<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">1978年，朝天宮被辟為南京市博物館</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">朝天宮</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 朝天宮位于江蘇省南京市秦淮區(qū)水西門內(nèi)，是江南地區(qū)現(xiàn)存建筑等級最高、規(guī)模最大、保存最為完整的明清官式古建筑群落，素有“金陵第一勝跡”之美譽。朝天宮之名，由明太祖朱元璋下詔御賜，取“朝拜上天”、“朝見天子”之意，是明代皇室貴族焚香祈福的道場和節(jié)慶前文武百官演習朝拜天子禮儀的場所，與神樂觀同為明朝最高等級的皇家道觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 朝天宮是典型的明清殿宇式建筑，其建筑格局、樣式、營造技術等是研究中國古代建筑尤其是明清建筑的重要而難得的實物資料，具有極高的歷史、藝術和科學價值。朝天宮中為文廟，東為府學，西為卞壸祠。文廟正南有“萬仞宮墻”照壁圍繞，宮墻內(nèi)為泮池，東西兩側各有磚砌牌坊，正面為欞星門，門內(nèi)兩廂東為文吏齋、司神庫，西為武官齋、司牲亭等，過欞星門向北依次為大成門、大成殿、崇圣殿、敬一亭，大成殿東西兩廡和走廊各十二間，敬一亭東有飛云閣、飛霞閣、御碑亭等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 歲在庚寅之年，丹桂競芳之月，多寶公然而嘆曰："何前朝文物之不易得也！取三代之吉金，收五窯之名瓷。尋王謝之舊物，訪顧陸之丹青。識天下第一青花于民間，得大明第一紫砂于草莽。天青似玉者，南朝之青瓷；殷紅如血者，明代之琥珀。凡此種種，皆百計而求之，或貿(mào)之以千金，或易之以珍寶。即得之矣，常懷憂懼之心，或恐梁上君子之圖謀，或懼兵燹回祿之肆虐，夙興夜寐，不遑寧處。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 于是修流華軒以陳兩宋之官瓷，筑清徽榭以藏有清之七弦。唱經(jīng)臺上，佛門之異寶；簪纓樓前，王公之清玩。乃立其重門，堅其鎖鑰，秘不示人，每于月白風清之夜，秉燭而視之，摩挲而玩之，樂在其中，不足為外人道也！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 樂古生聞之，曬曰："此非好古者也，守財奴耳！夫文物者，德之載也。《傳》不云乎：'文物以紀之，聲明以發(fā)之'。昔者倉頡造字，鬼神為之嚎啕，上天為之雨粟，蓋以其能存天道，紀人事，傳之后世者也。彼文物者亦如是，上古之人，吾不可得而見之矣，想象其高風，追慕其神采者，非文物而何！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 三代尊彝，禹湯文武之圣跡也；六朝青瓷，吳晉南朝之風流也。金牌玉帶，王公之威儀；曲屏香暖，名族之家風。漢魄唐魂，宋韻明風，神交古人，傳之后世，此文物之大者也。"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 多寶公聞其言，乃撤其重門，去其鎖鑰，開玉堂，陳佳器。觀者如潮，同道日至，"多寶"之名遂人盡皆知矣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 玉堂佳器展廳集中展示館藏精品文物，展廳以江南古建筑室內(nèi)風格為基調(diào)，展陳面積800平方米。展覽精選館藏精品文物20余件套，根據(jù)文物不同的性質(zhì)特點 將其陳列于"吉金閣 "流華軒"等十幾個不同風格的展室中，以展品之精，意境之美，為觀者營造移步換景、漸入佳境的獨特參觀體驗。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 銅鐃</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 商末</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 銅鐃，又有鈺和執(zhí)鐘之稱，為商周時期金屬打擊樂器之一，常與鼓、磬等樂器一起奏樂，不僅用于軍旅征戰(zhàn)，而且用于祭祀、宴饗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 獸面紋銅鐃，1986年南京浦口龍王蕩出土，通高68厘米，重87公斤，甬部中空，無旋。兩面鉦部主紋為獸面紋，云雷紋為地紋。主紋線條粗獷，獸面雙目突起、曲眉挺鼻，形象威嚴。鑄造精美，氣勢博大，為目前南京地區(qū)出土最早最大的銅鐃，是研究商周禮樂制度的珍貴實物資料。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">青瓷羊尊</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">三國．吳</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 青瓷羊尊，1958年南京清涼山吳甘露元年（265）墓出土。