古詩詞鑒賞（十）（劉紅敏提供）

韓建國

（46）春夜宴從弟桃花園序唐?李白夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。 注釋:1.桃花園，疑在安陸兆山桃花巖。2.從弟：堂弟3.逆旅：客舍。逆：迎接。旅：客。迎客止歇，所以客舍稱逆旅。4.過客：過往的客人。李白《擬古十二首》其九：“生者為過客?！?.浮生若夢：意思是，死生之差異，就好像夢與醒之不同，紛紜變化，不可究詰。6.秉燭夜游：謂及時行樂。秉：執(zhí)。《古詩十九首》其十五："晝短苦夜長，何不秉燭游。"曹丕《與吳質(zhì)書》："少壯真當努力，年一過往，何可攀援！古人思秉燭夜游，良有以也。7.有以：有原因。這里是說人生有限，應夜以繼日的游樂。秉，執(zhí)。以，因由，道理。8.陽春：和煦的春光。召：召喚，引申為吸引。9.煙景：春天氣候溫潤，景色似含煙霧。10.大塊：大地。大自然。假：借，這里是提供、賜予的意思。11.文章：這里指絢麗的文采。古代以青與赤相配合為文，赤與白相配合為章。12.序：通“敘”，敘說。13.天倫：指父子、兄弟等親屬關系。這里專指兄弟。14.群季：諸弟。兄弟長幼之序，曰伯(孟）、仲、叔、季，故以季代稱弟。季：年少者的稱呼。古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同輩排行中最小的。這里泛指弟弟。15.惠連：謝惠連，南朝詩人，早慧。這里以惠連來稱贊諸弟的文才。16.詠歌：吟詩。17.康樂：南朝劉宋時山水詩人謝靈運，襲封康樂公，世稱謝康樂。18.“幽賞”二句：謂一邊欣賞著幽靜的美景，一邊談論著清雅的話題。19.瓊筵（yán）：華美的宴席。20.坐花：坐在花叢中。21.羽觴（shāng）：古代一種酒器，作鳥雀狀，有頭尾羽翼。22.醉月：醉倒在月光下。23.金谷酒數(shù)：是罰酒三斗的隱語，后泛指宴會上罰酒三杯的常例。金谷，園名，晉石崇于金谷澗(在今河南洛陽西北)中所筑，他常在這里宴請賓客。 譯文:天地是萬物的客舍，光陰是古往今來的過客。死生的差異，就好像夢與醒的不同，紛紜變換，不可究詰，得到的歡樂，又能有多少呢？古人夜間執(zhí)著火炬游玩，實在是有道理啊。況且溫和的春天以秀美的景色來招引我們，大自然又給我們展現(xiàn)錦繡風光。相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優(yōu)秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運。清雅的賞玩不曾停止，高談闊論又轉(zhuǎn)向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，快速地傳遞著酒杯醉倒在月光中。沒有好詩，怎能抒發(fā)高雅的情懷？倘若有人作詩不成，就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，誰詠不出詩來，罰酒三杯。 賞析:?全文生動地記述了作者和眾兄弟在春夜聚會、飲酒賦詩的情景。作者感嘆天地廣大，光陰易逝，人生短暫，歡樂甚少，而且還以古人“秉燭夜游”加以佐證，抒發(fā)了作者熱愛生活、熱愛自然的歡快心情，也顯示了作者俯仰古今的廣闊胸襟。文章寫得瀟灑自然，音調(diào)鏗鏘，精彩的駢偶句式使文章更加生色。 本文開筆氣勢奪人：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。” 作者感嘆天地廣大，無窮無盡，光陰易逝，人生短暫，歡樂甚少。而且還以古人“秉燭夜游”加以佐證。文章開頭從對天地、光陰的思考起筆，發(fā)出對天地、萬物、人生的感喟，思緒像脫韁的野馬馳騁與浩瀚廣袤的時間和空間之中，表達出他瀟灑出塵，超凡脫俗的風度。李白是在用自己對自然、生命的感悟激發(fā)讀者的認同，并要大家享受自然、享受生命，及時行樂。 “況陽春召我以煙景，大塊假我以文章”，作者用一個表示進層關系的連詞“況”承接前面，進一步回答了“為何”?！案∩魤?，為歡幾何”，因而應該“夜”宴；更何況這是春季的“夜”，“陽春”用她的“煙景召喚我”，“大塊”把她的“文章”獻給我，豈容辜負。