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正定古寺—隆興寺

白玉落珠

<p class="ql-block">昵 稱：白玉落珠（北京）</p><p class="ql-block">美篇號：609233</p><p class="ql-block">設 備：手機</p> <p class="ql-block">2024年4月4日，清明。早7點從大興出發(fā)至正定縣大佛寺。</p> <p class="ql-block">大佛寺</p><p class="ql-block">隆興寺，別名大佛寺，位于河北省石家莊市正定縣城東門里街，初名龍藏寺，唐改額龍興寺?？滴跛氖拍曩n額“隆興寺”并沿用至今。是國內(nèi)保存時代較早，規(guī)模較大而保存完整的佛教寺院之一。</p> <p class="ql-block">隆興寺沒有山門，前面僅有一座高大的琉璃照壁。繞過照壁，自三路單孔石橋向北，迎面是寺院的第一座建筑天王殿，單檐歇山式，七檀中柱式建筑，中有圓拱形大門，門上部橫嵌著康熙皇帝親書的“敕建隆興寺”金字匾額，兼有山門作用。</p> <p class="ql-block">天王殿</p> <p class="ql-block">大覺六師殿遺址</p><p class="ql-block">大覺六師殿始建于宋神宗元豐年間(1078-1085年），原為面闊九間、進深六間、單檐廡殿頂建筑，占地面積約1800平方米，金、元、明、清均進行過重修。民國初年因年久失修而坍塌。據(jù)《隆興寺志》記載，大殿的佛壇上原供有七尊佛像，即釋迦牟尼佛及其成佛之前的六位先師：毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛。他們在佛教中合稱"過去七佛"，因而大覺六師殿又俗稱"七佛殿"。</p> <p class="ql-block">摩尼殿</p><p class="ql-block">摩尼殿是該寺主要建筑之一，大殿結構屬抬梁式木結構，平面呈十字形。摩尼為梵語，意為珠、寶。佛經(jīng)上說:“摩尼珠，投入濁水，水既清。”</p><p class="ql-block">摩尼殿大殿結構十分奇特，正方形殿身四面正中各出一山花向前的歇山式抱廈，使平面形成“十”字形。檐下斗拱宏大，分布疏朗；柱子粗大，有明顯的卷剎、側角和生起；殿脊、飛檐曲線如波，自然流暢；四角微翹，如鳥振翅欲飛。像這樣外觀重跌雄偉、富于變化、形制頗為特殊的古建筑，為宋《營造法式》之典范，被梁思成先生譽為世界古建筑孤例，具有極高的歷史、科學、藝術價值。</p><p class="ql-block">澱內(nèi)的壁畫已經(jīng)模糊不清了，但仍然掩蓋不了它的美。</p> <p class="ql-block">摩尼殿的平面圖。（網(wǎng)上截圖）</p> <p class="ql-block">梁思成先生拍攝的摩尼殿</p> <p class="ql-block">壁畫</p> <p class="ql-block">摩尼殿前的石香爐</p><p class="ql-block">此石香爐為宋代雕制，由爐身、爐座兩部分摞置而成，通高1.4米。爐身正面浮雕東方凈琉璃世界教主藥師佛，四周侍立藥師十二神將，手持寶杵、寶劍、寶棒等兵器，給人以威武勇猛、栩栩如生的感覺。寺廟中早期的香爐保存下來的并不多，此座以佛教題材為雕飾的宋代石香爐保存至今，實為罕見。</p> <p class="ql-block">摩尼殿內(nèi)槽北壁為一座宋代的泥塑五彩懸山，懸山上共有佛像30余身，最引人注目的還是端坐于中間的五彩自在觀音像，俗稱“倒坐觀音”。觀音像高3.4米，左足踏蓮，右腿踞起，兩手抱膝，身體稍向前傾斜，面容秀麗恬靜，姿態(tài)優(yōu)雅端莊。柳眉之下，那雙智慧深邃的眼睛微微俯視，恰與禮佛者仰視時形成感情上的交流。這人性化了的佛像被魯迅先生稱為“東方美神”。</p> <p class="ql-block">五彩懸山</p><p class="ql-block">五彩懸山長15.7米，高7.5米，以雕塑與繪畫相結合的壁塑藝術形式，將觀音說法的道場﹣﹣普陀洛珈山壯觀熱烈的場景微縮于壁面。踞坐正中的觀音菩薩，突破了宗教佛像的呆板作風，形體曲線柔美，姿態(tài)優(yōu)雅端莊，是詮釋宋代觀音造像世俗化特點的上乘之作，故被譽為"東方美神"。又因其坐南面北，與大殿坐向相背，又稱"倒坐觀音"，是隆興寺六最之一。