<p class="ql-block"> 毛澤東的著名詩篇《七律·答友人》，從1963年12月正式發(fā)表的時(shí)侯起，就留下了一個(gè)難解之謎，引起了許多讀者的興趣和猜測(cè)：這位“友人”是誰？為什么毛澤東贈(zèng)詩給柳亞子、郭沫若等人時(shí)，都直接指名道姓，而對(duì)這位“友人”卻語焉不詳呢？圍繞“友人”究竟是誰這個(gè)謎，后來竟然嬗變?yōu)橐粓?chǎng)爭(zhēng)論。經(jīng)過探討，多數(shù)人認(rèn)為，詩題中的“友人”就有曾經(jīng)被毛澤東當(dāng)面稱為“九嶷山人”的樂天宇。</p> <p class="ql-block"> 樂天宇原名天燏，又稱天愚、天遇。1901年2月出生于九嶷山下的湖南永州市寧遠(yuǎn)縣。他自幼聰慧，勤奮好學(xué)。七歲啟蒙，后考入縣立高等小學(xué)堂。1916年考入湖南長(zhǎng)沙市立第一中學(xué)，來到一個(gè)與九嶷山截然不同的世界。從此，他開始更廣泛地接觸社會(huì)，并接受進(jìn)步思想的洗禮。</p> <p class="ql-block"> 1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后,樂天宇積極參加抵制日貨和由毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湖南“驅(qū)湯”(銘)、“驅(qū)張”(張敬堯)等愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。樂天宇讀過毛澤東慷慨激昂的文章,也多次聽過他激動(dòng)人心的演講。樂天宇喜歡聽毛澤東的演講,不僅是欣賞他的口才,更主要是毛澤東在演講中所表達(dá)的進(jìn)步思想和革命觀點(diǎn)使他激動(dòng)并深受教益。毛澤東對(duì)小自己八歲的樂天宇十分關(guān)心,經(jīng)常約樂天宇一同到著名學(xué)者楊昌濟(jì)處求教。在這些交往中,樂天宇與毛澤東建立了友誼。</p> <p class="ql-block"> 1920年，樂天宇考入國(guó)立北京農(nóng)業(yè)專門學(xué)校（1923年改為北京農(nóng)業(yè)大學(xué)）學(xué)習(xí)林科。到了北京，樂天宇更加感受到世界的博大。在這里，他與專攻茶葉專業(yè)的楊開智成為至交好友。楊開智是毛澤東夫人楊開慧的哥哥，他們的父親，便是大名鼎鼎的楊昌濟(jì)。</p> <p class="ql-block"> 楊昌濟(jì)是樂天宇在長(zhǎng)沙市立第一中學(xué)讀書時(shí)的修身課老師，1918年6月應(yīng)蔡元培之聘，任北京大學(xué)倫理學(xué)教授。樂天宇常和楊開智一起，到位于北京豆腐池胡同的“板倉(cāng)楊寓”，聽楊昌濟(jì)講述文史哲學(xué)和救國(guó)救民的新思想。同時(shí)，因?yàn)闂铋_智的關(guān)系，樂天宇結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)會(huì)集于李大釗、楊昌濟(jì)門下的鄧中夏、何孟雄等革命青年，與從長(zhǎng)沙來北京的毛澤東也有了進(jìn)一步的接觸。</p> <p class="ql-block"> 1925年，李大釗決定，把從北京農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)分配到了安徽省立六安農(nóng)校的樂天宇調(diào)回北京，在西郊開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)并任中共北京西郊區(qū)區(qū)委書記。從此，樂天宇成為一個(gè)專職的革命家，戰(zhàn)斗在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的第一線。</p> <p class="ql-block"> 毛澤東、樂天宇兩人一南一北，做的都是農(nóng)運(yùn)工作，而且樂天宇能經(jīng)常獲得毛澤東開展農(nóng)運(yùn)的許多觀點(diǎn)和信息，用以指導(dǎo)自己的工作。樂天宇在北京西郊發(fā)展了10多名共產(chǎn)黨員，相繼建立了公主墳、羅道莊、大瓦窯三個(gè)黨支部。西郊農(nóng)民在黨支部領(lǐng)導(dǎo)下，與工人運(yùn)動(dòng)密切配合，不時(shí)參加反帝反軍閥的集會(huì)游行，成為革命的重要力量。