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五馬村十甲歐陽相關(guān)資料考證

少微

<p class="ql-block">　　五馬村十甲歐陽，現(xiàn)有約100人左右，因歷來人口較少故祠堂建造相對簡單，亦乏碑文和族譜可考，只憑族中口傳其與三、八甲同源于釣源村，而十甲則經(jīng)過先遷居湖南后再來興安縣南鄉(xiāng)五馬村的輾轉(zhuǎn)。經(jīng)尋訪，而知其支系的坊名為“店西坊”。但從該村蔣氏的一些相關(guān)信息中能推論得出十甲歐陽早在宋代就已落居于五馬村。</p><p class="ql-block"> 《蔣氏族譜》載，其始祖蔣仕元為江東村人，宋末移居五馬村。而蔣氏后裔流傳一個說法，謂蔣氏始祖原是來五馬村十甲歐陽入贅，后因家庭原因兄弟分家，山場林地一分為二，從西波江碑邊目之所及東邊山場歸原十甲歐陽姓，看不見的山場歸入贅蔣姓一支，之后不知什么原因，入贅蔣氏一脈又改回蔣姓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">十甲歐陽先居江北</b></p><p class="ql-block"> 十甲歐陽在宋代已居住在此地，從相鄰的大坪村古碑也可得到印證，據(jù)元泰定二年（1325）所立《先考秦十一公之墓》碑記載，秦十一公生于南宋寶祐五年（1257），其子秦俊出贅新陂陽天素之女，并有載秦十公之女三娘出嫁江北陽五公之長男。陽天素是新陂人，三甲歐陽古碑不載此名，十甲歐陽資料缺失，而八甲歐陽于明洪熙年間（1378-1425）才遷來五馬村，僅可確認(rèn)陽天素不是八甲人。新陂到底屬三甲還是十甲，皆有可能，但暫且無法得知確切歸屬。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 陽五公是江北人，江北是十甲歐陽最早居住的地方，故陽五公必定是十甲歐陽南宋時期的先祖無疑。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>由江北遷居車潭</b></p><p class="ql-block"> 至于五馬村歐陽與陽姓的變遷，因歷史原因自宋至清曾有多次來回更改，茲不贅述。十甲歐陽宋代居住在江北，又是什么時候遷居店西的呢？在往北不遠(yuǎn)處的山間，遺有《妣祖唐氏二娘之墓》殘碑：</p><p class="ql-block"> “妣生于亡元至大庚戌（1310）囗囗初十日辰時，乃后富留囗囗囗囗公之女，適我車潭歐陽囗囗公，生育五男四女，婚嫁囗囗囗囗。不幸于至正丙申（1356）四月囗囗日辭世，享年四十七春。先囗囗囗囗不利，今大明洪武乙卯（1375）囗囗囗囗佛日丁酉吉時遷此，為背囗囗囗囗土培底，坐乙向辛囗囗囗囗。洪武八年（1375）夏月囗日長男盛孫、三男公保婦唐氏、四男安慶婦蔣氏、孝孫梅礻先 。時遷移背后祖山內(nèi)。生年死月。歐陽四子、孝女歐十一娘、姪孫歐陽。石記。”</p><p class="ql-block"> 從此碑來分析，墓主唐氏生于元代，嫁給車潭歐陽姓為妻，死后遷葬于祖山，該地距五馬村不遠(yuǎn)，在歷史上曾是五馬村歐陽姓的祖山，故可推知車潭乃是五馬村歐陽姓的一個小地名。車潭之名，應(yīng)是在西波江邊，有潭，有水車提水溉田，據(jù)文獻(xiàn)資料顯示，興安一帶在南宋時期已大量使用水車溉田。店西臨近西波江，且有陂堰形成潭，故而車潭最大的可能性就是店西原來的名字，也就是明初之前此地人煙稀少，還并未開店之前的名字。很明顯，所謂店西，也就是明代古碑中的“本里店”之西。墓主唐氏二娘生活在元代，從時間上來看，剛好符合十甲歐陽宋代原居江北，宋末或元代遷居車潭，也就是明中期的“店西”。</p><p class="ql-block"> 由此，則可得知元末明初，十甲歐陽的先祖有盛孫、公保婦唐氏、安慶婦蔣氏、梅礻先、歐陽四子、歐十一娘、歐陽囗囗等。</p><p class="ql-block"> 雖然十甲歐陽在宋末元初已遷居車潭，但江北之名歷史上一直在沿用。明代隆慶年間，八甲通判歐陽葵的繼母于氏，就葬在江北，其《明故繼妣于氏大孺人墓志》全文如下：“……新宅福壽堂歐陽囗二……北門外于囗長女。