通體施青釉，色澤勻凈瑩潤。羊作蹲伏狀，昂首，頭頂有一圓孔。神態(tài)安詳，雙目前視，兩耳貼伏腦后，雙角卷曲前彎，嘴微張，頜下無須，兩肋刻劃羽翼紋，四肢蜷于腹下，體態(tài)豐健，骨肉勻停。造型生動，釉色晶瑩，堪稱六朝青瓷中的精品。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">佛像磚</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 石質(zhì)佛像磚，2013年南京中華門外明代大報恩寺巡址出土，現(xiàn)藏于南京市考古研究院。磚為細砂巖質(zhì)，石質(zhì)，堅實細蜜，顏色泛紫紅色，共出土40多件，皆有殘損。此次展出兩件：其一正面高浮雕佛像，結跏趺坐于蓮臺與須彌座上，螺髻高聳，頂有寶珠。右手施觸地降魔印，左手施禪定印。安詳慈和，寶相莊嚴。佛像右側雕有飛羊和白象，其形象屬于藏傳佛教造像背光制中的"六擎具"。其二浮雕佛坐像，雖頭部缺失，但比例勻稱，身形健美。佛像著袒右袈裟，衣紋工整，一絲不亂，仰覆蓮臺及須彌座的雕刻亦極其精致。根據(jù)研究表明，這類雕刻精美的石質(zhì)佛像磚主要用于大報恩寺琉璃塔第一層的內(nèi)外裝飾。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">官窯盤</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 南宋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 官窯青釉瓷盤，1970年南京中央門外張家洼明洪武四年（1371）汪興祖墓出土。釉色青灰，釉面平滑，釉質(zhì)光潤如玉。其特點是利用釉面自然開裂裝飾瓷器，盤正反面冰裂的紋片縱橫交織，似覆上一層網(wǎng)，口沿釉薄露出紫口，底足上釉，圈足內(nèi)六個支燒釘。整個盤的造型極規(guī)整，制作精細，為南宋時期官窯佳作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 官窯是宋代宮廷壟斷的著名瓷窯，所燒瓷器均供宮廷專用，工藝精湛，地位殊重。它在器物上不多作紋飾雕琢，以天青的釉色，類玉的效果，優(yōu)美的紋片來展示它的魅力，歷來受到人們的青睞。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">哥窯盤</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 宋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 哥窯青釉瓷盤，青灰色釉，釉肥厚如凝脂，通體滿布冰裂紋，紋片大小相間，大片裂紋線呈黑色，小片裂紋線呈褐黃色，深淺兩色的紋線交織在一起，形成典雅美觀的"金絲鐵線"。此盤色調(diào)高雅，制作工整，釉色溫潤如玉，紋片疏密有致，為傳世哥窯瓷器中的精品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 哥窯是宋代五大名窯之一，以造型、釉質(zhì)、紋片著稱于世。紋片的產(chǎn)生本屬燒造工藝中的缺陷，因胎體和釉料的膨脹系數(shù)不同所致，而這一工藝上的缺陷卻顯示出獨特的裝飾效果，它猶如冬天大河中的冰裂現(xiàn)象，千變?nèi)f化，獨具古樸之趣，倍受世人珍賞。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">吉州窯瓷瓶</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 宋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">吉州窯卷草紋瓷瓶</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 1980年南京幕府山宋墓出土。釉色晶瑩勻凈，胎質(zhì)細膩致密。瓶身主體紋飾采用釉下彩工藝，繪白地褐花纏枝卷草圖案，色澤濃淡相宜，線條奔放流暢，布局疏密有致，紋飾古樸典雅，其嫻熟的繪畫技巧和高超的制作工藝，堪稱吉州窯的上乘之作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 吉州窯位于江西吉安永和，興于晚唐，盛于兩宋，衰于元末。宋代吉州窯瓷器器形通常較小，像這樣以卷草紋滿飾器身的大器極為罕見。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">吉州窯瓷瓶</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 宋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 吉州窯滿天星紋瓷瓶，2010年南京雨花臺區(qū)石子崗宋墓出土。淺灰色胎，通體施黑釉，釉層薄而勻凈，釉色深沉無浮光。器身遍布點彩裝飾，在黑釉地上排列規(guī)整的白色星點紋，色澤黑白分明而無暈散，宛若夜空下閃爍的點點繁星，傳遞著靜謐悠遠的神秘氣息。這件器身滿布星點紋的黑釉瓷瓶是吉州窯瓷器中罕見的精品，在宋瓷中也是難得一見的瑰寶。