因而更應該“夜”宴。這兩句確實佳妙：第一，作者只用幾個字就體現(xiàn)了春景的特色。春天的陽光，暖烘烘，紅艷艷，惹人喜愛。“春”前著一“陽”字，就把春天形象化，使讀者身上感到一陣溫暖，眼前呈現(xiàn)一片紅艷。春天地氣上升，花、柳、山、水，以及其他所有自然景物，都披綃戴骰，分外迷人。那當然不是綃彀，而是彌漫于空氣之中的裊裊輕煙。“景”前著一“煙”字，就展現(xiàn)了這獨特的畫面。此后，“陽春煙景”，就和作者在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩中所創(chuàng)造的“煙花三月”一樣，立刻喚起對春天美景的無限聯(lián)想。至于把天地間的森羅萬象叫做“文章”，也能給讀者以文采斐然、賞心悅目的感受。第二，這兩個句子還把審美客體擬人化。那“陽春”是有情的，她用美麗的“煙景”召喚我；那“大塊”也是有情的，她把絢爛的“文章”獻給我。既然如此，作為審美主體的”我”自然主客擁抱，融合無間了。 “會桃花之芳園”以下是全文的主體，兼包六個要素，而著重寫“如何”?！皶一ㄖ紙@”，不是為了餞別，而是為了“序天倫之樂事”。這一句，既與“為歡幾何”里的“歡”字相照應，又賦予它以特定的具體內(nèi)容。這是“序天倫之樂事”的“歡”。作者與從弟們分別已久，作為封建社會里的“浮生”，難得享天倫之樂。如今，不但相會了，而且相會于流芳溢彩的桃花園中，陽春既召我以煙景，大塊又假我以文章，此時此地，“序天倫之樂事”，真是百倍的歡樂。 南朝詩人謝靈運的族弟謝惠連工詩文，撞書畫，作者便說“群季諸弟俊秀，皆為惠連”。以謝惠連比他的幾位從弟，不用說就以謝靈運自比了?！拔崛嗽伕?，獨慚康樂”，不過是自謙罷了。人物如此俊秀，談吐自然不凡。接下去的“幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清”，雖似雙線并行，實則前賓后主?！百p”的對象，就是前面所寫的“陽春煙景”“大塊文章”和“桃花芳園”；“談”的內(nèi)容，主要是“天倫樂事”，但也可以包括“賞”的對象。“賞”的對象那么優(yōu)美，所以“賞”是“幽賞”；“談”的內(nèi)容那么歡樂，所以“談”是“高談”。在這里，美景烘托樂事，幽賞助長高談，從而把歡樂的激情推向高潮。?“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”兩句，集中寫“春夜宴桃花園”，這是那歡樂的浪潮激起的洪峰。“月”乃“春夜”之月，“花”乃桃花。兄弟相會，花月交輝，幽賞高談，其樂無窮，于是繼之以開筵飲宴?！帮w羽觴”一句，李白從“羽”字著想，生動地用了個“飛”字，就把兄弟們痛飲狂歡的場景表現(xiàn)得淋漓盡致。痛飲固然可以表現(xiàn)狂歡，但光痛飲，就不夠“雅”。他們都是詩人，痛飲不足以盡興，就要作詩。于是以“不有佳作，何伸雅懷”等句結(jié)束了全篇。 《春夜宴桃花園序》全文百余字，緊扣題目，字字珠璣，句句溢彩。文章雖短，然跌宕有致，風格清俊瀟灑，語言流暢自然。表達了李白熱愛生活和自然景物的情懷。序文極具強烈的抒情性，文中不管是記時、記地、記人、記事，都充滿著進取精神和生活激情，詩人把這種精神和激情，融合到手足親情中來，抒發(fā)顯得真摯而親切，充實而歡暢，神采飛揚而又充滿生活氣息。 ?（47）蝶戀花·春景宋?蘇軾花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。 注釋:1.何處無芳草”句：謂春光已晚，芳草長遍天涯。2.多情：這里代指墻外的行人。無情：這里代指墻內(nèi)的佳人。 譯文:花兒殘紅褪盡，樹梢上長出了小小的青杏。燕子在天空飛舞，清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越來越少，但不要擔心，到處都可見茂盛的芳草。圍墻里面，有一位少女正在蕩秋千，少女發(fā)出動聽的笑聲，墻外的行人都可聽見。慢慢地，圍墻里邊的笑聲就聽不見了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被無情的少女所傷害。 