<p class="ql-block">一提起春天，春天就像春江潮水涌來(lái)，就想到山花爛漫、姹紫嫣紅。這個(gè)節(jié)令去戶(hù)外賞花，人們總會(huì)不約而同地想到的是桃花。桃花并不是春天的第一枝，還有梅，有迎春花……然而桃花明艷得鋪張，鋪天蓋地地席卷了詩(shī)人的精神宴席，統(tǒng)領(lǐng)了古詩(shī)詞的一大幅江山。</p> <p class="ql-block">李煜說(shuō)：“春花秋月何時(shí)了？”一首愁腸百結(jié)的詞以這樣一句發(fā)問(wèn)破空而出。他說(shuō)“春花”，四季中春花最美，到處都是繁花似錦，“似那般姹紫嫣紅開(kāi)遍”；他說(shuō)“秋月”，秋高氣爽，天高云淡，此時(shí)的月亮懸于高空，最為皎潔、明亮。這兩種世間極美好的事物，讓人感春、惜春，也容易傷春，感嘆時(shí)光易老，流年似水。</p><p class="ql-block">春花中桃花爛漫，也浪漫。桃花屬于山野之花，正是那“桃花一簇開(kāi)無(wú)主”的自由與浪漫，讓它生長(zhǎng)得更為廣袤無(wú)邊。由不得詩(shī)人踏青賞花歸來(lái)，不賦詩(shī)一首。</p> <p class="ql-block">難怪《紅樓夢(mèng)》中議定三月初二日起社，將“海棠社”改為“桃花社”。眾人齊聚瀟湘館時(shí)，黛玉擬題，說(shuō)：“大家就要桃花詩(shī)一百韻”。寶釵接著就回道：“使不得，從來(lái)桃花詩(shī)最多，縱作了必落套……”。就像塞尚“以一個(gè)蘋(píng)果震驚整個(gè)巴黎”一般，桃花也驚艷到中國(guó)人的文化藝術(shù)里，成為春之色彩的一部分。有人說(shuō)“春色十分，桃花占七分”似乎也有點(diǎn)兒道理。</p><p class="ql-block">桃花一開(kāi)，春天就從花骨朵里跑出來(lái)。它與水相接，就成了桃花水；與人相映，就有了“人面桃花”；以扇摹，就有了桃花扇；與妝相連，就有了桃花妝；與箋紙相加，就有了桃花箋；與風(fēng)俗相通，又有了桃符、桃木……生長(zhǎng)在中國(guó)人生活里的自然之道，人與物相諧的諸多美好近似于圓滿(mǎn)，就像老子認(rèn)為嬰兒如璞玉渾金一般，取法自然。</p> <p class="ql-block">桃花美妙、浪漫，也多情。國(guó)人常以它喻情。《桃花扇》中愛(ài)情忠貞的李香君，“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的多情的崔護(hù)……詩(shī)人們對(duì)桃花可謂是一往情深。從第一部詩(shī)歌總集的《詩(shī)經(jīng)》起，“桃之夭夭，灼灼其華”就燃燒起來(lái)的詞宗詩(shī)祖，是帶有鄉(xiāng)野風(fēng)的，是來(lái)自周代各地收集而來(lái)的民歌。所以桃花沒(méi)有貴族之氣，更像是鄰家姑娘似的粉紅腮頰，嬌羞樸素。在花之十品里，梅有傲骨，牡丹富貴，蘭花有君子風(fēng)，蓮有清潔之癖，菊有隱士情結(jié)……花香九品，桃花則是平民化許多，鄉(xiāng)村、山野、籬邊盛放的桃花于亂花叢中高高站立，滿(mǎn)樹(shù)滿(mǎn)枝的生機(jī)盎然。</p><p class="ql-block">若不是為汪倫所謂的“十里桃花”“萬(wàn)家酒店”所吸引，李白就不至于為十里潭的那點(diǎn)桃花和一位姓“萬(wàn)”的酒店老板專(zhuān)程赴約，也就沒(méi)有了史上“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！