<p class="ql-block">中國畫有其獨特的繪畫方式，其觀察方式和審美理想帶有濃厚的民族性。它是以陰陽之道為核心理念，以筆墨為表現(xiàn)載體，傳達作者對于宇宙自然的領(lǐng)悟體會。 “山東省高中美術(shù)特級教師工作坊暨山東師范大學(xué)美育浸潤計劃培訓(xùn)活動”技能培訓(xùn)——國畫專場于4月9日下午在濟南市歷城區(qū)第二中學(xué)（彩石校區(qū)）拉開帷幕。本次講座由棗莊市教育科學(xué)研究院美術(shù)教研員楊小勇老師主持。</p> <p class="ql-block">中國藝術(shù)研究院藝術(shù)學(xué)博士，山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授，山東省青年美術(shù)家協(xié)會理事姚朋魁老師為參訓(xùn)老師們帶來了《索跡——從花鳥畫的一片葉子談起》的專題培訓(xùn)。</p> <p class="ql-block">講座共分為主題詳解與現(xiàn)場實操兩部分。首先姚老師通過四幅國畫作品讓在場老師們暢談自己的理解與認識，從而開啟了國畫學(xué)習(xí)之旅。</p> <p class="ql-block">以中國畫繼承與發(fā)展的關(guān)系為線索，深入解讀了宋、元、明、清四個時期作品在用色、技法、造型與觀察方式上的不同，講座脈絡(luò)清晰，詳略得當，讓參訓(xùn)老師們對這本次講座主題有了清晰的理解。</p> <p class="ql-block">宋人筆墨特征</p><p class="ql-block">一、用色講究隨類賦彩，造型上，強調(diào)格物寫真，準確生動。</p><p class="ql-block">二、在技法上，雙鉤填色，生動自然，纖毫畢現(xiàn)。</p><p class="ql-block">三、在美學(xué)上，生成了以優(yōu)美為主要傾向的審美樣式。</p><p class="ql-block">四、在觀察方法上，講究格物致知，妙造自然。</p> <p class="ql-block">元人筆墨特征(墨花墨禽)</p><p class="ql-block">一、造型上，講究格物寫真，準確生動。</p><p class="ql-block">二、在技法上，舍去色彩，雙鉤染墨，追求墨分五彩，纖毫畢現(xiàn)。</p><p class="ql-block">三、在宋人美學(xué)以優(yōu)美為主要傾向的審美樣式基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了以追求樸素、雄渾為主的壯美審美樣式的端倪。</p><p class="ql-block">四、在觀察方法上，講究格物致知，洗盡鉛華，妙造自然。</p> <p class="ql-block">姚老師以明代徐胃，陳淳作為切入點，探討花鳥畫是如何從明代院體轉(zhuǎn)向文人寫意畫，明辨“尚形”與“尚意”的區(qū)別；并且深入解讀文人寫意花鳥畫中的筆法在“自然物形”與“筆墨意趣”方面的取舍。</p> <p class="ql-block">明人筆墨特征</p><p class="ql-block">一、在用筆上，潑辣生動。推崇以書入畫，強調(diào)書寫性。形成了以墨為主的勾花點葉樣式，生動自然。</p><p class="ql-block">二、在造型上，多以折枝花卉的樣式為主，追求對客觀物象的主觀取舍。</p><p class="ql-block">三、在美學(xué)上，較前代，更傾向于壯美的審美樣式。</p><p class="ql-block">四、在觀察方法上，講究格物后的大膽提煉和取舍。己意的成分更加突出。</p> <p class="ql-block">清、民國筆墨特征</p><p class="ql-block">一、在用色、造型上，大膽取舍、夸張，強調(diào)個性化的筆墨圖示。</p><p class="ql-block">二、在用筆上，強調(diào)以金石入畫，筆墨恣肆自然，雄渾厚重。</p><p class="ql-block">三、在美學(xué)上，強調(diào)突出以厚重為特征的壯美崇高審美樣式。</p><p class="ql-block">四、在觀察方法上，講究象自心造，天人合一。</p> <p class="ql-block">小結(jié)</p><p class="ql-block">在風(fēng)格樣式上，以雄渾恣肆、荒寒野逸之風(fēng)代替了細筆勾染、富貴繁密的傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block">在造型上，由格物致知式的具象造型語言轉(zhuǎn)換為取其生意的意象造型體系。</p><p class="ql-block">在美學(xué)形態(tài)上以相對“崇高”的美學(xué)形態(tài)代替了古人近于“優(yōu)美”的美學(xué)樣式。</p><p class="ql-block">在“形神論”的角度，由原來多注重“貌其形”逐漸轉(zhuǎn)向“取其意”;創(chuàng)作主體關(guān)注的核心則由原來多注重對客觀物象具體特征之勾描轉(zhuǎn)變?yōu)閷ψ晕抑靶匾堋钡谋磉_。</p><p class="ql-block">在畫之等格上則由近于“妙格”“能格”的表達轉(zhuǎn)向?qū)Α耙莞瘛薄吧衿贰眱?nèi)涵的主動探尋。</p> <p class="ql-block">后半場姚老師通過現(xiàn)場命題的方式，以“索跡”為題進行創(chuàng)作，過程中從構(gòu)圖、理法、用墨、空間、落款等方面講述了創(chuàng)作思路，讓現(xiàn)場老師大飽眼福。</p> <p class="ql-block">國畫的精神內(nèi)涵豐富，源遠流長，是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)哲學(xué)體系為主干，來強調(diào)自然之道與生命精神和諧統(tǒng)一以及個性化的一個藝術(shù)表達，形成以崇尚道德修養(yǎng)為先的審美。在追求人生境界的指向上，實現(xiàn)了中國文化語境中的真善美的有機統(tǒng)一。從一片葉子開始，于細微處，見天地，見精神，見自己，傳達出豐富的人文情懷與審美感受。</p>