<p class="ql-block">瀆，古時定義為有獨立源頭且直接流入海洋的河流，長江，黃河，淮河，是個中國人都知道，濟(jì)水可能不是所以人都知道。然而，濟(jì)水卻是與前三者齊名而被共稱為“四瀆”的著名水系。</p> <p class="ql-block">濟(jì)瀆廟就是供奉濟(jì)水河神的廟宇，河南省濟(jì)源市也是因濟(jì)水發(fā)源地而得名。濟(jì)瀆廟始建于隋文帝開皇二年（公元582年）?，F(xiàn)存的木結(jié)構(gòu)建筑始于北宋，元，明，清均有重修，大門的斗拱結(jié)構(gòu)繁復(fù)異常且極其穩(wěn)固。</p> <p class="ql-block">濟(jì)瀆廟內(nèi)現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)古建筑共29座;有唐至清各代碑碣石刻40余件，被專家譽(yù)為“中原古建筑博物館”。清源洞府門（山門），三間四柱，斗拱九彩重翹重昂，是河南現(xiàn)存最為珍貴的木結(jié)構(gòu)牌樓。</p> <p class="ql-block">濟(jì)瀆神寢宮，建于北宋初年，為中原現(xiàn)存最古老的殿堂建筑。</p> <p class="ql-block">濟(jì)水早在唐代便因各種自然原因消失于地表，歷史上黃河多次改道也侵占了濟(jì)水的大部分河道，如今在地圖上根本找不到這條河流，但濟(jì)南，濟(jì)寧，濟(jì)陽等與之相關(guān)的地名卻傳承至今，也標(biāo)識出古代濟(jì)水的大致流向。</p> <p class="ql-block">濟(jì)水與長江，黃河，淮河的最大區(qū)別就是她一直都是只灌溉和哺育生靈，而從不泛濫成災(zāi)。<span style="font-size:18px;">濟(jì)水雖然已經(jīng)消失，</span>但在廟里龍池還有泉眼偶爾冒泡。圖片中的龍亭為明代修建。</p> <p class="ql-block">如果不是這次專程前來瀏覽，我還不知道有這樣一條與長江黃河淮河齊名卻已消失的河流。</p> <p class="ql-block">正是因為河沒有了，廟才顯得更珍貴。</p> <p class="ql-block">唐貞元十二年，鑒于北海（今貝加爾湖）遠(yuǎn)在大漠之北，艱于祭祀，故在濟(jì)瀆廟后增建北海祠。宋徽宗宣和七年，濟(jì)瀆神被封為清源忠護(hù)王，北海神被封為北廣澤王。自隋以來，歷代皇帝遣使蒞臨，舉行盛大祭典活動，一直延續(xù)到清代。</p> <p class="ql-block">廟內(nèi)兩株古柏，據(jù)考證為漢代栽種，至今仍存活。</p> <p class="ql-block">身姿挺拔的古樹，樹干紋理極其引人注目，歲月痕跡無比震撼，兩千年來見證著華夏大地上的滾滾歷史洪流，</p> <p class="ql-block">長生閣為清代高臺建筑，臺基前的柏樹兩株，堪稱奇景。臺前壁鑲嵌有“天下第一洞天”石刻。為元代大學(xué)士光祿大夫兼太子左諭德許有壬書。其中“洞天”二字為重刻后補(bǔ)?！疤煜碌谝欢刺臁笔堑澜虒ν跷萆蕉吹姆Q謂，“天下第一洞天”6個大字為王屋山紫微宮第三道門的門額 ，明萬歷年間，因戰(zhàn)亂缺損“洞天”二字，當(dāng)時的河南巡撫蔡汝楠發(fā)現(xiàn)后，補(bǔ)寫了“洞天”二字，并將其改嵌于濟(jì)瀆廟長生閣臺前壁，保存至今。</p> <p class="ql-block">濟(jì)瀆廟不但歷史厚重，建筑彌足珍貴，環(huán)境也非常清幽，適合城市白領(lǐng)們過來發(fā)呆。</p> <p class="ql-block">廟里還有近代的兩個石刻人像，因傳說能治百病，被摸得包了漿。</p> <p class="ql-block">這里還有我國唯一幸存的宋代石勾欄（圖中屋前的石欄桿，兩邊祥云圖案，中間為“萬”字圖案石雕）以及堪稱國內(nèi)孤例的隋“復(fù)道回廊”遺址。</p> <p class="ql-block">廟里的大道兩旁種了松樹，我們來的時候正值松樹開花，花粉飄了一地，用手撥弄一下樹枝，花粉立即飄散開了，也是一個奇觀。</p> <p class="ql-block">濟(jì)瀆廟是珍貴的歷史遺產(chǎn)，非常值得一看。</p>