<h1 style="text-align: center;"><b>狄青和儂智高：為你揭開(kāi)賓州一角鮮為人知的迷霧</b></h1><div style="text-align: center;">2024年4月8日 作者：吳 華</div> 細(xì)摳史料，透過(guò)如煙的帷幕，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，千年古城賓州（今廣西賓陽(yáng)縣），絕不是浪得虛名，在狄青征南的眾多事件中，賓州是關(guān)鍵的歷史現(xiàn)場(chǎng)。在塵封千年歷史中占有厚重的一頁(yè)，不應(yīng)被歷史掩沒(méi)，也不應(yīng)被后人遺忘。繞開(kāi)那些人們耳熟能詳?shù)氖粉E，一些蘊(yùn)藏的細(xì)節(jié)，以及背后的故事，應(yīng)該需要我們?nèi)マ垡晦?。比如?lt;div><br>狄青一生的輝煌頂點(diǎn)在哪里？為何狄青征南讓賓州聞名于世？</div><div><br>儂智高為何在賓州葬父？據(jù)說(shuō)狄青攻陷邕州后很少搜到儂軍的財(cái)寶，那么，儂智高在賓陽(yáng)天柱山到底有沒(méi)有留下藏寶洞？</div><div><br>為何狄青和儂智高兩軍對(duì)壘較量，并不是儂智高倚仗的昆侖關(guān)天險(xiǎn)，而是歸仁鋪？</div><div><br>宋朝楊家將的第三代后人楊文廣為何與賓陽(yáng)結(jié)緣最后連升四級(jí)？</div><div><br>狄青那把“屈刀”為何留在賓陽(yáng)900多年？因何又沒(méi)有了蹤跡？</div><div><br>為何蘇緘原本就在賓州被降九品小官，后來(lái)卻成名垂千古的民族英雄？你知道賓州太守、廖平兩圩的來(lái)歷嗎？</div><div><br>本文試圖通過(guò)探尋歷史人文印記，來(lái)解開(kāi)未解之謎，來(lái)回味他們?cè)谫e陽(yáng)曾經(jīng)留下的足跡，尋覓他們那曾經(jīng)的滄桑和輝煌，并為你揭開(kāi)一角鮮為人知的迷霧。</div><div><br><h1 style="text-align: center;">一、儂智高在天柱山葬父</h1><div><br></div>距今賓陽(yáng)縣城8公里處，有一個(gè)天柱寨又稱天柱山，山高海拔669米，山頂平曠似跑馬場(chǎng)。該山山勢(shì)又高又險(xiǎn)，和對(duì)面武嶺山遙呼相應(yīng)，中間夾著一條千年古道。有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)之勢(shì)，是通往邕州（南寧）昆侖關(guān)的一道險(xiǎn)隘關(guān)口。</div> 相傳儂智高其父儂存福被異邦交趾李朝殺害，李朝還下令將儂存福的頭顱砍下后裝到盒子里，派人快馬加鞭送給正在北上趕考的儂智高。當(dāng)時(shí)儂智高赴京趕考正走到賓州轄境之內(nèi)。接到父親帶血的頭顱時(shí)，儂智高強(qiáng)壓住心中的悲痛和怒火，草草地將父親頭顱就近安葬在賓州天柱山腳下（據(jù)說(shuō)此墓在70年代初的造田運(yùn)動(dòng)中被當(dāng)?shù)厣a(chǎn)隊(duì)挖掉了）。<div><br>因?yàn)楦赣H頭顱葬在天柱山，即父墳在賓州，所以儂智高對(duì)天柱山敬重有加。