<p class="ql-block">分析：周武王從甲子[11:1/60]開(kāi)始伐商，然后分師伐越戲方，伐靡，甲申[19:21/60]百?gòu)m以虎賁誓命伐衛(wèi)，辛亥[8C:48/60]集于陳，薦殷俘，正殷鼎。共耗時(shí)48/60-1/60=47/60，即47天。</p><p class="ql-block">庚子[71:37/60]，陳本命伐磨，百韋命伐宣方，新荒命伐蜀。庚子和辛亥之間相差37/60-48/60=-11/60變成正可能是49/60、109/60、169/60等等，即可能相差49天、109天、169天等等，至少是49天。</p><p class="ql-block">伐蜀、磨、宣方，來(lái)回只要42/60-37/60=5/60，即5天時(shí)間。而周武王至少在49天里，沒(méi)有分兵去伐他們，這是一件匪夷所思的事，所以，一個(gè)合理解釋就是蜀、磨、宣方、厲，根本不是殷商的不服周武王的頑固勢(shì)力，而是他們可能犯了事，毀壞了黃帝堯舜禹的宗廟，盜走了里面神器，惹怒了周武王，所以伐之。</p><p class="ql-block">要想搞清庚子這一天周武王具體在什么位置是很困難的，但可以判斷出他一定在由陳國(guó)回宗周的路上，打了很多獵物，有老虎、熊、麋鹿、犀牛等。</p><p class="ql-block">因?yàn)殛悋?guó)的地理位置清楚，在今河南東部和安徽交界的地方，所以周武王庚子這天一定在黃河以南。</p><p class="ql-block">陳本和新荒伐蜀、磨，抓回的卻是霍侯和艾侯，而不是叫做磨侯和蜀侯。霍字下面的佳是鳥，雨鳥為霍，符合殷商崇拜鳥的特征，霍侯比艾侯和宣方富的多，車御多，小臣多，所以，綜合判定，此時(shí)的霍侯應(yīng)該還是商王封在黃河以北山西霍州的侯，屬殷商之人，只有抓了此霍侯，周武王才有機(jī)會(huì)封其弟處，三監(jiān)之一，也叫霍侯。殷商的霍侯顯然不是蜀國(guó)的侯，那么艾侯就該是蜀國(guó)的侯。</p><p class="ql-block">一個(gè)非常難判斷的是磨！磨是一國(guó)一群人？還是單單一個(gè)地名？在黃河以南還是在黃河以北？如果磨是一國(guó)一群人，象厲國(guó)一樣，那么似乎該有文獻(xiàn)記載，但是沒(méi)有。陳本伐磨，百韋在伐了宣方后又被命令伐了厲，所以磨和厲應(yīng)該相距不遠(yuǎn)。雖具體位置多有爭(zhēng)議，但厲在黃河以南，屬炎帝部落。周武王此時(shí)也在黃河以南。所以無(wú)悶粗略判斷磨在黃河以南。而不是在霍侯的封地山西霍州哪個(gè)地方，如果是，《逸周書》當(dāng)記成伐蜀霍，就不是伐蜀磨了。</p><p class="ql-block">若無(wú)悶猜測(cè)的蜀人趁戰(zhàn)亂搶了黃帝、堯、舜、禹的宗廟是真，那么發(fā)生地就應(yīng)該是磨。磨不是一個(gè)國(guó)一群人，而是單單指一個(gè)地名。磨和墓音近相通，磨地很可能就是古人隱晦說(shuō)的墓地。因?yàn)槿怂篮舐竦耐炼严竽ィ藗兎Q之墳?zāi)?，后造字單?dú)表示此意就成了墳?zāi)埂Ａ硗?，圓壇狀象一盤磨的山也被人叫磨山，武漢東湖就有磨山。所以懷疑，在黃河以南，河洛之間的某個(gè)地方，有一座山象一盤磨，山上可能埋有黃帝，建有宗廟，堯舜禹等的像也立在此廟，殷商派的霍侯守護(hù)，蜀人是打了勝仗路過(guò)這里。宣方，有一個(gè)方字，這些人應(yīng)該是外來(lái)的，估計(jì)是周武王帶來(lái)的西土之人，也是打了勝仗路過(guò)這里。后來(lái)百韋又伐了厲，是不是霍侯、艾侯亂咬說(shuō)厲人也到過(guò)此地，引起周武王懷疑，不得而知。</p><p class="ql-block">故事情節(jié)大概是：周武王伐商滅紂后，過(guò)了黃河，去應(yīng)對(duì)宋地的殷商遺民，這些人一直在與東夷作戰(zhàn)，是殷商主力，要讓他們看在同宗共祖（同為黃帝后人），歸順武王，宋地的殷商之人很快就同意了，然后在舜帝的老家陳，集合后返回宗周，返歸途中，一邊打獵一邊回走，走了49天，突然有人來(lái)報(bào)，說(shuō)是共祖黃帝的宗廟被盜被燒，周武王火急火燎，立馬派陳本、新荒、百韋去抓嫌疑人。結(jié)果陳本趕到磨地，正好抓住了也來(lái)探究竟的霍侯，新荒追上了蜀人艾侯，百韋帶回了宣方和厲。</p><p class="ql-block">因?yàn)檎也坏阶C據(jù)證明是這幾伙人中的誰(shuí)干的，周武王滅商之后兩年，因?yàn)榇耸?，憂郁而亡。</p><p class="ql-block"> 完！！