</p> <p class="ql-block">牌樓</p><p class="ql-block">牌樓門，面闊一間，廡殿頂，被梁思成先生譽為“珍品”，現(xiàn)建筑是根據(jù)先生《正定調(diào)查紀略》中的圖片和文字描述重新復建的。</p> <p class="ql-block">戒臺</p> <p class="ql-block">雙面佛像</p> <p class="ql-block">二佛像相背而坐，背身相連，面南的是西方極樂世界教主——阿彌陀佛。面北而坐的是東方凈琉璃世界教主——藥師佛</p> <p class="ql-block">隆興寺戒壇是我國北方三大壇場之一，其余兩處分別在北京戒臺寺和五臺山清涼寺。</p> <p class="ql-block">大悲閣</p><p class="ql-block">大悲閣是隆興寺的主體建筑，閣內(nèi)供奉聞名遐邇的宋代銅鑄“千手千眼觀音菩薩”，俗稱“正定府大菩薩”。它為北宋開寶四年，奉太祖趙匡胤之命鑄造。像高21.3米，共42臂，除本身的兩只手、眼外，在身體左右各有20只手，分別執(zhí)日、月、凈瓶、金剛杵、寶劍等法器。銅像身軀高大，比例適度，其形體之巨、雕工之細實為罕見，是世界上古代銅鑄佛像中最高大、最古老的千手千眼觀世音菩薩像。</p> <p class="ql-block">千手觀音</p> <p class="ql-block">據(jù)寺內(nèi)一通宋碑記載，其鑄造程序是:先鑄好基礎，然后分七節(jié)鑄造大菩薩。第一節(jié)鑄下部蓮花座，第二節(jié)鑄至膝蓋，第三節(jié)鑄至臍下，第四節(jié)鑄至胸部，第五節(jié)鑄至腋下，第六節(jié)鑄至肩膊，第七節(jié)鑄至頭部。</p><p class="ql-block">最后添鑄四十二臂。菩薩的手均為木雕而成，其上裹布，一重漆，一重布，然后用金箔貼成。</p> <p class="ql-block">千手觀音底座的雕像。</p> <p class="ql-block">大悲閣西側為慈氏閣，閣內(nèi)采用永定柱造和減柱造的做法，是其建筑結構上的特點。特別是檐墻一周的柱子均采用永定柱造的做法，是中國國內(nèi)保存宋代建筑中的孤例。閣內(nèi)二米高的須彌座上，立有一木雕像，高七米，為彌勒佛形象，或稱“慈氏菩薩”，是宋代遺物。</p> <p class="ql-block">大悲閣東側為轉輪藏閣（藏經(jīng)樓），轉輪藏閣坐西朝東，面闊三間，進深四間，重檐歇山頂，平面近似方形。閣內(nèi)正中安置木制的直徑七米、八角形的“轉輪藏”（即轉動的藏經(jīng)櫥）：中間兩根金柱各向左右讓出，其梁架結構，作出由下檐斗拱彎曲向上與承重梁銜接的彎梁，上層梁則有大斜柱（叉手）的應用，是早期木構建筑中的杰作。</p> <p class="ql-block">中國古代最精美的銅鑄毗盧佛</p><p class="ql-block">毗盧殿位于隆興寺中軸線最末端，殿內(nèi)的毗盧佛堪稱國寶，毗盧佛設計獨特，精美絕倫，為明萬歷皇帝朱翊鈞為其生母慈圣皇太后祝壽所御制的。這尊毗盧佛全部為青銅鑄造，高6.72米，由三層坐式毗盧佛和三層圓鼓形蓮座層置而成。三層蓮座的千葉蓮瓣上均鑄有一坐式小佛，表情、手印富于變化，整尊造像上共計大小佛像1072尊。</p> <p class="ql-block">北朝石造像</p><p class="ql-block">為元氏縣開業(yè)寺北朝時期遺物。1965年經(jīng)可北省文化局批準移至隆興寺。</p><p class="ql-block">此像系漢白玉雕刻。主尊為釋迦牟尼，背面刻坐式小佛。佛座上飾供養(yǎng)人、雙獅、礦 I 等，內(nèi)容豐富，刻工精良，具有較高的歷史、藝術價值。兩側的二比丘為明代所刻。</p> <p class="ql-block">在寺院圍墻外東北角，有一座龍泉井亭。寺院東側的方丈院、雨花堂、香性齋，是隆興寺的附屬建筑，原為住持和尚與僧徒們居住的地方。</p> <p class="ql-block">許家牌樓</p> <p class="ql-block">四月的大佛寺，春暖花開，陽光灑在寺院的瓦片上，光影交錯，美不勝收。滿園的丁香花，香氣四溢；真是滿處花香、香火香，事事皆歡喜。</p> <p class="ql-block">閑時，坐在這櫻花樹下，一杯茶，一本書，伴我左右，好不逍遙自在。</p> <p class="ql-block">真是:山寺四月芳菲盡，禪房花木香。</p>