相傳他曾駐兵天柱山，在山上跑馬練兵，準(zhǔn)備迎戰(zhàn)狄青，今賓陽(yáng)天柱山上仍有儂智高練兵遺址頺恒殘存。相傳還有儂智高在天柱山藏寶洞一說(shuō)，后來(lái)很多人曾多次到山上尋寶，不是迷路就是失蹤，連洞口都找不到，始終找不到任何財(cái)寶。如今，一條六賓高速公路從山旁穿過(guò)。山下是美麗鄉(xiāng)村武嶺村。</div><div><br><h1 style="text-align: center;">二、儂智高為何起兵稱帝</h1><div><br></div>這段歷史從狄青征南說(shuō)起。從史料得知，1049年9月，廣源州(治今越南廣淵)儂智高據(jù)安德州(今廣西那坡東南)起兵反宋。<br>儂智高受部族首領(lǐng)父親的影響，從小就學(xué)習(xí)武功，學(xué)帶兵打仗。成年后，勤奮的儂智高武功蓋世，精騎射善劍道，而且作戰(zhàn)兇狠狡詐。他帶的步兵十分強(qiáng)悍，善于利用地形之便，且排兵布陣奇特，用兵時(shí)將持標(biāo)槍大盾的“標(biāo)牌軍”排列在前，作戰(zhàn)時(shí)盾牌和標(biāo)槍互相配合，形成一座城堡似的標(biāo)牌陣，攻守兼?zhèn)?，氣?shì)甚銳。儂智高先后攻陷12州縣，割據(jù)了廣西半壁自立，并占邕州(今南寧)稱帝。<br></div> 儂智高敢于自立稱帝，除多種復(fù)雜因素外，與打了不少勝仗有極大關(guān)系。每與兩廣軍隊(duì)激戰(zhàn)，他都顯得極其強(qiáng)悍。他帶出來(lái)的兵，本屬南蠻之地，是一支兇猛的山地武裝。這支部隊(duì)的兵大多民風(fēng)彪悍，素有狼兵傳統(tǒng)，打起仗來(lái)勇猛過(guò)人。其身邊又有軍師黃全昌（南寧萬(wàn)秀人氏）廣州進(jìn)士黃瑋、黃師宓兩兄弟助力，打起仗來(lái)經(jīng)常屢戰(zhàn)屢勝，宋軍聲望受損，士氣低落，萎靡不振，以至儂智高完全不把朝廷官兵放在眼里。<div><br>不久，聞宋廷派樞密副使狄青率大兵南征，儂智高對(duì)北宋名將狄青早有所聞，不敢大意，于是設(shè)“兩關(guān)三寨”為天險(xiǎn)，妄圖阻北宋大軍。兩關(guān)指昆侖關(guān)和古漏關(guān)（今思隴鎮(zhèn)），三寨為天柱寨、莫家寨和賓州城東南的武陵馬頭寨，其中天柱山被儂智高視為邕州的第一道防線。</div><div><br>儂智高將重兵布在昆侖關(guān)準(zhǔn)備利用險(xiǎn)關(guān)迎候。這還不算，他認(rèn)為天柱山隘口為昆侖關(guān)門(mén)戶。于是派人駐守天柱山，窺視賓州方向的情況并隨時(shí)向他報(bào)告，以阻擋朝廷大軍進(jìn)攻昆侖關(guān)。<br><div style="text-align: center;"><br></div><h1 style="text-align: center;">三、北宋名將狄青征南在賓州</h1></div> 說(shuō)起北宋名將狄青，其實(shí)是一位農(nóng)家子弟出身的傳奇人物。<br>狄青年少時(shí)，哥哥因打傷村夫冒犯刑律，衙役抓人時(shí)，哥哥是家中頂梁柱，16歲的狄青，當(dāng)時(shí)已練得一身武藝，更兼身材魁梧，毅然決定替兄頂罪（北宋可代罪）。在發(fā)配充軍中，代罪之人需臉上剌字，從此臉上有一塊永久的黑疤。