</p><p class="ql-block"> 1927年1月，樂天宇奉黨組織之命回到家鄉(xiāng)寧遠(yuǎn)縣領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。樂天宇回鄉(xiāng)后，中共寧遠(yuǎn)特支根據(jù)湖南省農(nóng)民協(xié)會(huì)要使各縣農(nóng)會(huì)迅速組織起來的部署，于1927年4月召開全縣農(nóng)民協(xié)會(huì)第一次代表大會(huì)，正式成立寧遠(yuǎn)縣農(nóng)民協(xié)會(huì)，樂天宇當(dāng)選為委員長(zhǎng)，著手大力發(fā)展農(nóng)會(huì)組織，吸收農(nóng)會(huì)會(huì)員。在他的主持下，寧遠(yuǎn)縣的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)開展得轟轟烈烈。而此時(shí)的毛澤東正在湖南組織秋收起義。毛澤東三次給寧遠(yuǎn)縣農(nóng)民協(xié)會(huì)發(fā)來電報(bào)：第一次是“火速武裝農(nóng)民待命”，并詢問九嶷山的情況；第二次是“集中湘南待命”；第三次是“集中安源待命”。新中國(guó)成立后，毛澤東與樂天宇談起這段往事時(shí)說，因敵我力量對(duì)比懸殊，湘南地區(qū)不是敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，結(jié)果沒有上九嶷山。</p> <p class="ql-block"> 1938年，樂天宇在西安做統(tǒng)戰(zhàn)工作，后調(diào)往延安，在毛澤東的直接領(lǐng)導(dǎo)下工作，擔(dān)任延安自然科學(xué)研究院農(nóng)科主任兼陜甘寧邊區(qū)林務(wù)局局長(zhǎng)。在毛澤東的倡議下，1940年6月14日，樂天宇帶隊(duì)從延安出發(fā)，經(jīng)甘泉、志丹等15個(gè)縣，歷時(shí)47天，對(duì)延安地區(qū)的林業(yè)、土壤等做了深入的考察。他在考察報(bào)告中明確提出開發(fā)南泥灣（當(dāng)時(shí)叫爛泥洼）的建議。8月22日，李富春對(duì)考察報(bào)告做出肯定性的批示，朱德又約同樂天宇三次去南泥灣詳加勘察，最后才做出具體規(guī)劃。毛澤東對(duì)樂天宇的考察工作十分滿意。1941年，一二O師三五九旅進(jìn)駐南泥灣，開展轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，獲得了大豐收。</p> <p class="ql-block"> 1954年，作為新中國(guó)一級(jí)研究員樂天宇在中國(guó)林科院從事科研工作期間，曾幾次拜訪毛澤東，互相交談祖國(guó)的林業(yè)建設(shè)情況。樂天宇向毛澤東介紹中國(guó)歷史上的林業(yè)情況，尤其是黃河上游的森林情況。他說，黃河源頭和兩岸曾經(jīng)是綠樹成蔭，黃河水也曾是澄清明亮，可謂“青山綠水，錦繡中華”。由于長(zhǎng)期亂砍濫伐，盲目墾荒，植被破壞，造成水土流失，自然災(zāi)害頻繁。他向毛澤東建議，要將“黃河流碧水，赤地變青山，九州成公園”作為中央人民政府和全國(guó)人民的一項(xiàng)奮斗目標(biāo)，毛澤東聽了很感興趣。談到植樹，毛澤東還回憶起幼年時(shí)隨大人上山種竹、種巴芒的情況，說老鄉(xiāng)都有栽樹和封山育林的好習(xí)慣。樂天宇的多次匯報(bào)和介紹，使對(duì)林業(yè)建設(shè)十分關(guān)心的毛澤東更感林業(yè)建設(shè)的緊迫。1956年，毛澤東向全國(guó)發(fā)出了“綠化祖國(guó)”的號(hào)召。1958年12月9日，毛澤東在中共八屆六中全會(huì)的講話中提出“實(shí)行大地園林化”，號(hào)召“爭(zhēng)取在12年內(nèi)消滅一切可能消滅的荒山荒地?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 1961年秋，樂天宇帶著一個(gè)五人組成的科學(xué)考察組，又回到了九嶷山。此時(shí)的九嶷山，已非當(dāng)年模樣了。山上的樹木幾乎被得差不多了，山頭光禿禿的。他再也沒有心情欣賞九嶷山的景色了，只是在石縫里采集了一棵石樅標(biāo)本，便轉(zhuǎn)到下面考察斑竹林地去了。