<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 很多年前就對(duì)晉商的歷史產(chǎn)生了興趣，也曾踏上那片有故事的土地。遺憾的是工作纏身，顧不上細(xì)品，來不及回味。不過，那些記憶雖落滿灰塵卻依舊清晰、鮮活……</p><p class="ql-block"> 山西的“大院文化”是天下聞名的，無論最早火起來“喬家大院”還是王家，渠家家，曹家……它們是明清及民國時(shí)期興起的北方深宅大院，這些古老宅院，展現(xiàn)了晉商當(dāng)年的雄風(fēng)與氣魄，是中國民居建筑的精品。</p><p class="ql-block"> 看建筑之前，做一點(diǎn)“功課”，多一些了解。看的過程中才能讓呈現(xiàn)在眼前的景物變得豐富而立體，無言而有聲，才能讓視覺的觸動(dòng)轉(zhuǎn)換成心靈的滋養(yǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 王家大院位于山西省靈石縣東12公里的靜升鎮(zhèn)，是清代民居建筑的集大成者。</p><p class="ql-block"> 中國古建筑選址歷來有“風(fēng)水”之說，而山西大院，在選址定基過程中基本都遵循“負(fù)陰抱陽，背山面水”的基本原則，其選址多在枕山近水、樹木繁茂之地。</p><p class="ql-block"> 王家大院東屏錦山，西望汾河，北靠黃土高坡，南面漫漫田疇，這正好符合了風(fēng)水的基本格局。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 王家大院是順山而建的混合型四合院，先后經(jīng)歷了清朝康熙、乾隆、雍正、乾隆、嘉慶幾個(gè)時(shí)期的修建?？偯娣e達(dá)二十五萬平方米以上。</p><p class="ql-block"> 它是一片充滿情趣的民居，它依山就勢(shì)，隨性生變，層樓疊院，錯(cuò)落有致，氣勢(shì)宏偉，功能齊備。王家大院匠心獨(dú)運(yùn)的精美磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)涵豐富，實(shí)用而又美觀，兼容南北情調(diào)，具有很高的文化品味，有“華夏民居第一宅”的美譽(yù)，有“王家歸來不看院”的口碑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 步入王家大院，古樸大氣的城堡式大院，讓人敬佩晉商匯通天下的大手筆。他們讓“銅板”變銀票，“豆腐擔(dān)”變“票號(hào)”，窯洞變城堡……而這些滾滾而來的錢財(cái)，終歸化作古風(fēng)和雅韻，絲絲縷縷滲入大院的每一個(gè)角落。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人們都在從木雕生動(dòng)的門檻、造型古雅的窗前、綴滿圖飾的墻邊和隨處可見的大紅燈籠之中，極力捕捉和想象著這一座座院里住著怎樣的人、有著怎樣的故事？在每一個(gè)靜靜流淌的日月里，會(huì)有怎樣熱烈而旺盛的煙火氣息？讓你從一磚一瓦、一石一木、一雕一刻中，更多地感受到王家人沉淀下來的黃土情結(jié)和文化傳承。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這些雕刻的內(nèi)容有兩層意思，一則表明書香門第；二來含有富貴高壽，驅(qū)邪避兇之意。沒錯(cuò)，一個(gè)人的靈魂是文化的，居所如何不文化？</p><p class="ql-block"> 門前臺(tái)階一對(duì)蹲踞的石獅，雖為鎮(zhèn)宅之物，但那威氣凜然的神態(tài)，又像是審視來者的第一道衛(wèi)士。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “四合聚氣”，山西大院四合院的出現(xiàn)，是氣場(chǎng)原理在人類居住空間應(yīng)用的產(chǎn)物。大院平面方正緊湊，四周高墻封閉，自成一統(tǒng)，其藏風(fēng)聚氣功效非常好，而要使居所充滿生氣活力，還須使院落通天接地讓“氣”流通于天地之間，因此院落坐地朝天，敞口于上，承接日精月華，陽光雨露，納氣通風(fēng)，同時(shí)雨水又蕩滌院落污穢，使環(huán)境新陳代謝。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 庭前檐廓，浮雕高掛，集吉祥花草、祥云蟒龍、琴棋書畫等藝術(shù)圖案為一體，不僅表露了主人追求富貴祥和、尊儒治家的理念，而且在裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)手法上給人留下了渾厚而樸實(shí)的印象……既保持了北方傳統(tǒng)民居的共性格局，又顯現(xiàn)出了家族卓越的個(gè)性風(fēng)采。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這些宏大、厚重、古樸、靜雅的大院雖不能言，卻表述了語言、文字無法企及的文化內(nèi)涵，是器物、制度和觀念三層文化的集中體現(xiàn)，凸顯了19世紀(jì)中葉以來的中國內(nèi)地古樸、閉塞的民風(fēng)和近代山西人一定程度上的觀念陳舊和保守性。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如同每次游覽這些古村古鎮(zhèn)一樣，我們大多左耳進(jìn)右耳出，早已記不得多少那些古時(shí)猴年馬月的陳倉爛谷子的往事。好在，那種身臨其境的感受總也忘不了，或多或少地在當(dāng)時(shí)寧靜了，沉浸了，想象了……</p><p class="ql-block"> 歷史沉睡了，而時(shí)間卻醒著！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">謝謝關(guān)注！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>