點亮希望之燈、保護歷史脈動———記寧鄉(xiāng)市政協(xié)退休干部王智琦劍舞 <p class="ql-block"> 點亮希望之燈、保護歷史脈動</p><p class="ql-block">-------------記寧鄉(xiāng)市政協(xié)退休干部王智琦</p><p class="ql-block"> 王 建 武</p><p class="ql-block"> 她不是男人卻勝似有些男人，她不是名人卻做了一些名事，她退休在家卻心系寧鄉(xiāng)，她審時度勢負家國情懷勞心奔波于湘贛瓊?cè)€，為楚溈大地秀美山川、人文薈萃、經(jīng)學傳承描述了厚重一筆，她自認為做的都是小事，但卻都是感召靈魂的大事，這個世界“做作走秀”終究要褪去顏色，唯有“真、善、美”才能永葆青春，因為可以啟迪心靈，天成潤物！</p><p class="ql-block"> 今天要描述的這個人，她就是寧鄉(xiāng)市政協(xié)退休干部王智琦，王智琦現(xiàn)年63歲，作為一個女流之輩的她，也許是父輩的家族教育，工作中不忘初心，工資不高但心懷大愛和憐憫，在扶貧助學、文化傳承與促建寺廟方面發(fā)揮了積極作用，她絕非造作而是內(nèi)心最真實的想法。</p><p class="ql-block">一、點亮希望之燈，愛心扶貧助學</p><p class="ql-block"> 2018年署假期間，寧鄉(xiāng)夏鐸鋪鎮(zhèn)六渡蓭學生劉大為，大為的父親身患絕癥，家里還有一個三歲多的弟弟。王智琦與劉大為是陌生人，起初并不相識。當時，大為的父親為了孩子讀書的事找到王智琦丈夫，他是教初中的老師，劉大為也不是王智琦丈夫所在班級的學生，更不是本校的學生。這孩子晚上放學后不但要輔導作業(yè)，還要為他提供食宿，很多棘手的問題都擺在王智琦夫婦的身邊，這困難重重的家庭，是否采取拒絕？當時他們也在猶豫......后來，劉大為的父親的病越來越嚴重了，其母親蘭蘭經(jīng)常發(fā)出捐款求救王智琦丈夫的信息，王智琦夫婦實在忍心不下，夫妻倆商量決心幫劉大為渡過難關(guān)，一次又一次的向他父親捐贈救治，且多次提供營養(yǎng)品，病情稍微穩(wěn)定下來了。那年期末，劉大為父親發(fā)抖的身體帶上兒子拿著不知從何籌集的一萬元要交給王智琦作為學費及感恩費，王智琦夫婦看到他們那么可憐的樣子拒絕了。快過年了，得知他家庭的困境，王智琦又找到了寧鄉(xiāng)市民政局幫忙解決了他們家上千元的生活物資和4000元的困難補助，后來劉大為刻苦努力順利地考上了大學。</p><p class="ql-block">二、推動經(jīng)學發(fā)展，傳承紅色文化</p><p class="ql-block"> 在一般人的眼里，修家譜是男人們的事情，因為女兒家是“潑出去的水”，可恰恰相反，王智琦作為一個女人愛上族譜是因毛主席的論述，2003年之前，那時她婆婆在世，經(jīng)常講到王海容幫她三姑的忙，又聽毛主席說過：“沒有九哥，就沒有我毛澤東的今天”。尤其是聽到她婆婆經(jīng)常說到：王定璜（王智琦丈夫的祖公）是朝廷里教御書的 ，他的兒子王幫墉跟毛主席九哥王幫模（后名王季范）屬安樂王氏同輩兄弟。那時起，作為王姓后裔的王智琦便對祖譜便產(chǎn)生了濃厚的興趣：一是敬重毛主席；二是敬重“湖南四王”之一的經(jīng)學家王文清是清朝中重臣（岳麓書院兩任山長），如今岳麓書院正堂后墻上還刻有“岳麓書院學規(guī)”，成了現(xiàn)代高校紛紛效仿和延用的學生管理制度，王文清門下學生成才者達四百多人，培養(yǎng)造就了一大批人才，為湖湘文化及湘學的振興作出了重大的貢獻，王文清、王夫之等人對湖湘文化的影響深遠，深深吸引了王智琦研究的興趣，于是乎徹夜挑燈研讀，研究這些偉大人物思想對后人產(chǎn)生的影響。從2016年以來多次去寧鄉(xiāng)夏鐸鋪高新社區(qū)考察王文清墳?zāi)?