<div><br>但有志向的狄青毫不在氣餒，充軍后成養(yǎng)馬小兵。但他苦練騎馬與射箭，更兼發(fā)奮讀書(shū)，悉通秦、漢以來(lái)將帥兵法。作為一個(gè)被黥面的小兵，他打仗時(shí)如刀口舔血，每戰(zhàn)必沖鋒陷陣，大小二十五戰(zhàn)，全身有八處箭傷?？坷劾蹜?zhàn)功，最終獲得選拔。此后的狄青，打了一副銅面具，每上戰(zhàn)場(chǎng)，常在披散的長(zhǎng)發(fā)下，帶著獨(dú)特的面具所向披靡，屢建奇功。范仲淹把他驚為奇才，對(duì)他欣賞有加，官位做到了北宋掌管?chē)?guó)家統(tǒng)領(lǐng)軍權(quán)的樞密使。</div><div><br>北宋時(shí)以昆侖關(guān)為界，將廣西分為東北、西南兩個(gè)板塊管理，縣城南30公里的昆侖關(guān)，更是統(tǒng)攝廣西的重要工事，古代溝通廣西南北方的陸路通道大都經(jīng)過(guò)昆侖關(guān)。</div><div><br>這個(gè)時(shí)候，適逢儂智高把兩廣攪得天翻地覆，兩廣的朝廷官兵每與儂智高軍交戰(zhàn)均不堪一戰(zhàn)，連吃敗陣，死傷慘重，軍心動(dòng)搖。</div><div><br>1052年12月，狄青受命統(tǒng)帥步兵、騎兵2萬(wàn)余人征南，聯(lián)合廣西的地方官孫沔、余靖所部一起清剿儂智高。按宋朝慣例，武將領(lǐng)兵出征，一般要遣文臣為副，但朝廷破例行事。狄青選的副將是楊文廣，楊文廣作為先鋒是和狄青曾一起在西北打西夏，彼此熟悉。楊文廣率京師禁軍四千多人隨狄青出發(fā)。楊文廣是中國(guó)歷史上著名的“楊家將”第三代傳人，他帶的兵多是善戰(zhàn)的青州騎兵。</div><div><br>據(jù)說(shuō)狄青大軍行至長(zhǎng)沙，便下了一道命令，任何人不得擅自向儂智高部隊(duì)開(kāi)戰(zhàn)。但駐守在賓州城里的廣西兵馬鈐鈐轄（相當(dāng)于廣西臨時(shí)戰(zhàn)區(qū)司令）陳曙和他的副手蘇緘等人，卻率8000步兵襲擊儂軍占據(jù)的昆侖關(guān)，并在金城驛（今五塘）被儂軍打得慘敗，下將校袁用等人逃跑。</div><div><br>史料上說(shuō)，因?yàn)殛愂镌谖逄帘粌z軍打得慘敗，當(dāng)年狄青于次年正月率大部隊(duì)進(jìn)抵賓州城下后，首先將昆侖關(guān)兵敗逃回，擅自出戰(zhàn)的主將陳曙等三十二名將校的罪狀一一列出，命人綁出轅門(mén)斬首示眾。</div><div><br>善用軍者必先善治軍。狄青臨戰(zhàn)先明軍紀(jì)，個(gè)人認(rèn)為此事多少也是情有可原。</div><div><h1><br></h1><h1 style="text-align: center;">四、名垂青史的英雄在賓州惺惺相惜</h1><div><br></div>不過(guò)，陳曙當(dāng)時(shí)是否因貪功出兵？這個(gè)說(shuō)法值得權(quán)衡，因?yàn)橘e州人后來(lái)并不認(rèn)可狄青斬殺陳曙此事，認(rèn)為陳曙是被狄青錯(cuò)殺。如今從原賓陽(yáng)太守鄉(xiāng)的名稱由來(lái)可知，據(jù)傳陳曙為廣西桂州(今桂林)太守,當(dāng)年狄青征討儂智高時(shí), 陳曙駐守賓州。