</p> <p class="ql-block">干支記法和算法：</p><p class="ql-block">記十天干X:甲1乙2丙3丁4，戊5己6庚7辛8，壬9癸A</p><p class="ql-block">記十二地支Y:子1丑2寅3卯4，辰5巳6午7未8，申9酉A戌B亥C</p><p class="ql-block">則一個(gè)甲子60天的干支數(shù)為：</p><p class="ql-block">11，22，33，44，55，66，77，88，99，AA。</p><p class="ql-block">1B，2C，31，42，53，64，75，86，97，A8。</p><p class="ql-block">19，2A，3B，4C，51，62，73，84，95，A6。</p><p class="ql-block">17，28，39，4A，5B，6C，71，82，93，A4。</p><p class="ql-block">15，26，37，48，59，6A，7B，8C，91，A2。</p><p class="ql-block">13，24，35，46，57，68，79，8A，9B，AC。</p><p class="ql-block">設(shè)天干地支數(shù)為XY，若X-Y>=0則Z=5*(X-Y)+X為十進(jìn)制結(jié)果。若X-Y<0，則Z=5*（12+X-Y）+X。</p><p class="ql-block">干支數(shù)XY即60天的第Z天，記為[XY:Z/60]</p> <p class="ql-block">資料1：</p><p class="ql-block">步自于周，征伐商王紂。越若來(lái)二月既死魄越五日，</p><p class="ql-block">甲子[11:1/60]，朝至接于商，則咸劉商王紂，執(zhí)夫惡臣百人，太公望命御方來(lái)。</p><p class="ql-block">丁卯[44:4/60]，望至告以馘俘。</p><p class="ql-block">戊辰[5:5/60]，王遂御循，自祀文王，時(shí)日王立政，呂他命伐越戲方。</p><p class="ql-block">壬申[99:9/60]，荒新至告以馘俘，侯來(lái)命伐靡，集于陳。</p><p class="ql-block">辛巳[86:18/60]，至告以馘俘。</p><p class="ql-block">甲申[19:21/60]，百?gòu)m以虎賁誓命伐衛(wèi)，告以馘俘。</p><p class="ql-block">庚子[71:37/60]，陳本命伐磨，百韋命伐宣方，新荒命伐蜀。 </p><p class="ql-block">乙巳[26:42/60]，陳本命新荒蜀磨至告，禽霍侯，俘艾佚侯，小臣四十有六，禽御八百有三百兩，告以馘俘。百韋至告以禽宣方，禽御三十兩，告以馘俘。百韋命伐厲，告以馘俘。</p><p class="ql-block">武王狩，禽虎二十有二，貓二，麋五千二百三十五，犀十有二，牦七百二十有一，熊百五十有一，羆百。</p><p class="ql-block">《韓非子?周公旦》已勝殷,將攻商,蓋辛公甲曰:大難攻,小易服,不如服眾小以劫。</p> <p class="ql-block">資料2：</p><p class="ql-block">欲王道霸術(shù)，之所以分其端特，在于此。又曰文武無(wú)伐紂之心，而天與之人歸之，其勢(shì)必誅紂而后已，故有肅將天威大勲，封紂子武庚為殷侯，使管叔蔡叔霍叔監(jiān)殷</p><p class="ql-block">【史記曰封商紂子祿父殷之余民，武王為殷初定未集，乃使其弟管叔鮮、蔡叔度相祿父治殷。</p><p class="ql-block">{逸周書曰：惟十有三祀王在管，管叔、蔡叔自作殷之監(jiān)。又曰武王既勝殷，庶方不服者分師俘之，侯來(lái)命伐靡，集于陳。</p><p class="ql-block">辛巳[86:18/60]，至告以馘俘。</p><p class="ql-block">甲申[19:21/60]，百?gòu)m以虎賁誓命伐衛(wèi)，告以馘俘。</p><p class="ql-block">辛亥[8C:48/60]，薦殷俘，正殷鼎。</p><p class="ql-block">庚子[71:37/60]，陳本命伐磨，百韋命伐宣方，新荒命伐蜀。 </p><p class="ql-block">乙巳[26:42/60]，陳本、新荒、蜀、磨至告，擒霍侯、艾侯，俘佚小臣四十有六，百韋至告以擒宣方○</p><p class="ql-block">履祥按，逸周書武王之封諸弟，蓋以次受封也，先管叔、蔡叔使監(jiān)殷，其后殷畿內(nèi)諸侯不服者分師俘之。甲申，百?gòu)m俘衛(wèi)而后以衛(wèi)封康叔。乙巳，擒霍侯而后以霍封叔處，故逸書史記閏月【李校書説是嵗閏二月】三月諸弟以次受封，封康叔于殷東，康誥【大學(xué)或問(wèn)曰孔氏小序以康誥為成王周公之書，而子以武王言之何也？曰：此五峯胡氏之説也，蓋嘗因而考之其曰朕弟寡兄者皆為武王之自言，乃得事賁。</p>