賞析:這首詞是傷春之作。蘇軾長于豪放，亦擅婉約，這首詞寫春景清新秀麗。同時，景中又有情理，人們?nèi)杂谩昂翁師o芳草”以自慰自勉。作者的“多情卻被無情惱”，也不僅僅局限于對“佳人”的相思。這首詞下片所寫的是一個愛情故事的片段，未必有什么寄托。只是一首很好的婉約詞。王士禎《花草蒙拾》所說的“枝上柳綿，恐屯田緣情綺靡，未必能過?！蓖瑫r指出這首詞與風格婉約的柳永詞不相上下。 “花褪殘紅青杏小。”開頭一句描寫的是暮春景象，這是說，暮春時節(jié)，杏花凋零枯萎，枝頭只掛著又小又青的杏子。作者的視線是從一棵杏樹開始的：花兒已經(jīng)凋謝，所余不多的紅色也正在一點一點褪去，樹枝上開始結(jié)出了幼小的青杏。“殘紅”，他特別注意到初生的“青杏”，語氣中透出憐惜和喜愛，有意識地沖淡了先前濃郁的傷感之情。“燕子飛時，綠水人家繞?！毖嘧釉诳罩酗w來飛去，綠水著一戶人家。這兩句又描繪了一幅美麗而生動的春天畫面，但缺少了花樹的點綴，仍顯美中不足?！袄@”字，曾有人以為應是“曉”。通讀全詞，并沒有突出的景物表明這是清晨的景色，因而顯得沒有著落。而燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流，行人繞舍而走，著一“繞”字，則非常真切?！爸ι狭薮涤稚伲煅暮翁師o芳草？”樹上的柳絮在風的吹拂下越來越少，春天行將結(jié)束，難道天下之大，竟找不到一處怡人的景色嗎？柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達于此可見。“天涯”一句，語本屈原《離騷》“何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話，其思想與蘇軾在《定風波》中所說的“此心安處是吾鄉(xiāng)”一致。最后竟被遠謫到萬里之遙的嶺南。此時，他已人到晚年，遙望故鄉(xiāng)，幾近天涯。這境遇和隨風飄飛的柳絮何其相似。 上闋描寫了一組暮春景色，雖也有些許亮色，但由于缺少了花草，他感到更多的是衰敗和蕭索，這正如作者此時的心境。作者被貶謫在外，仕途失意又遠離家人，所以他感到孤獨惆悵，想尋找一些美好的景物來排解心中的郁悶，誰知佳景難覓，心情更糟。上闋表達了作者的惜春之情及對美好事物的追求。 “墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。”墻外是一條道路，行人從路中經(jīng)過，只聽見墻里有蕩秋千的聲音，一陣陣悅耳的笑聲不時從里面?zhèn)鞒觯瓉硎敲釉谑幥锴?。這一場景頓掃上闋之蕭索，充滿了青春的歡快旋律，使行人禁不住止步，用心地欣賞和聆聽著這令人如癡如醉的歡聲笑語。作者在藝術處理上十分講究藏與露的關系。這里，他只寫露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來，讓“行人”去想象，在想象中產(chǎn)生無窮意味。小詞最忌詞語重復，但這三句總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復，竟占去一半。而讀來錯落有致，耐人尋味。墻內(nèi)是家，墻外是路；墻內(nèi)有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是趕路的行人。行人的心情和神態(tài)如何，作者留下了空白。不過，在這無語之中，有一種冷落寂寞之感?！靶u不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”也許是行人佇立良久，墻內(nèi)佳人已經(jīng)回到房間；也許是佳人玩樂依舊，而行人已漸漸走遠。總之，佳人的笑聲漸漸聽不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也平靜不下來。墻院里女子的笑聲漸漸地消失了，而墻外的行人聽到笑聲后卻心緒難平。他聽到女子甜美的笑聲，卻一直無法看到女子的模樣；心情起伏跌宕不已，而女子也并不知道墻外有個男子正為她苦惱。男子多情，女子無情。