</div><div><br>此外，蘇東坡被貶海南瓊州時(shí)，曾書(shū)抵廣西刑獄曹子方（曹輔）云：“閑居偶念一事，非吾子方莫可告知者，故崇儀陳侯，忠勇絕世，死非所罪。”這里說(shuō)陳曙死得冤。可見(jiàn)錯(cuò)殺之說(shuō)絕不是空穴來(lái)風(fēng)，而是有史實(shí)資料和民眾口傳為依據(jù)的。</div><div><br>天地之間，公道自在人心。傳說(shuō)陳曙在賓州駐守時(shí)，多有德政，尤其在太守鄉(xiāng)（后人認(rèn)為陳曙出兵完全是出于無(wú)奈，是奉上司余靖（廣南西路的最高行政長(zhǎng)官，其后裔余秋里曾任國(guó)務(wù)院副總理）之命才出兵的，由此認(rèn)為狄青錯(cuò)斬陳曙，故今在原賓陽(yáng)太守鄉(xiāng)設(shè)有“陳公廟”，圩外社壇處建“陳崇儀祠”祭祀紀(jì)念，并將此地取名太守圩（今屬思隴鎮(zhèn)）。</div><div><br>此外，陳曙的副將蘇緘也是值得大書(shū)一筆的。儂軍圍廣州時(shí)，蘇緘作為一文臣，有勇有義，因帶兵馳援廣州智破儂軍有功而破例成為武職。狄青早就知道此事，心中對(duì)蘇緘一直欣賞不已。狄青處斬主將陳曙時(shí)，并沒(méi)問(wèn)責(zé)蘇緘，而是英雄惺惺相惜，只將蘇緘降為房州司馬（正九品武官）。如果狄青在賓州連蘇緘一起處斬，邕州史冊(cè)就少了壯烈的一頁(yè)。<br></div> <div style="text-align: center;">重建后的邕州倉(cāng)西門(mén)</div>正是這個(gè)蘇緘，20多年后，又被朝廷封為邕州（今廣西南寧）知州，為死守邕州城池，以州兵2800名，抗擊8萬(wàn)交趾軍敵人（原中國(guó)藩屬），兵力差距是35：1，蘇緘親自帶領(lǐng)軍士以神臂弓射殺城外的敵人。堅(jiān)守42天后，在援軍不至，糧盡水干的情況下，燃起事前挖好并堆滿燃燒物的大坑，蘇緘大呼“吾義不死賊手”， 率全家36人縱入火中壯烈殉國(guó)。在這場(chǎng)交趾人的洗劫中，邕城共58000多人無(wú)人肯投敵叛變，終被百人一扎地挷著投入邕江慘死。<div><br>這場(chǎng)戰(zhàn)斗中邕州5個(gè)城門(mén)，最慘烈的當(dāng)屬倉(cāng)西門(mén)，敵人屢次架云梯攻城，而拼死扼守倉(cāng)西門(mén)守將儂朝忠，匯同黃天送、陸志定等100人竟是儂智高的舊部。與560名守城將士，擋住了敵人的輪番沖擊，倉(cāng)西門(mén)成為最后被攻陷的陣地，再一次印證了儂智高士兵的強(qiáng)悍。</div><div><br> 蘇緘一家慷慨赴死的事跡讓人聞之熱淚盈眶，滿門(mén)忠烈的民族英雄蘇緘，被宋朝封“忠勇公”，在邕州興寧路金獅巷（即蘇緘殉難處）立祠稱“蘇忠勇祠”，亦稱“南寧城隍廟”， 如今，南寧這個(gè)城隍廟已重建。</div><div><br>歷史上，蘇緘精神是邕州城市之魂，其忠于職守，忠于國(guó)家的精神千年不綴，成為南寧城市精神的一種傳承。<br>五、一代名將狄青在賓州設(shè)巧計(jì)</div><div><br>《孫威敏征南錄》中說(shuō)狄青為人“謹(jǐn)密寡言，其計(jì)事必審中機(jī)會(huì)而后發(fā)。”狄青從接令征南開(kāi)始，一路上就思考著, 儂智高連戰(zhàn)皆捷，銳氣正盛，如何戰(zhàn)勝儂智高呢？