<p class="ql-block">參觀完布達(dá)拉宮，用過了午飯，我們乘車來到了大昭寺。在藏民心中，素來是先有大昭寺才有拉薩城的。大昭寺就是拉薩城的中心，也是藏民的“中心”。</p> <p class="ql-block">大昭寺外景</p> <p class="ql-block">據(jù)說大昭寺是為安放尼泊爾尺尊公主帶來的八歲釋迦摩尼等身像而建立的。</p><p class="ql-block">公元七世紀(jì)的藏王松贊干布，為了選址大昭寺，策馬拋出手中的戒指，。戒指揚(yáng)起一道弧線掉入湖澤，就確定了大昭寺的位置。</p><p class="ql-block">在湖澤上建寺廟，幾次都沒有成功。后來博學(xué)多才的文成公主用易經(jīng)推算，當(dāng)時(shí)西藏的整個(gè)地貌就像一個(gè)羅剎女。大昭寺的位置更是羅剎女的心臟，所以必須在羅剎女的十二關(guān)節(jié)處同時(shí)建造寺廟，才可以鎮(zhèn)得住魔女。</p><p class="ql-block">此后，藏王松贊干布，命令千只白山羊從山上馱土，將湖澤添平，才建立起了今天的大昭寺。當(dāng)然，這只是一個(gè)傳聞。</p><p class="ql-block">可是大昭寺供奉的佛祖等身像確是真的。相傳佛祖釋迦牟尼住世時(shí)共建造了三尊佛祖等身像，并且佛祖親自為這三尊等身像開光加持。這三宗佛祖等身像分別是：八歲佛祖等身像、十二歲佛祖等身像和二十五歲佛祖等身像。其中的兩尊：一尊來到了尼泊爾是八歲佛祖等身像。另一尊由古印度流入中原直至大唐的是十二歲佛祖等身像。兩尊佛像伴隨著兩位不同國家的公主的和親出嫁，都來到了西藏的拉薩。并為安放這兩尊佛像，先后建設(shè)了大小昭寺。只是后來，武則天時(shí)期，大唐與吐番交惡，為了防止唐軍搶走十二歲佛祖等身像，當(dāng)時(shí)的吐番君臣將佛祖十二歲等身像藏匿于大昭寺內(nèi)。并在藏匿佛祖十二歲等身像的外墻上面畫了文殊菩薩的畫像。（武則天是文殊菩薩轉(zhuǎn)世）隨著大唐和吐番的重新修好，在金城公主再次和親吐番的時(shí)候，大小昭寺的兩尊佛祖像發(fā)生了對(duì)調(diào)，原來放在小昭寺的十二歲佛祖等身像現(xiàn)在安放在了大昭寺。</p><p class="ql-block">這兩尊佛祖等身像不僅僅是因?yàn)樗麣v史和文物價(jià)值，更因?yàn)樗蔷嘟駜汕灏倌瓯４孀钔旰?，由佛祖親自開光加持的最早的佛祖圣像，在全世界佛教徒心中，覲見到了這兩尊圣像，就等同于拜見到了佛祖本尊。</p> <p class="ql-block">佛祖十二歲等身像（來自于網(wǎng)絡(luò)里面不讓拍照）</p> <p class="ql-block">全民信教的藏民族，是一個(gè)有信仰和虔誠的民族。聽藏民講，磕長頭去朝拜大昭寺的佛祖，就是用身體去丈量與佛祖的距離。</p> <p class="ql-block">大昭寺遍布這樣虔誠的教徒。</p> <p class="ql-block">大昭寺內(nèi)是不讓拍照的。現(xiàn)在也只能隨著導(dǎo)游講一講大昭寺內(nèi)的歷史傳聞。</p><p class="ql-block">進(jìn)入大昭寺，在大昭寺主殿的左手邊，可看到一個(gè)半人高的青石甕，據(jù)導(dǎo)游講，石甕是當(dāng)年修大昭寺時(shí)留下的，石上的小孔，直通湖面，俯首石甕，貼耳小孔，可以聽到湖里野鴨的叫聲。我們每個(gè)人都過去聽了聽，但誰也沒有說什么，因?yàn)閷?dǎo)游告訴我們，無論你聽到還是沒有聽到，都不要講出來。</p><p class="ql-block">上了二樓，我們近距離的看到了大昭寺的金頂，導(dǎo)游跟我們講最好不要拍照。所以挺遺憾的，沒有留下影像。</p><p class="ql-block">進(jìn)入二樓的正廳，按順時(shí)針的方向走過。我們看到了各類不同的佛身。也看到了供奉的十二歲佛祖等身像和藏民供奉的十世班禪大師的畫像。</p> <p class="ql-block">圖片來源于網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block">從大昭寺出來以后，我們悠轉(zhuǎn)了八廓街。藏族民眾拉薩市的轉(zhuǎn)經(jīng)活動(dòng)都是以大昭寺的釋迦牟尼佛為中心而進(jìn)行的。有內(nèi)廓，八廓和林廓之說，現(xiàn)在的“八廓街”更商業(yè)化一些。路的兩邊都是琳瑯滿目的商店。但更多的還是轉(zhuǎn)經(jīng)的佛教徒和游客。</p> <p class="ql-block">看著磕長頭的藏民心里就想，一個(gè)人如果有了追求的目標(biāo)，心也會(huì)變得堅(jiān)定、虔誠，生活就充滿了意義，這就是“心有歸屬”的神奇力量，如果這種力量用于追求眾身平等，我們這個(gè)世界將會(huì)變成一個(gè)有人格有追求的美好世界！</p>