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">月影梅紋銀盤</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 南宋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 月影梅紋銀盤，1971年南京江浦黃悅嶺南宋慶元元年（1195）張同之夫婦墓出土。盤口呈五瓣梅花狀，盤底紋飾為一樹橫斜的梅枝、一彎新月和卷舒的流云，營造出月光初照，疏影橫斜，"暗香浮動月黃昏"的意境。這種紋飾又被稱作"梅梢月"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 張同之，字野夫，宋代著名詞人張孝祥之子。這件銀盤出土于張同之繼室夫人章氏之墓，章氏亦為名門之后，其外祖父是南宋文學家葉夢得。同出的還有一件鑲金口刻梅花紋銀盂，亦是仿造梅花造型。宋代金銀器總體呈現(xiàn)出簡約平易的特征，具有玲瓏精巧、典雅秀美的時代風格。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">白釉鴛荷雙魚紋瓷盤</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">南宋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 定窯白釉鴛荷雙魚紋瓷盤，1971年南京江浦黃悅嶺南宋慶元元年（1195）張同之夫婦墓出土。通體施白釉，釉色瑩潤晶亮，包銀口，尖圓唇，斜弧腹，淺圈足。盤內(nèi)滿印花紋，自上而下分布，近口沿處飾云雷紋，鴛鴦蓮荷紋。盤內(nèi)中心部位印雙魚圖案。該器造型端莊，胎薄質(zhì)輕，釉色柔和，紋飾豐富，乃宋代定窯瓷器之精品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 定窯為宋代五大名窯之一，以燒造白瓷為主，裝飾以印花、刻花、劃花為代表，尤以印花技法為世人所稱道。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">釉里紅梅瓶</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 明</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 釉里紅歲寒三友圖梅瓶，1991年出土于南京江寧東善橋宋鉉墓。造型古樸，釉質(zhì)細膩。通體滿繪釉里紅紋飾：頸部繪蕉葉紋，肩部繪如意云紋、卷草紋、纏枝扁菊紋，腹部主體紋飾為松竹梅"歲寒三友"圖配以茶花、芭蕉、山石等，脛部繪海水江崖及變體蓮瓣紋。整個圖案紋樣清晰，松竹梅描繪逼真，自然純樸。畫面繁而不亂，疏密有致，層次分明，實為一件不可多得的藝術珍品。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">白釉梅瓶</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 明</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 白釉"內(nèi)府"銘瓷梅瓶，1987年南京中華門外天堡橋明天順七年（1463）懷忠墓出土。梅瓶造型端莊，肩部楷體豎寫"內(nèi)府"銘，為古代宮廷御制瓷的標志。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 明代分設內(nèi)官十二監(jiān)、四司、八局，共二十四衙門，統(tǒng)稱內(nèi)府，專司皇帝內(nèi)宮營理事宜。由于接近皇帝，權勢很大。"內(nèi)府"銘在明代瓷器中甚為少見，十分珍貴。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">嵌螺鈿漆掛屏</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 晚清</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 四堂漆掛屏采用螺鈿鑲嵌工藝，在平滑如鏡的黑漆地上繪牡丹、蓮荷、桂菊、蠟梅四季花卉，寓意春夏秋冬四季。圖案精巧工致，色調(diào)流光溢彩，是難得的藝術珍品。其畫之工，裁切之巧，嵌制之精，無不令人贊嘆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 漆掛屏的繪畫為清代畫家王素作品。王素（1794-1877)，字小梅，晚號遜之，揚州人。自幼師從鮑芥田，又多臨華巖，凡人物、花鳥、走獸、蟲魚，無不惟妙惟肖。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">雕龍紋桌椅</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 晚清</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 雕龍紋桌椅，以花梨木制作，用料厚重寬綽，尺度宏大，做工考究，桌椅均雕飾祥龍與卷云紋，整體裝飾繁復奢華，雕刻細致精湛，是一組具有典型清代晚期風格的家具。