生于弘治己酉囗月十……父宦瓊州府，有母蔣氏九在任辭世，囗道繼娶囗為賢內(nèi)助。惟母于氏敬夫愛子，撫恤幼孫……致囗，且持家勤儉。同扶母柩沿海全歸，履歷清囗亦囗怨，思其賢良不能備述也。母享壽六旬有五，天數(shù)亡于癸丑（嘉靖癸丑）七月初八日辰時在家辭世，卜葬地名江北，坐甲向庚。為子者恐其久而忘所自，遂刻墓志以永其思耳。男通判歐陽葵，娶趙氏生孫男以謙、唐氏生孫男以讓、繼娶蔣氏生孫男以諌以諍。侄男宇安，侄孫以誠。大明隆慶六年二月吉日，男歐陽葵立?！?lt;/p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 大坪村解元秦彥高墓志中，也有車潭歐陽的記載，不過因為“潭”“田”音近，彥高墓碑則將車潭寫成了車田，因訛音所致，故可認(rèn)為其實車潭與車田就是同一個地方。其墓志原文為：“三人囗囗曰巽曰離，俱囗囗囗，囗囗囗車田歐陽囗囗為室。”大概意思就是說秦彥高有三個女兒，俱已婚嫁，其中一個女兒嫁給車田歐陽某某為妻。該碑立于明代景泰元年，說明元代至明代景泰年間，該地名叫車潭或車田。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>車潭改名店西</b></p><p class="ql-block"> 那么最早出現(xiàn)店西這個名字是在什么時候呢，據(jù)大坪村秦彥高的孫子秦秀魁墓碑記載有“店西”字樣，因碑文殘缺且風(fēng)化嚴(yán)重，無法辨識前后的具體文字。秦秀魁約生活在明代成化至弘治年間，由此可知，至少在成化年間，車潭（車田）已改名為店西。究其原因，乃是明代以后社會相對穩(wěn)定，人口繁衍眾多，從而有人在此開店賣貨，十甲歐陽正好住在店的西邊，由此得名。</p><p class="ql-block"> 明代成化十五年，水南村旁建明溪橋，橋拱下有建橋碑一塊，其中有五馬村蔣家虎山宅時任賀縣知縣的蔣智，還有店西宅陽為馨。陽為馨，即是十甲歐陽明代成化年間的先祖。</p><p class="ql-block"> 再往后，則有明代嘉靖十年《明故母妣侯氏二孺人之墓志》記載，墓主侯氏系靈田金絲峒人，嫁與大坪村秦秀聦為妻，生有一個兒子名叫秦良，“娶本里店西陽為忠之女為室”，陽為忠，與陽為馨同是“為”字輩，即是十甲歐陽明代弘治或正德年間的先祖。</p><p class="ql-block"> 大約同是在明代約弘治年間，有秦祖法為父親所立的墓碑，碑上寫明其父生于成化年間，“娶店西陽公景朋次女陽氏四為室”。文中的陽景朋，即十甲歐陽明代成化年間的先祖。</p> <h5><span style="font-size:18px;">　　十甲歐陽弘治年間有景字輩，除上述店西陽景朋外，還有一位店西陽景亮。生于明代弘治十五年的秦萬祥，“妻室店西陽景亮之次女陽氏十一”，育生有六個兒子和一個女兒，分別名為大甫、大弼、大臣、大用、大直、大舜，其女出嫁牛欄堯澗坊。而《明故祖妣陽氏拾壹孺人墓志》記載得更為清楚：“母系本里店西坊陽公景亮之次女陽氏十一，乃嫁大平解元坊秦公夫君萬祥配為室，生長六男一女。嘆母以配秦門，一生克勤克儉，持家助夫，立業(yè)興家，置買田產(chǎn)，三從四德，訓(xùn)子囗禮之方，鄰里和睦，尊敬長上，愛老恤貧……”</span></h5> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>由店西遷往現(xiàn)居地</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"> 經(jīng)收集整理，記載有江北、車潭、車田、店西的古碑共已發(fā)現(xiàn)有10塊，但是十甲歐陽是什么時候從店西又搬遷至現(xiàn)居地，暫無相關(guān)資料可以推論。民國時期所立繆公家通碑載：“吾父乃南四都五圖十甲店西宅善乾公祖妣唐氏之曾孫”，十甲、店西，兩個名稱赫然在目。家通公碑上載明了字輩“學(xué)登啟國正，善積應(yīng)家昌……”，繆家通即是其中的“家”字輩。若往上追溯9代，約在家通公之前220年至300年之間，則是約在清初，或許十甲歐陽就已經(jīng)搬離店西了。