這里的“多情”與“無情”常被當愛情來解釋，有感懷身世之情，有思鄉(xiāng)之情，有對年輕生命的向往之情，有報國之情，等等，的確可謂是“有情”之人；而佳人年輕單純、無憂無慮，既沒有傷春感時，也沒有為人生際遇而煩惱，真可以說是“無情”。作者發(fā)出如此深長的感慨，那“無情”之人究竟會撩撥起他什么樣的思緒，對此，他并沒回答。也許是勾起他對美好年華的向往，也許是對君臣關系的類比和聯(lián)想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對人生哲理的一種思索和領悟，作者并未言明，卻留下了豐富回味、想象的空白。 下闋寫人，描述了墻外行人對墻內(nèi)佳人的眷顧及佳人的淡漠，讓行人更加惆悵。在這里，“佳人”即代表上闋作者所追求的“芳草”，“行人”則是詞人的化身。詞人通過這樣一組意象的刻畫，表現(xiàn)了其抑郁終不得排解的心緒。 綜觀全詞，詞人寫了春天的景，春天的人，而后者也可以算是一種特殊的景觀。詞人意欲奮發(fā)有為，但終究未能如愿。全詞真實地反映了詞人的一段心理歷程，于清新中蘊涵哀怨，于婉麗中透出傷情，意境朦朧，韻味無窮。? （48）春宵宋?蘇軾春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓臺聲細細，秋千院落夜沉沉。 翻譯：春天的夜晚靜悄悄，花兒散發(fā)著淡淡的清香，月亮透過高高的簾幕，投下柔和的月光。夜已經(jīng)深了，可是屋里的彩燈依然明亮，照著那遲遲未睡的佳人，美麗的臉龐上帶著些許的憂愁。官宦貴人家中的歌女舞姬還未停止歌舞，她們身上佩戴的玉佩叮咚作響，隨著曼妙的舞姿搖來晃去。這些尋歡作樂的人們啊，你們可知曉春宵一刻千金難買，怎不珍惜時光，靜靜感受這美好的夜晚呢？ 賞析：《春宵》是蘇軾的一首小詩，通過細膩入微的筆觸，描繪了春夜的美好與寧靜，以及人們在其中的不同心境。首句“春宵一刻值千金”，開門見山，直接點明了春夜時光的珍貴。蘇軾巧妙地用“一刻”與“千金”的對比，突出了春宵的短暫與寶貴。接著，詩人以“花有清香月有陰”描繪了春夜的景象。花兒在夜色中散發(fā)著淡淡的清香，月亮則在高高的簾幕外投下柔和的陰影。這兩句詩不僅展現(xiàn)了春夜的美麗，也透露出一種寧靜而溫馨的氛圍。然后，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫到“歌管樓臺聲細細，秋千院落夜沉沉”。這兩句描繪了官宦貴人家中夜晚的熱鬧場景，歌女的歌聲和樂器的演奏聲在樓臺間回蕩，與外面靜謐的院落形成了鮮明的對比。這種對比不僅突顯了不同階層人物的生活狀態(tài)，也隱含了詩人對浮華生活的某種批評。最后，“那堪更被明月，隔墻送過秋千影”，則以一種含蓄而深邃的方式表達了詩人對春宵時光的珍惜和感慨。明月透過墻壁，將秋千的影子送到詩人的眼前，似乎在提醒他，這美好的夜晚即將過去，應該好好把握。整首詩語言優(yōu)美，意境深遠，通過描繪春夜的景色和人物活動，表達了詩人對時光流逝的感慨和對美好生活的向往。同時，詩人也巧妙地運用了對比和象征等手法，使得詩歌更加富有層次感和藝術魅力。? ?（49）清明宋?王禹偁(chēng)無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。 譯文：清明時節(jié)，沒有花兒的芬芳，沒有美酒的沉醉，我靜靜地度過。這般的清冷與寂寥，仿佛一位與世無爭的野僧，心中無有塵世的喧囂，只有淡泊與寧靜。昨日，我向鄰居家借來新燃的火種，清晨時分，便在窗前點燃，用它照亮了我讀書的燈盞。火光搖曳，照亮了我的書桌，也照亮了我內(nèi)心的世界。 賞析：這首詩以清明為背景，通過描繪一個無花無酒的簡單生活場景，展示了詩人淡泊名利、追求精神生活的內(nèi)心世界。無花無酒，看似冷清，實則透露出詩人對物質(zhì)生活的超脫和對精神追求的堅守。他將自己比作野僧，既是對自己生活狀態(tài)的自嘲，也是對自己精神境界的自豪。詩中的“乞新火”和“讀書燈”兩個意象，更是巧妙地展現(xiàn)了詩人的生活態(tài)度和追求。新火，象征著希望和生機，即使生活清貧，詩人依然保持著對生活的熱愛和期待。