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">秋葵紋玉帶板</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 明</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 秋葵紋玉帶板。1977年出土于南京太平門外板倉明正德十二年（1517）徐俑墓。帶板共20塊，分為跨和鉈尾兩類。青白玉，玉質(zhì)純凈潤澤。以透雕手法鏤雕秋葵紋，花葉舒展，雕琢精致，線條婉轉流暢，顯示出玉匠高超的琢玉技巧。徐鋪是明代開國功臣徐達的五世孫，襲爵魏國公，按《明史．輿服志》載："凡束帶，洪武二十四年定，公、侯、駙馬、伯與一品同",可享用玉帶。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">云龍紋金帶板</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 明</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 云龍紋金帶板，1987年南京太平門外板倉明墓出土。整套帶板共20塊，分為跨和鉈尾兩類。明人張自烈《正字通》載："明制，革帶前合口處曰三臺，左右排三圓桃。排方左右曰魚尾，有輔弼二小方。后七枚，前大小十三枚。"這是明代帶板的標準形制。這套金帶板做工精細，以錘蝶工藝作云龍紋，并在細部用鏨刻方法完善加工。蟒龍穿云紋飾華美異常，耀眼奪目，為南京地區(qū)明代考古發(fā)現(xiàn)中最精美的一副金帶。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">嵌寶石金盒</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 明</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 嵌寶石金盒，2008年南京江寧將軍山明成化十年(1474）沐斌夫人梅氏墓出土。盒面作蓮花、如意云紋，上嵌紅寶石、藍寶石與綠松石；盒側面飾纏枝蓮紋；盒底以如意云紋為地紋，上刻梵文六字箴言。金盒制作工藝精湛，裝飾華麗，具有極高的宗教、歷史和藝術價值。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">琥珀杯</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 明</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 漁翁戲荷琥珀杯，1974年出土于南京江寧將軍山沐啟元墓。琥珀杯選用整塊深紅色血珀制成，盡材施藝，造型別致。由一片卷起的荷葉構成杯身，荷葉下水草敬側交錯，形成杯的底托。荷葉邊漁翁躍出水面，袒胸束發(fā)，肩挎漁簍，側身盤腿，右手拽著飄動的荷葉，左手緊握跳動的魚，漁翁歡愉的姿態(tài)與荷葉形的杯身巧妙結合，烘托出漁翁戲荷弄魚樂在其中的主題，充滿了濃郁的生活氣息。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">紫砂提梁壺</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 明</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 紫砂提梁壺，1966年南京中華門外大定坊明嘉靖二十三年（1544）司禮太監(jiān)吳經(jīng)墓出土。胎質(zhì)較粗，呈肝紅色。壺為球腹，平底，彎流，流與腹銜接處貼塑四瓣柿蒂形紋飾，橋形提梁，蓋頂塑寶珠紐。造型簡潔，制作規(guī)整，古樸典雅的造型蘊含著清新秀麗的風格，顯示出當時紫砂制作工藝已達到成熟階段。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 這件紫砂壺出土于紀年墓中，是目前我國考古發(fā)掘中有絕對年代可考的最早的紫砂制品。它的制作工藝及裝飾方法，對鑒定明代中晚期傳世紫砂器及考訂紫砂器發(fā)展歷史有重要意義。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">朱耷《竹石圖》軸</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 明末清初</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 朱耷《竹石圖》軸，以水墨寫新竹數(shù)枝，竹后有一塊頭重腳尖的湖石。畫面筆墨簡練，大氣磅礴，給人以枯索冷寂的凄涼之感，又于荒寂境界中透出雄健簡樸之氣，反映了作者孤憤的心境和堅毅的個性。左上署"八大山人畫"，下鈴"八大山人"白文印。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 朱耷（約1626-1705),即八大山人，明宗室寧獻王朱權后裔，江西南昌人，畫家、書法家。