<p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">新建白云寺選址定向之得失：曾祥裕風(fēng)水團(tuán)隊五臺山佛教建筑考察手記</b></p><p class="ql-block">曾祥裕</p><p class="ql-block">4月23日，山西五臺山艷陽高照，藍(lán)天下白云悠悠，可謂人天吉祥，菩薩保佑吾出行。</p><p class="ql-block">曾祥裕率弟子走進(jìn)白云寺作了內(nèi)外環(huán)境的考察。</p><p class="ql-block">我們從路邊拾階而上步入牌坊，沿著長長一條筆直斜坡，右轉(zhuǎn)為白云寺山門天王殿。游客稀少，伴隨我們的是無處不在飄揚的佛樂，但是音量太大。</p><p class="ql-block">白云寺位于五臺山懷鎮(zhèn)南10公里處清水河畔。</p><p class="ql-block">當(dāng)時選址于白云山落脈之處，故取名白云寺，符合龍盡氣鐘的風(fēng)水理念。</p><p class="ql-block">明代地理學(xué)家徐霞客游五臺山紀(jì)中，已有記載。清代屢加修建，成為康熙、乾隆朝臺時的行宮之一?？滴醵辏?683）康熙皇帝首次朝竭五臺山時，小憩于白云寺。</p><p class="ql-block">康熙五十三年（1714）御制白云寺碑文云：“白云寺者，五臺山接待院也。面臨逵道，已繞林麓之觀。后枕巖椒，即是煙霞之宅……縈青繚白，朝暮皆宜。罨翠浮嵐，陰晴互換?！?lt;/p><p class="ql-block">乾隆六次巡幸五臺山，每次都到白云寺休息。</p><p class="ql-block">據(jù)史冊記載：古白云寺布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑古樸，巍峨挺拔，宏偉壯觀，是五臺山四大名寺古剎之一；享有“南有九華金鼎寺，北有有五臺白云寺”的美譽。</p><p class="ql-block">我們依據(jù)白云寺龍穴砂水向之配置，古時佛殿應(yīng)是后依托金星峰中脈，取青龍白虎朝案圍合之勢，立向為辛山乙向小空線。</p><p class="ql-block"> 歷經(jīng)世事滄桑，昔日皇帝行宮風(fēng)貌早已不復(fù)存在?！拔母铩焙?，舊址上僅存有千瘡百孔的三間龍王殿。</p><p class="ql-block">提起道臺建寺，還有一段傳奇故事：當(dāng)年，道臺的母親身患重病而久治無效，并求取秘法良方。機(jī)緣成熟，化做過路和尚的文殊菩薩向道臺說之：“令賢老母的病，快是不行了吧”，聞聽此言一愣的道臺心想：既然這位和尚知道母親身著病難，就一定能夠治療此病，隨即乞請和尚家中面醫(yī)?；龊蜕械奈氖馄兴_來到病人床前，舉臂抬手輕輕地在病人身上的上空來回一劃，病母立刻痊愈。感激不盡的道臺母子，問詢和尚的來由身歷，和尚說了句“我是五臺山白云寺的和尚”，說完話便轉(zhuǎn)身即自離去。不久，心懷感恩之情的道臺前往五臺山去尋找白云寺。</p><p class="ql-block">可是，整個五臺山山上山下角落里外找了一個遍，仍是尋之不見。心有傷感委屈的道臺仰無長嘆，雙眼淚下地唉惜道：“阿彌陀佛呀，這白云寺到底在何方??！”就在這時，萬里無云突然在道臺的頭上，出現(xiàn)蓮花白云。雪棉濃厚并且凝聚不動，道臺抬頭一看，文殊菩薩騎著獅子穩(wěn)坐白蓮花云，文殊菩薩向道臺微微一笑。這下，道臺才全部的恍然大悟，“啊，原來白云寺就在于此?。∥抑涝摳墒裁戳?！”于是，欣喜不禁的道臺便發(fā)心和修建了當(dāng)時在五臺山上建造最早規(guī)模最大的名剎古跡－白云寺！ </p><p class="ql-block">在當(dāng)時，修建白云寺所波及覆蓋的領(lǐng)地范圍之大，無一寺院能夠比及。