而讀書燈，則是詩人追求精神生活的象征，無論環(huán)境如何，他都不忘學習，不忘提升自己的精神境界。整首詩語言簡練，意境深遠，既有生活的真實感，又有詩人的情感寄托。它讓我們看到了一個淡泊名利、追求精神生活的詩人形象，也讓我們感受到了詩人對生活的熱愛和對精神世界的執(zhí)著追求。總的來說，這首詩以其獨特的藝術魅力，讓我們在欣賞其優(yōu)美語言的同時，也深刻感受到了詩人高尚的精神品質(zhì)和追求。? （50）鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽宋?辛棄疾陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。 譯文：田間小路上，桑樹柔軟的枝條上，新芽剛剛冒出，嫩綠而充滿生機。鄰居家的蠶種也開始孵化，小小的蠶兒蠕動著，預示著新一年的豐收。平緩的山岡上，細嫩的青草間，小黃牛悠閑地吃草，偶爾發(fā)出哞哞的叫聲，給這寧靜的鄉(xiāng)村增添了幾分生動。夕陽斜照，寒冷的樹林里，烏鴉紛紛歸巢，點點黑影在暮色中跳躍，為這畫面增添了一抹寂寥之美。遠處的山巒層層疊疊，近處的道路曲曲折折，一切都顯得那么自然，那么和諧。青旗飄飄，那是一家酒肆，酒香四溢，仿佛在邀請過客駐足品嘗。而城中的桃李，雖在春風春雨中綻放，卻似乎帶著一絲愁緒，與這鄉(xiāng)野的純真與自由相比，顯得那般嬌弱與無奈。然而，真正的春天，卻在那溪頭不起眼的薺菜花中綻放。它們雖不艷麗，卻充滿了生機與活力，這才是大自然的真諦，這才是真正的春天。 賞析：《鷓鴣天·陌上柔桑破嫩芽》是宋代詞人辛棄疾的一首佳作，它以細膩入微的筆觸，勾畫出一幅生機盎然的鄉(xiāng)村春景圖，同時蘊含著詞人深沉的人生感悟。詞的首句“陌上柔桑破嫩芽”，便以新生的桑樹嫩芽為引子，引領我們進入這春日的鄉(xiāng)村。新生的嫩芽，象征著生命的蓬勃與希望，它們輕輕搖曳在春風中，仿佛在訴說著春天的故事。詞人通過這一細節(jié)，巧妙地捕捉到了春天的氣息，將我們帶入了一個充滿生機與活力的世界。接著，“東鄰蠶種已生些”，詞人將視線轉(zhuǎn)向鄰居家的蠶種，蠶兒的孵化，同樣是新生命的開始，它們雖小，卻承載著鄉(xiāng)村生活的希望與期待。詞人通過這一場景，進一步展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的淳樸與真實?！捌綄毑蔌Q黃犢，斜日寒林點暮鴉”，這兩句詞，將我們帶入了一個更為廣闊的鄉(xiāng)村畫卷。平緩的山岡上，細草如茵，小黃牛悠閑地吃草，偶爾發(fā)出哞哞的叫聲，與這寧靜的鄉(xiāng)村景色形成了一幅和諧的畫面。夕陽的余暉灑在寒冷的樹林上，點點暮鴉歸巢，為這畫面增添了幾分寂寥和落寞。詞人通過這些生動的細節(jié)，將鄉(xiāng)村的寧靜與和諧展現(xiàn)得淋漓盡致?！吧竭h近，路橫斜，青旗沽酒有人家”，詞人將視線拉遠，遠處的山巒連綿起伏，近處的道路縱橫交錯，一切都顯得那么自然，那么和諧。青旗飄飄的酒肆，更是為這鄉(xiāng)村畫卷增添了幾分生活氣息。詞人通過這些景象，表達了對鄉(xiāng)村生活的熱愛與向往。然而，詞人并未止步于此，他通過“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”這兩句詞，表達了自己對人生真諦的深刻思考。城中的桃李雖艷麗，卻經(jīng)不起風雨的摧殘，而真正的春天，卻在溪頭那不起眼的薺菜花中綻放。詞人借此告訴我們，真正的美麗與生機，往往隱藏在平凡與樸素之中，我們需要用心去發(fā)現(xiàn)，去欣賞。整首詞語言優(yōu)美，意境深遠，詞人通過細膩的描繪和深沉的思考，將我們帶入了一個充滿生機與活力的鄉(xiāng)村世界。同時，他也借此表達了自己對人生真諦的領悟和追求，讓我們在欣賞美景的同時，也思考人生的意義與價值。? 文字/劉紅敏圖片/網(wǎng)絡音樂/夢里的紫羅蘭編輯/韓建國?謝謝欣賞下期再會?

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古詩詞鑒賞（十）（劉紅敏提供）

韓建國