花造型，便是參考此處。</p> <p class="ql-block">沿途隨手拍下的雕像：</p> <p class="ql-block">參觀完西山石窟，過橋照對岸的盧舍那大佛龕，別有風韻......</p> <p class="ql-block">龍門石窟栩栩如生的佛教藝術(shù)造像，是我國古代富有才華的雕刻藝術(shù)家，以現(xiàn)實生活為源泉創(chuàng)造出來的，是他們聰明智慧和創(chuàng)造才能的結(jié)晶！我以美篇向他們致敬！</p>