97人人操人人叉|色五月婷婷俺也去|久热福利在线视频|国产一区在线资源|日本无遮挡一区三区|操碰免费在线播放|国内A片成人网站|黄片无码大尺度免费看|欧美亚洲一二三区|8090碰人人操

《論語》新讀（405）

彭石麟

<p class="ql-block">論語》新讀（405）</p><p class="ql-block">子曰：“當(dāng)仁，不讓于師。” </p><p class="ql-block"> 尊師之道，貴在禮讓。比如走路要走在老師后面，說話不能搶先；面對(duì)榮譽(yù)，更不能爭(zhēng)先等等，這就是“讓于師”，是尊師的美德，也是師道尊嚴(yán)的維護(hù)。反之，如果“不讓于師”，顯然就不應(yīng)該了。</p><p class="ql-block"> 但是唯有在一種情況下“不讓于師”是應(yīng)該的，這就是“當(dāng)仁”。“當(dāng)仁”既可理解成“面對(duì)仁”，也可理解成“如何行仁”。比如見義勇為，這是仁的表現(xiàn)，此時(shí)如果還要請(qǐng)示老師，或者還要謙讓一番，顯然就不行了。所以面對(duì)要行仁的時(shí)候，哪怕是需要禮讓的老師，也不必謙讓。因?yàn)樾腥视芯o迫性，而且有重要性——重要于講禮讓。這是一種理解，還可理解為，一事當(dāng)前，做還是不做？按常規(guī)要聽老師的，但老師與自己的觀點(diǎn)不同，選擇做與不做的標(biāo)準(zhǔn)是什么？其他的事，都可以以老師的意見來定，但唯有“當(dāng)仁”之事，即使是老師，也不應(yīng)因?yàn)橐饚煻艞壸约旱男腥?，這就是以“仁”為標(biāo)準(zhǔn)。歸納言之，就是雖應(yīng)尊師，但仁大于師，不因尊師而廢仁。</p><p class="ql-block"> 對(duì)“師”，我們今天可作廣義地理解為“有身份、有地位的人”。“當(dāng)仁”即我們?cè)诿鎸?duì)“仁道”時(shí)，要堅(jiān)守正道，勇于踐行，不要顧慮身份、不要因地位比自己高的人的不同意見而放棄，總之，這樣規(guī)矩，那樣禮讓，“當(dāng)仁”是第一位的，是我們行為的準(zhǔn)則。</p>