<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清明節(jié)的早晨，L兄不在了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">就在節(jié)前兩日，友人的母親去世。前往吊唁時(shí)，我還跟愛(ài)人說(shuō)：吆喝一下L兄，不知他近況如何？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“他應(yīng)該去過(guò)了。清明假期后過(guò)去看他吧！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">想著不過(guò)三五天的等待，我便不再堅(jiān)持。誰(shuí)知他走得如此突然，竟無(wú)機(jī)會(huì)再見(jiàn)！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">年輕時(shí)晚上看劇，總在一或兩集完后的戛然而止瞬間嘆息：怎么每次都在不該停處停掉？！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?回頭想想，人生不也一樣么！有人死在吃飯時(shí)，有人死于旅途中，有人走路突然倒斃，有人游泳眨眼落水，有人取快遞沒(méi)了音信，有人睡覺(jué)后再未醒來(lái)……哪個(gè)是該停的瞬間？可以說(shuō)，無(wú)論我們做什么，都可能有人是在做這件事時(shí)死去的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這樣看來(lái)，死亡似乎近在咫尺。事實(shí)上，死亡時(shí)刻都在注視著我們的腳步。許多人因此懼怕死亡，忌諱談?wù)撍劳觥Ｎ夷贻p時(shí)也是如此。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷的增加，明白了死亡并不可怕，它賦予生命以意義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>如果沒(méi)有死亡，你會(huì)浪費(fèi)生命里的每一秒，因?yàn)橛X(jué)得自己永遠(yuǎn)都會(huì)擁有它。你和愛(ài)人、和朋友在一起，你去公園、去海邊，你駕車(chē)從這里到那里，卻什么也沒(méi)看見(jiàn)。你的心思不在這里，眼睛總盯著遠(yuǎn)處，忙著為明天、下周、來(lái)年做計(jì)劃。這其實(shí)就是一種浪費(fèi)，貌似活著，實(shí)則在拋棄生命。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，“生命最終屬于死亡。死亡按照自己的時(shí)間表奪走人的生命。死亡是房東，而人只是房客”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>可以說(shuō)，每個(gè)人的日子都是借來(lái)的，向死亡借來(lái)的。在租約有效期內(nèi)，人應(yīng)該和死亡建立健康的關(guān)系，感謝它帶來(lái)新的一天、新的體驗(yàn)，感謝它賦予了生命稀缺性，使它變得無(wú)比珍貴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">健康的關(guān)系怎樣建立？正確姿勢(shì)大抵是，專(zhuān)注于當(dāng)下所做的事，讓你喜歡的事充滿(mǎn)你，全身心地在場(chǎng)，充分地活著，不擔(dān)心下一刻會(huì)發(fā)生什么，不操心明天該干些什么；見(jiàn)欲見(jiàn)的人，說(shuō)想說(shuō)的話(huà)，做愿做的事；看重生活的實(shí)際體驗(yàn)——“生活本身就是你的事業(yè)，你與生活的互動(dòng)是你擁有的最有意義的關(guān)系”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">十多年前日本興起的另一做法——“終活”，即對(duì)于到達(dá)生命終點(diǎn)所做的準(zhǔn)備活動(dòng)，是對(duì)死亡的現(xiàn)實(shí)性、不可避免性和不可預(yù)測(cè)性表現(xiàn)出的高度自覺(jué)，近年來(lái)被許多人推崇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“終活”的大致內(nèi)容是：從40歲開(kāi)始，減少各種日常用品持有物；50歲處理家里各種大型器械、家電及70%的書(shū)籍；60歲處理不動(dòng)產(chǎn)；70歲處理掉汽車(chē)，開(kāi)始依靠公共交通，處理各種收藏品；80歲逐步解約各種網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)郵箱等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">你或許覺(jué)得這種活動(dòng)過(guò)于消極，有點(diǎn)殘酷，但它分明不只是為了邁向終點(diǎn)，更是為了活在當(dāng)下、活好當(dāng)下。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">時(shí)值清明，以上文字雖然應(yīng)景，但不討喜。然而我清楚，它是我當(dāng)下的真實(shí)表達(dá)，是我的“現(xiàn)在”。我上次這一日的“現(xiàn)在”，是《清明節(jié)的另一個(gè)意義》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">生命旅程中的每一個(gè)“現(xiàn)在”均不相同，但生命確實(shí)只有兩個(gè)字：現(xiàn)在 。你覺(jué)得呢？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2024年清明節(jié)</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?圖1、2/ 網(wǎng)絡(luò)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">圖3、6、7/ 趙曉妮老師</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">圖4/ 郝名實(shí)老師</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">其余圖/ 如月</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">感謝原圖作者。謝謝閱讀！</span></p>