朱耷擅花鳥、山水，承襲陳淳、徐渭寫意花鳥畫的傳統(tǒng)。后發(fā)展為闊筆大寫意畫法，以形寫情，變形取神；構圖疏筒、奇險，風格雄奇樸茂。作品通過象征寓意的手法，表現(xiàn)畫家孤傲不群、憤世嫉俗的性格。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">徐渭《謁孝陵》卷</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 明</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 卷為紙本，以行書書寫了徐渭五十五歲時（萬歷三年，公元1575年）所作的《恭謁孝陵》和《天壇》兩首詩，卷首為都俞以隸書題寫的"青藤墨妙"四個字。卷末有許乃釗和顧文彬的題跋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 徐渭（1521-1593)，字文清、文長，號天池山人、青藤老人，山陰（今浙江紹興）人。他在中國書畫史上是一位多才多藝的奇人，在詩文、書畫、戲曲創(chuàng)作方面都造詣精深。其書善行草，取米芾、黃庭堅筆意而自成一格，筆勢圓潤沉著，縱橫奔放，布局法度，為晚明書壇大草代表。自謂："吾書第一，詩二，文三，畫四"。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">《鞠譙圖》卷</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 明</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 《魏索圖》卷，畫為絹本，詩為紙本，鞠成，又作菊宴。明嘉靖十四年（1535）秋九月，顧璘邀文人名士于南京清溪息園飲酒賞菊，賦詩作畫，品菊、詠菊，繪菊，匯集成此長卷。作者有顧璘、文彭、王逢元、羅鳳、蔡羽、徐霖等。詩書畫合璧成卷，記錄了當時金陵名士群賢畢至之盛會實況。古代文人雅集常有，詩文書跡罕存，此卷完好存世，實為文苑珍品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 顧璘（1476-1545)，字華玉，號東橋，蘇州人，寓居南京。嘉靖中為南京刑部尚書。少負才名，詩篇清麗，與陳沂、王韋并稱"金陵三俊"。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">蔣嵩《松下適履圖》軸</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 明</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 蔣嵩《松下適履圖》軸，絹本設色。畫面中一廣額老者扶杖坐于蒼松下，一男子跪地，神態(tài)恭謹?shù)貫槔险叽┬?。石上?quot;三松"款。構圖境界蒼茫，用筆粗健勁挺，線條簡潔疏淡，人物頗有神韻。這幅畫取材于著名的"張良納履"故事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 蔣嵩（生卒年不詳），明代畫家。字三松，江寧（今南京）人。善畫山水人物，喜用焦墨枯筆，縱筆豪放，行筆粗莽。墨法蒼勁而含秀潤，渾厚中顯勁峭。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">林良《古木蒼鷹圖》軸</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 明</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 林良《古木蒼鷹圖》軸，圖中古木枯枝落葉飄零，蒼鷹兀立山巖之上，雙翅后斂，昂首雄視遠方。作者用由淺而深的水墨暈染，兼用干筆、破筆的勾勒點染，表現(xiàn)了寥廓的天空和深秋的蕭索；以草書的筆法勾畫枯木巖石，遒勁清拔。著重對鷹作精細刻畫，生動表現(xiàn)了鷹的雄健體態(tài)和威武神情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 林良（生卒年不詳），明代著名畫家。字以善，廣東南海人。善畫被薦入宮廷，活躍于明景泰至成化年間。早年畫風工細精巧，多作設色花果翎毛。后轉師南宋院體中的放縱簡括一路，而事水墨粗筆寫意。題材也多為鷹、雁、鶴、鶯等。筆法勁健豪爽，沉著穩(wěn)健，在當時以艷麗工巧為時尚的宮廷繪畫中獨具一格。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">七弦古琴</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 明</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> "漱石寒泉"銘七弦古琴，木質(zhì)，琴面上寬下窄，橫截面呈圓弧形，邊線弧曲，楞角圓潤自然，通體髹黑漆。琴面近首端有一拱形首岳，旁七孔穿七弦至龍煙。弦邊有13個金質(zhì)圓徽，為彈奏時的音調(diào)位置標志。琴底部有7個玉質(zhì)琴軫。可見圓形龍池，并豎刻"漱石寒泉"四字。其名意境幽遠，頗有古意，為傳世佳品。</span></p>