钡膫魇兰丫洹＿@種友情，如《三國(guó)演義》中“桃園三結(jié)義”的劉備、關(guān)羽與張飛，在桃花絢爛的園林舉杯結(jié)義，為共同實(shí)現(xiàn)人生的美好理想。古人對(duì)花之喜好，已經(jīng)由花之顏色，花之?huà)蓱B(tài)進(jìn)而喻人、喻情，甚至人生理想。王維《桃源行》記載的“漁舟逐水愛(ài)山春，兩岸桃花夾古津”就取材于陶淵明的《桃花源記》，比之陶淵明所賦予它的精神境界，在藝術(shù)刻畫(huà)上更為精妙。桃花源成了一個(gè)理想國(guó)，也曾經(jīng)是無(wú)數(shù)文人妙筆中開(kāi)花的精神國(guó)度。英國(guó)作家莫爾的《烏托邦》在一千多年后面世，是否也算得上是隔世離空的知音？而金庸筆下的世外桃源也有那么一個(gè)桃花島，縱然是落花飛雨與劍花曼舞相攜而出也極具詩(shī)情——“桃花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫”，果真是神仙眷侶貽養(yǎng)天年之地。</p> <p class="ql-block">桃花一路行行走走，從詩(shī)里來(lái)，從史里來(lái)，從文章里來(lái)，卻道是“書(shū)冊(cè)埋頭何時(shí)了，不如拋卻去尋春”。從鄉(xiāng)野間而來(lái)的桃花，真真切切為我拾撿記憶的則是穆陽(yáng)的水蜜桃。穆陽(yáng)的水蜜桃久負(fù)盛名，看著粉嫩桃腮，吃著香甜多汁。穆陽(yáng)的桃花盛景也因而遠(yuǎn)近聞名，分外可人的。其中尤其以穆陽(yáng)的虎頭山、虎頭村聞名遐邇。桃花節(jié)舉辦時(shí)，無(wú)數(shù)近悅遠(yuǎn)來(lái)的游客云集在此，盛況空前。</p><p class="ql-block">滿(mǎn)眼桃花撲面而來(lái)，似乎那就是從土里開(kāi)在半空中的畫(huà)，開(kāi)得那么蓬勃，那么壯觀。千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的桃花長(zhǎng)在山坡上，長(zhǎng)在田野間，長(zhǎng)在溪岸邊，似粉、似雪、似火般照得天地燦爛，云霞競(jìng)放。徜徉花海，見(jiàn)晴光、素彩、香清，仿若被春天的油彩潑灑過(guò)，被春風(fēng)的妙手撫摸過(guò)，花花葉葉磨墨吮筆，桃花灼灼活潑潑地縱出來(lái)。偶有花朵初試春衣，含羞掩扇在綠葉下，繞過(guò)一個(gè)轉(zhuǎn)角就閃出半側(cè)嬌顏，再轉(zhuǎn)個(gè)角度又綻出新姿來(lái)。</p> <p class="ql-block">然而“淡極始知花更艷”，我最喜的是那為數(shù)不多的白桃花。玉盞似的花朵中柔蕊淺黃，恰恰應(yīng)了玉為精神，雪是肌骨的審美。綠萼添妝不媚不嬌，清清淺淺的，在眾多桃樹(shù)間純粹得有些孤標(biāo)傲世。或許它們亦如探春筆下的《簪花》：“高情不入時(shí)人眼，拍手憑他笑路旁”，自成一格。</p><p class="ql-block">行走花間，花花葉葉重章疊句。我吟“桃之夭夭，灼灼其華”，花唇微啟，必是回音；我吟“桃之夭夭，有蕡其實(shí)”花瓣輕顫，如是共鳴；我吟“桃之夭夭，其葉蓁蓁”，葉綻其華，似為應(yīng)和。這般行走其中，大概就如古人的踏歌而行，我與桃花之間既有一份疏離，又有一份貼近。它們深淺次第、交錯(cuò)并行，清新而又明媚。春深聞花語(yǔ)，這興許就是它們的回音了。</p><p class="ql-block">在這樣的春天里，靜靜的、安然地打開(kāi)所有感覺(jué)的開(kāi)關(guān)，心意柔軟，生命的美好與感動(dòng)便都綿綿不已，溫柔地穿行而來(lái)。</p><p class="ql-block"> </p>