狄青不愧為征戰(zhàn)多年的名將，善于揣測(cè)敵人的意圖。昆侖關(guān)扼守南北往來(lái)之要塞，儂智高依靠險(xiǎn)要地形的輕敵心態(tài)。一路上，狄青精心分析了宋軍為什么屢敗于儂智高軍的原因，找到敵人所倚仗的優(yōu)勢(shì)是什么？?jī)z智高的劣勢(shì)在哪里？從中找到破解的辦法。<br></div> 儂智高除軍師和手下士兵得力外，傳言說(shuō)其身邊還有得力法師，有神靈護(hù)佑，十戰(zhàn)九勝，兩廣軍隊(duì)接連作戰(zhàn)均敗其手下，此般宋朝大軍前來(lái)也難以取勝。于是，軍中一時(shí)悲觀怕戰(zhàn)之風(fēng)四起。狄青深知此事荒謬，但如何說(shuō)服平時(shí)本就有著迷信習(xí)俗的士兵呢？<div><br>為了振奮士氣，狄青經(jīng)過(guò)冥思苦想，精心籌謀，戰(zhàn)前設(shè)計(jì)出一套至今仍令人拍案叫絕的作戰(zhàn)方案。</div><div><br>一是巧計(jì)安軍心。馮夢(mèng)龍?jiān)凇吨悄胰分?，記載了狄青憑借鬼神之力贏取軍心民心的故事。說(shuō)是桂林有一座廟宇，據(jù)傳該廟祈福最是靈驗(yàn)。于是，戰(zhàn)前狄青親率部隊(duì)到該廟祈禱稱，如果征南能夠獲勝，那么他撒出去的一百枚銅錢(qián)字面都朝上。當(dāng)?shù)仪鄬~錢(qián)撒出之后，果然全是字面朝上。于是，全軍將士歡聲雷動(dòng)，認(rèn)為此次征南有神靈相助，軍中士氣一掃以前的頹廢，士兵作戰(zhàn)意愿得到極大提振。狄青后來(lái)率大軍凱旋回師路上，專(zhuān)門(mén)召身邊的將土到那座廟去揭開(kāi)那神奇銅錢(qián)的謎底，原來(lái)這一百枚是特制的銅錢(qián)，正反兩面都是完全相同的字。</div><div><br>二是施用疑兵計(jì)。即表面裝休整，大張旗鼓地聲言休兵10日，以迷惑敵軍。時(shí)值農(nóng)歷元宵節(jié)時(shí)前夕，狄青對(duì)外宣布：狄青將士與民同樂(lè)，讓賓州居民與宋軍在城內(nèi)街巷擺起長(zhǎng)桌吃飯飲酒，這形成了今日賓陽(yáng)喝燈酒的習(xí)俗。<br></div> 狄青還下令讓士兵們以稻草扎成龍形，放火燒竹，在竹子燃燒爆裂后發(fā)出的炮仗般響聲中，在賓州全城舞龍大鬧元宵，（后人謂炮龍節(jié)）營(yíng)造喜慶祥和氣氛。瞞過(guò)儂智高的探子，達(dá)到襲取昆侖關(guān)的目的。<div><br>三是采用余靖的離間計(jì)。派邕州金陵鎮(zhèn)剛德村人石鑒分別寫(xiě)信給支持儂智高的各個(gè)少數(shù)民族的首領(lǐng)，讓他們不再為儂智高提供糧食和兵馬。還專(zhuān)門(mén)游說(shuō)與儂智高關(guān)系頗深的結(jié)洞酋長(zhǎng)黃守陵等，從而孤立儂智高，削弱儂智高的軍力。</div><div><br>四是改制兵器。為了對(duì)付儂智高堅(jiān)固盾牌后面的士兵，狄青為儂智高的“標(biāo)牌軍”精心準(zhǔn)備了一種特制武器“鐵連耒加”。這種根據(jù)農(nóng)民打場(chǎng)的農(nóng)具而仿制的武器，打在盾牌之后，鐵條向下一折，即可擊中躲在盾牌后面的敵人，一下破解了盾牌的防護(hù)能力。