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走進(jìn)西藏_民俗篇

時(shí)光滾動(dòng)

<p class="ql-block">在318路邊有一個(gè)娘當(dāng)村，導(dǎo)游帶我們過去，接待我們的是卓瑪格桑央珍，剛剛下車，央珍就獻(xiàn)給我們每一個(gè)乘員一條哈達(dá)，將我們領(lǐng)進(jìn)了她的家里。</p> <p class="ql-block">藏族同胞的民居</p> <p class="ql-block">央珍的家是二樓小院，據(jù)她介紹是政府幫助援建的，二層的地板是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，中間放著一個(gè)燒木材的火爐，四周的兩側(cè)圍著兩排藏床沙發(fā)，晚上是床白天放個(gè)靠墊就是沙發(fā)，沙發(fā)的前面放著藏式的木柜茶桌。東面一側(cè)是正面，供奉著新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的畫像和看上去裝飾很高貴的人的照片，另外一側(cè)則是日常的生活用品。</p><p class="ql-block">剛剛進(jìn)去，一些游客想用手機(jī)記錄下藏民的居家環(huán)境，央珍趕緊上前制止，。央珍介紹，藏民接待人的客廳算是半個(gè)佛堂，是不讓拍照的。接下來央珍向我們奉獻(xiàn)上了酥油茶和青稞餅。介紹了酥油茶的制作方法，主要有牦牛奶和茶葉咸鹽開水抽搗熬制而成。不過挺好喝的。而青稞制成的餅，更象是不夾肉的夾饃餅。</p><p class="ql-block">央珍接著介紹了他們的日常生活，婚姻狀況，對(duì)現(xiàn)在生活的感觸，和對(duì)生死的看法和理念。</p><p class="ql-block">央珍說他們屬于前藏的工布藏族，主要從事的是手工工匠工作。以前在318公路的對(duì)面大山上生活，后來修成了318公路以后，他們?cè)谡膸椭戮桶嵩?18公路旁定居，一則是生活更加便利，另外是為了守護(hù)318公路旁建立的烈士紀(jì)念碑。這座紀(jì)念碑是為了紀(jì)念筑路318公路而犧牲的戰(zhàn)士而設(shè)立的。</p><p class="ql-block">央珍說他們藏族是一個(gè)感恩的民族，從五九年西藏和平解放，她們就非常感謝毛主席共產(chǎn)黨。西藏未解放之前，藏區(qū)人民的平均壽命只有可憐的35歲。而今，到最近的一次人口普查，平均壽命已增長(zhǎng)到了70歲。藏民的生活水平和平均壽命都得到了極大的改善和提高。吃水不忘挖井人，央珍說她們感恩毛主席。</p><p class="ql-block">說到現(xiàn)在的生活，央珍說政府鼓勵(lì)藏漢通婚，開玩笑的問我們，我們當(dāng)中如果有那位扎西（扎西是指男同胞）還沒有結(jié)婚，可以留下來，她負(fù)責(zé)介紹本村的卓瑪（卓瑪是指女同胞）認(rèn)識(shí)。旅行團(tuán)的團(tuán)員們一陣轟笑，相互開著玩笑。</p><p class="ql-block">央珍又說他們這里還有一夫多妻和一妻多夫的婚姻存在，這是現(xiàn)行政策允許的。一般來說這樣的婚姻大多是一家姐妹嫁給一個(gè)丈夫或者是兩兄弟共娶一個(gè)妻子。這樣做，為的是財(cái)產(chǎn)不被分割。因?yàn)榈靥幐咴?，藏民的生活環(huán)境還是比較惡劣的。</p><p class="ql-block">從導(dǎo)游那里我們已經(jīng)知道，藏族人死去以后有好幾種葬法。有塔葬，火葬，天葬，水葬，樹葬，在他們心中最忌諱的就是土葬。藏民的土葬是不留紀(jì)念碑的，央珍說，她的父親不久前去世，采用的就是天葬。很干凈，她感到非常的欣慰。</p><p class="ql-block">央珍還介紹了他們藏民族是一個(gè)有信仰的民族。他們一生并不怎么存錢，他們一般是將掙來的錢，除了留下夠日常的花銷以外，大部分都要兌換成金銀奉獻(xiàn)給寺廟的。然后由寺院回饋一些日常使用的銅勺和各種盛東西的甕。這些東西好多上面都刻有一些經(jīng)文，這樣他們每天使用這些東西都會(huì)得到神佛的祝福。另外好多藏民都會(huì)用磕長(zhǎng)頭的方式去敬拜大昭寺。如果從娘當(dāng)村算起，大約要走一年的路程。他們堅(jiān)守這樣的理念，就是要用磕長(zhǎng)頭的方式去丈量與神佛的距離。</p> <p class="ql-block">格桑央珍的視頻。整齊劃一的藏式居民</p> <p class="ql-block">因?yàn)槭枪げ疾刈?，央珍還介紹了銀在他們藏民日常生活中的使用和醫(yī)用價(jià)值，并且?guī)覀儏⒂^了他們銀器的制作地方和售買場(chǎng)地。為了支持藏民的工作，我也盡了自己的綿薄之力，購(gòu)買一件銀器。我想這總是有紀(jì)念意義的。</p>