</p><p class="ql-block"> 九嶷山最奇特、最著名的，還是那凝結(jié)了美麗的愛情傳說的璃竹。斑竹生性特異，偌大一個(gè)九嶷山區(qū)，它南不生，北不長(zhǎng)，唯獨(dú)成片地生長(zhǎng)在三分石下的深山腹地。它葉如翡翠，枝若柔條，那粗細(xì)相宜、青碧如玉的桿體上，點(diǎn)染著黃赭色的淚痕與螺紋。她是渾然天成的藝術(shù)品，是九嶷山獨(dú)有的一寶呵！可如今，三分石下的斑竹林，已經(jīng)被糟蹋得不成樣子了。深山里的瑤漢同胞，在這里苦苦地熬過了三年困難時(shí)期，生活十分拮據(jù)。他們只好將成片茂密的竹林隨意砍伐，燒火取暖，或者挑出山去，當(dāng)作柴火換幾斤紅薯填肚子。眼前的情景，觸動(dòng)了樂天宇的心弦。他冥思苦想，滿含深情和期待，寫下了一首古風(fēng)《三分石》。詩前有一段小序：“題蔡中郎九疑山銘墨刻額上，贈(zèng)呈毛澤東主席案右”。詩云：</p><p class="ql-block"> 三分石聳楚天極，大氣磅礴驅(qū)舞龍。南接三千羅浮秀，北壓七二衡山雄。西播都龐越城雨，東噓大庾騎田虹。我來瞻仰欽虞德，五風(fēng)十雨惠無窮。為求山河添錦繡，訪松問柏謁石樅?，帩h同胞殷古誼，長(zhǎng)林共護(hù)紫霞紅。于茲風(fēng)雨更調(diào)順，大好景光盛世同。</p> <p class="ql-block"> 第二天，樂天宇將從三分石帶下來的幾根斑竹，裁成整整齊齊的四段，寶貝似地收好，回北京去了。他要兒子樂燕生前往中南海，通過工作人員將一支斑竹和一封信交給毛澤東。據(jù)說，當(dāng)時(shí)毛澤東看過樂天宇的詩后說：“九嶷山那么高呀？‘北壓七二衡山雄’，比韶山都高呵！”毛澤東把玩著那段綴滿了點(diǎn)點(diǎn)淚痕的斑竹，心潮起伏，詩思泉涌。寫下一首七律：</p><p class="ql-block"> 九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微。斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。洞庭波涌連天雪，長(zhǎng)島人歌動(dòng)地詩。我欲因之夢(mèng)寥廓，芙蓉國(guó)里盡朝暉。</p> <p class="ql-block"> 毛澤東囑秘書將詩送給郭沫若，征求他的意見。當(dāng)時(shí)郭沫若任中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)，樂天宇曾是他的下屬。于是，郭沫若便將毛澤東贈(zèng)詩并征求意見的事，告訴了樂天宇。樂天宇到郭沫若那里一看，那詩稿的題目竟寫著《七律·答樂天宇同志》。多年來，樂天宇早已習(xí)慣于默默無聞地做事，默默無聞地做人，“不求聞達(dá)”了。他誠(chéng)惶誠(chéng)恐地對(duì)郭沫若說：“我這個(gè)人辦事莽莽撞撞，弄得不好，要給毛主席惹麻煩。詩上最好不要寫我的名字?！闭f著，當(dāng)著郭沫若的面，把“樂天宇”三個(gè)字劃掉了。后來，這首詩在收入《毛主席詩詞》的時(shí)候，題目就改成了《七律·答友人》。樂天宇的贈(zèng)詩詠“九嶷山”，毛澤東的答詩便以“九嶷山”開篇入題。樂天宇的贈(zèng)物是“斑竹”，毛澤東的《七律·答友人》便由“斑竹”展開想象。全詩因景生情，借物言志，通過九嶷山、帝子、斑竹、紅霞等虛實(shí)相生的意象組合，生動(dòng)、形象地展現(xiàn)了毛澤東對(duì)故鄉(xiāng)的贊美和對(duì)故人的懷念。這首七律正式發(fā)表后，“樂天字同志”也就成了毛澤東的匿名“友人”了。</p> <p class="ql-block"> 在“文化大革命”中，樂天宇受到林彪、“四人幫”的嚴(yán)重迫害，身心受到摧殘。粉碎“四人幫”后，他得到平反，恢復(fù)了名譽(yù)。1980年，樂天宇再次回到家鄉(xiāng)寧遠(yuǎn)考察，向地方政府倡議，成立九嶷山斑竹自然保護(hù)區(qū)。他終生熱愛黨的教育事業(yè)，晚年還在家鄉(xiāng)自費(fèi)創(chuàng)辦了新中國(guó)第一所民辦大學(xué)—一九嶷山學(xué)院，積極為祖國(guó)建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才。在辦學(xué)期間，樂天宇因積勞成疾，突發(fā)腦溢血，于1984年7月15日不幸逝世。遵照他的遺言，他的骨灰一部分安放在北京八寶山革命公墓，一部分撒在他摯愛的九嶷山麓。</p>