</div><div><br><h1 style="text-align: center;">六、兩位名將大戰(zhàn)歸仁鋪</h1><div><br></div>據(jù)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》記述了這次用兵的大致過(guò)程，對(duì)名將狄青稱頌有加。</div><div><br>其實(shí)，狄青的大部人馬剛到賓州，儂智高派在天柱山的暗哨就潛入賓州城中，觀察狄青的一舉一動(dòng)。暗哨探得元宵節(jié)狄青聲言要休兵10日，并在城中舞龍大鬧元宵。馬上派人向昆侖關(guān)上的儂智高報(bào)告朝廷官兵動(dòng)態(tài)。</div><div><br>儂智高收到情況后，誤以為狄青的大部人馬經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，已經(jīng)疲憊不堪，對(duì)方在節(jié)日期間不會(huì)有軍事行動(dòng)，于是放松了戒備，竟然未派重兵把守作為邕州屏障的昆侖關(guān)，而是帶人回邕州過(guò)節(jié)渴酒去了。</div><div><br>《夢(mèng)溪筆談》也有描述：“首夜樂(lè)飲徹曉。次夜二鼓時(shí)，青忽稱疾，暫起如內(nèi)。。。。。。是夜三鼓，青已奪昆侖矣。”史料說(shuō)狄青悄悄親率先鋒前陣，從賓州繞道潛行昆侖關(guān)東約十華里的佛子坳，經(jīng)長(zhǎng)山驛，在關(guān)山堡消滅守軍后，大軍直抵歸仁鋪。</div><div><br>歸仁鋪在哪里？它其實(shí)與古代的驛站制度有關(guān)，“遞鋪”為北宋設(shè)傳送公文的一個(gè)地點(diǎn)。《邕寧縣志 地理四》記載：“三塘段凡一圩十七村。歸仁圩”又載：“三塘驛即古歸仁鋪”。到清代已把“遞鋪”改成了“塘”。于是就有了今天南寧的二塘、三塘、四塘、五塘乃至九塘。按地址考證，歸仁鋪就是今天南寧三塘。</div><div><br>儂智高聞報(bào)大驚，親率軍從邕州傾巢而出，在歸仁鋪迎候宋軍。由于儂智高輕敵，形成棄險(xiǎn)局面。因此，兩軍真正的較量并不在昆侖關(guān)而是在歸仁鋪。</div><div><br>盡管失去昆侖關(guān)天險(xiǎn)，儂智高不愧為南方名將，其士卒穿著紅色的衣服，望之如火，氣勢(shì)甚盛。前鋒碰撞，戰(zhàn)況焦灼，宋前軍失勢(shì)，儂智高軍亦蜂擁而追，宋將孫節(jié)陣亡，孫沔等皆生懼色。狄青以左右兩翼騎兵繞側(cè)后突襲于敵陣后背，形成前后夾擊、忽左忽右的沖擊。</div><div><br>其實(shí)，狄青和儂智高，一個(gè)北一個(gè)南，兩個(gè)都是戰(zhàn)神名將。儂智高驍勇過(guò)人，但在斗智斗謀方面顯然不是狄青的對(duì)手。<br>隨著“鐵連耒加”擊打儂智高軍隊(duì)盾牌“劈劈啪啪”的聲音，儂智高軍一下全都懵了，沒(méi)想到宋軍還有這種打法？在歸仁鋪一戰(zhàn)中，北宋騎兵借兩側(cè)都是山丘，兩路騎兵中路突然殺出，用鐵連耒加完勝“標(biāo)牌”兵而大敗儂智高，一舉收復(fù)邕州等地，從此廣南得以平定。</div><div><br><h1 style="text-align: center;">七、名跡支撐著賓陽(yáng)的歷史文化底蘊(yùn)</h1><div><br></div>有人說(shuō)狄青打仗用的兵器是“神機(jī)萬(wàn)勝水龍刀”，一些流傳下來(lái)的畫(huà)像上顯示狄青手持的武器是雙锏，而宋朝的《武經(jīng)總要》記載是“屈刀”。