，?lián)系市文物局、政協(xié)、人大、報社等領(lǐng)導實地考察，2023年邀請北京大學歷史系主任王奇生教授、湖南大學岳麓書院史研究專家鄧洪波教授等專家等來寧鄉(xiāng)視察，希望續(xù)修好銅瓦橋王文清系列族譜，同時，更想促成“經(jīng)學之鄉(xiāng)”王文清鴻儒文化園的建設(shè)，為寧鄉(xiāng)文化強市匯入國家文化強國戰(zhàn)略注入新的活力。</p><p class="ql-block"> 王智琦感恩先祖也全力支持清明祭祖，2023年4月5日，協(xié)同文物局原局長李喬生同志、寧鄉(xiāng)日報原總編現(xiàn)寧鄉(xiāng)地方志總編楊長生同志等在寧鄉(xiāng)銅瓦橋舉辦了主祭經(jīng)學大師王文清的活動，2024年4月5日清明節(jié)又促成寧鄉(xiāng)大沖王氏“傳承家族文化，弘揚紅色經(jīng)典”主祭“寧鄉(xiāng)四髯”之一的曾和毛主席同時代一起革命的延安行政學院副院長王凌波先生，清明祭祖活動很成功，反響頗為強烈，為傳承紅色文化推波助瀾起到了關(guān)鍵鏈接的作用。</p><p class="ql-block"> 如何在現(xiàn)代社會中保護和振興傳統(tǒng)文化，包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、歷史建筑的修復(fù)、歷史名人墓地的保護等，政府、民間組織和個人在文化傳承中的角色扮演對傳遞文化都顯得尤為重要，無疑，王智琦做到了這一點。</p><p class="ql-block">三、保護歷史脈動，促進佛教文化</p><p class="ql-block"> 早些年王智琦與海南省?？谑泻兴路鸾躺酸尲判校ㄋ廾和跸蠕h）接觸時，就開始探討佛教文化的道場、佛教的意義其目的。寂行師出生于1976年，品行端正，德高望重。他提到寺廟是佛教的道場，是教化人們講道理的地方，佛教并非迷信，她是修身養(yǎng)性，慈悲為懷，心植于人，明白一切皆空之道理。寧鄉(xiāng)溈山密印寺就是佛教傳播之地，據(jù)寧鄉(xiāng)縣誌記載：明代寧鄉(xiāng)寺廟有2600多所，解放前寧鄉(xiāng)的寺廟也有300之多。這時，讓王智琦萌發(fā)了恢復(fù)寺廟建設(shè)的想法，恰好釋寂行大師來湘鄉(xiāng)考察場地，準備建設(shè)寺廟時，湘鄉(xiāng)民宗局因寺廟法人代表證件發(fā)放不能放在僧人手上，由于這意見不統(tǒng)一，大師準備第二天返回?？?。這天晚上，王智琦親自跑到湘潭市將大師接到了寧鄉(xiāng)，邀請法師幫寧鄉(xiāng)規(guī)劃寺廟建設(shè)。</p><p class="ql-block"> 后來民宗局領(lǐng)導邀請王智琦一起去?？诙Y請釋寂行大師來寧鄉(xiāng)重建二尊寺廟：一是玉潭公園的石佛寺，二是楓木橋的龍仙寺。寂行法師身為?？谑蟹鸾虆f(xié)會副會長，?？邶埲聫R宇已經(jīng)花了二千多萬正在建設(shè)之中法人正是寂行法師，作為?？谑蟹鸾虆f(xié)會當然是不愿意將這樣優(yōu)秀的僧才放走，由于王智琦一行等實際行動的感化，釋寂行大師最后答應(yīng)來到寧鄉(xiāng)協(xié)助建設(shè)。王智琦將自己和泰家園一套二房一廳的房子無償提供，讓其住下來，并協(xié)助維護寺廟，協(xié)助信眾捐款。終于，龍仙寺這個古建筑群聳立在灰湯楓木橋。玉潭公園的石佛寺更名為玉龍寺也在建設(shè)之中。有一周姓青年，長期游手好閑，被鄰居群眾孤立。當他來到龍仙寺，在大師的教誨下，他悟到了人生的真諦，后來經(jīng)商，并成了家。</p><p class="ql-block"> 寺廟文化是一種宗教信仰的體現(xiàn)，也是社會福利活動的一部分，不僅可以提供精神慰藉以及保護宗教遺產(chǎn)，還可以維護社會和諧、促進文化交流有積極作用。王智琦站在一定時代的高度，無處不在踐行著社會主義核心價值觀。</p> <p class="ql-block">釋寂行法師</p> <p class="ql-block">恢復(fù)后的龍仙寺古建筑群。</p> <p class="ql-block">這是龍仙寺廟挖掘出的老石碑</p>