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>三甲八甲十甲共同源自廬陵釣源村</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"> 八甲歐陽《裘基》碑載：“故家遺俗世居釣源村之名瓦渣塘者，族大支繁昭穆是序，因之分甲有十，而我房居八。偕兄俊儀、弟茂儀三人，于大明洪熙年間（1378-1425），與三、十兩甲同心播遷，后先來粵于興邑南之五馬村而樂業(yè)焉。于圖列居五，土分為三。堂則稱為‘福壽’，宅則號為‘儒堂’，聚族而處，蒙業(yè)而安，以致后嗣之螽斯衍慶，而保世滋大者不洵……”從該碑記載來看，歐陽姓在釣源村瓦渣塘族大支繁，人口眾多，因此分為十甲，該支居八，故稱“八甲”。與三甲和十甲同心播遷，后先來到廣西興安南鄉(xiāng)五馬村。這里的表述是“三甲十甲”，對應(yīng)是“后先”，或可理解為十甲在先。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;">　　三甲歐陽《澤及后裔》碑載：“溯吾祖諱司法公，系廬陵縣瓦渣塘釣源村人，自宋遷至興安縣南四都五圖五馬村古柏宅。方其來斯處也，觀龍虎之踞盤，可謂里仁之美；覩山水之清秀，何妨喬谷之遷。”與八甲所載相互印證，同為來自廬陵釣源村。而碑中寫“里仁之美”，該句出自《論語》里仁篇，原句為“里仁為美”，意思是能夠達(dá)到仁的境界為最好，另譯為居處在仁愛的鄰居鄉(xiāng)里中才是美或要想達(dá)到美先要居住在仁愛的地方。三甲歐陽所指“仁愛的鄰居”，想必就是十甲歐陽和鄰村的大坪村秦姓。</span></p> <h5 style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">結(jié)論</b></h5><h5> <span style="font-size:18px;">綜上所述，十甲歐陽在五馬村居住早于三甲與八甲，而所謂“甲”的劃分，在祖居地釣源村就已經(jīng)劃定了，遷來之后為了便于清晰相互之間的關(guān)系，仍然沿用了祖居地的“三甲”“八甲”“十甲”之名。</span></h5><h5><span style="font-size:18px;"> 十甲歐陽因未見族譜，碑文亦被燒毀，缺乏直接記載，其始祖名諱已無法考證，但根據(jù)現(xiàn)有資料，至少可以整理出以下信息：</span></h5><h5 style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 南宋時，居住地名為江北，先祖有陽五公。</span></h5><h5 style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 元末明初，遷居地名為車潭，先祖有盛孫、公保婦唐氏、安慶婦蔣氏、梅礻先、歐陽四子、歐十一娘、歐陽囗囗。</span></h5><h5 style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 明代洪武年間，地名亦稱車田，先祖有歐陽囗囗。</span></h5><h5 style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 明代成化年間，地名改為店西，先祖有陽為馨。</span></h5><h5 style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 明代成化至弘治年間，地名為店西，先祖有陽景朋。</span></h5><h5 style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 明代弘治年間，地名為店西，先祖有陽景亮。</span></h5><h5 style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 明代弘治或正德年間，地名為店西，先祖有陽為忠。</span></h5><h5 style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 約在清初時，十甲歐陽從店西搬至現(xiàn)居地，店西有繆姓居住直到現(xiàn)在。</span></h5>