有史家說(shuō)象狄青這樣親自領(lǐng)兵上陣廝殺的猛將，基本都標(biāo)配長(zhǎng)短兵器。那么，馬戰(zhàn)兵器無(wú)疑是屈刀，而近戰(zhàn)兵器應(yīng)該是雙锏。<br></div> <div style="text-align: center;">賓州東樓上曾擺放狄青用的屈刀（不是原件）</div>狄青班師回京路過(guò)賓州時(shí)，賓州州民派代表拜會(huì)狄青，強(qiáng)烈要求狄青把他用的那把大力留在賓州東樓上。據(jù)老一輩的人說(shuō)，此刀在賓州曾保存了900多年，可惜于1958年被拿去煉鐵了。<div><br>此后，朝廷留禁兵4000戍邕州，還在廣西各地屯兵1萬(wàn)人。這些留戍的將士中，許多人和當(dāng)?shù)厝送ɑ槎ň樱毖芎蟠?。如崇左縣的黃姓，就是隨狄青南征將領(lǐng)，其部眾多來(lái)自山東，后黃勝奇以“功”授江州土官。又如隨狄青南下征討的山東人廖監(jiān)元。據(jù)賓陽(yáng)廖氏光緒及民國(guó)時(shí)的族譜記載，賓陽(yáng)廖姓的開(kāi)山鼻祖廖監(jiān)元，當(dāng)年是狄青的手下大將，大勝儂智高后，手下不少部將被封侯，廖監(jiān)元也被封為千戶侯，帶兵駐扎于賓州城南的塘來(lái)山口。后人稱此駐地為廖寨。為紀(jì)念廖監(jiān)元的功德，賓州人便將周邊幾十里地通稱為廖平地，并將當(dāng)?shù)匾粋€(gè)小圩市稱為廖平圩。今國(guó)家在該地建有廖平農(nóng)場(chǎng)（即今日的黎塘監(jiān)獄）。</div><div><br>平定儂智高之亂，狄青擢升為樞密使。有人說(shuō)狄青與岳飛有很多相似之處。都出身小兵、武功高強(qiáng)，都戰(zhàn)功卓著，都官拜樞密使（相當(dāng)于國(guó)防部長(zhǎng)），然而英雄未路，最是可歌可泣。兩人都遭一些朝臣蔑視加上無(wú)道昏君猜忌而難逃厄運(yùn)。只不過(guò)一個(gè)被賜死而自縊身亡，一個(gè)死于驚嚇抑郁之中。但歷史自有公論，兩人最終都名垂青史。</div><div><br>而跟隨狄青征剿的楊文廣得狄青提攜，連升四級(jí)奉命鎮(zhèn)守廣西，出任廣西鈐轄，兼知宜（今宜山）、邕二州，后為步軍都虞候，即步軍的高級(jí)將領(lǐng)，官位超過(guò)祖父楊業(yè)、父親楊延昭。<br>邕州知州陶弼為表彰狄青等人收復(fù)邕州之功，在狄青當(dāng)年屯兵處的望仙坡（今南寧市人民公園內(nèi)）為平蠻三將狄青、孫沔、余靖建“三公亭”（后增祀蘇緘、王守仁、莽吉圖三人，更名“六公祠”）。1917年，兩廣巡閱使陸榮廷為建鎮(zhèn)寧炮臺(tái)將其拆除。</div><div><br>歷史煙云早已冉冉遠(yuǎn)去，作為歷史事件現(xiàn)場(chǎng)的賓陽(yáng)，不缺登臺(tái)的大戲，也不缺名噪一時(shí)的風(fēng)云人物。狄青那把見(jiàn)證歷史的大刀，本應(yīng)給賓陽(yáng)的歷史文脈留下濃墨重彩的一筆，只可惜沒(méi)能保存至今而令人遺憾。但名人留下的足跡依然如繁星般點(diǎn)綴閃光，支撐著賓陽(yáng)厚重的歷史文化底蘊(yùn)。<br><br><br></div>