村民間經(jīng)常流傳一句“先造南山白云寺，后起西址碧山寺”的佳謠。</p><p class="ql-block">由此可想像當(dāng)時的修建工程是多么宏大！</p><p class="ql-block">曾經(jīng)的古白云寺聲勢顯赫，聞名遐邇，是歷代皇帝巡游五臺山時所朝拜禮佛的改臨就駕之地。康熙曾就親駕住宿二月間，乾隆皇帝在第三巡游五臺山時，亦曾作文寫詩，狀景抒懷。</p><p class="ql-block">詩曰“一《白云寺》：春云出各如流，十年一度來游，底識峰臺殊勝，今朝名實兼收。</p><p class="ql-block">二《跋馬》：跋馬臺山路，綏綏雨雪蒙：凍凝雖未寧，旭隱不為烘；慮恐寒過甚，如去景最工；輕與寧弗逸，欲與人同。</p><p class="ql-block">至于古往今來的文人墨客和雅士賢達(dá)們所遺留下來的絕句佳言，更是數(shù)之不盡，千古傳芳。</p><p class="ql-block">歷經(jīng)數(shù)代，白云寺院香火繁盛，信眾絡(luò)繹，高僧倍出。</p><p class="ql-block">宋代某個時期白云寺的主持方丈－－北風(fēng)大師。</p><p class="ql-block">在北風(fēng)大師時代，四大寺院道風(fēng)純正，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，修行精苦，是五臺山眾多寺院中，參修佛法成就的最顯著最殊勝最有威望的寺院之一，也是白云寺不斷擴(kuò)充修建的鼎盛時期。 </p><p class="ql-block">令人痛惜的是：乾隆十三年間，白云寺被一場大火燒至半月有余而嚴(yán)重?fù)p壞。</p><p class="ql-block">隨著歷史的變遷，該寺又屢遭自然災(zāi)害的不斷侵毀；加之抗日戰(zhàn)爭和“文革”期間和兩次大破壞，慘不忍睹。</p><p class="ql-block">歷經(jīng)世事滄桑，昔日皇帝行宮風(fēng)貌早已不復(fù)存在?！拔母铩焙?，舊址上僅存有千瘡百孔的龍王殿、五觀堂及殘碑。</p><p class="ql-block"> 從1995年開始，比丘尼昌隆重修白云寺，到2003年秋，歷時八年，該寺主體建筑已經(jīng)竣工。</p><p class="ql-block"> 新建的白云寺坐西北向東南（亁亥之小空丿，占地面積10000平方米，山門前白虎逼壓，斜坡太陡，氣直往下沖，故建有平臺上建照壁一座，以緩解白虎逼壓和斜坡太陡之缺陷。</p><p class="ql-block">照壁前平臺上砌筑漢白玉平臺，供甘露觀音漢白玉雕像。</p><p class="ql-block">山門內(nèi)依次建有天王殿、大雄寶殿、三圣接引殿等佛教建筑。</p><p class="ql-block">遺憾的是所有佛殿均無依托后龍金星峰，靠山不牢。</p><p class="ql-block">我們對白云寺內(nèi)外環(huán)境作了考察后，認(rèn)為新建白云寺佛殿沒有對龍穴砂水向作最優(yōu)配置，造成后未靠正金星峰中脈，白虎逼壓，門前明堂狹小，斜坡氣沖而下。</p><p class="ql-block">如果當(dāng)年依托金星峰，佛殿均立辛山乙向小空，朝向開闊處，左右護(hù)砂拱護(hù)有情，青龍作案，遠(yuǎn)有秀峰拱照，豈不美哉？</p><p class="ql-block">但是，這如果，成了空談。新建白云寺如此宏偉壯觀，豈可拆掉重來？</p><p class="ql-block">通過考察白云寺，我們深切感悟到建筑選址布局立向之重要性，一旦失誤，難以彌補(bǔ)！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>