<p class="ql-block">有人說(shuō)，人間就是一個(gè)劇場(chǎng)，我們都是劇場(chǎng)里形形色色的演員，自己的人生總是充滿著多種角色，其中最重要的一個(gè)角色就是：自己。</p><p class="ql-block">在滾滾社會(huì)洪流中，或許我們?cè)缫寻炎约旱膬?nèi)心扔到一邊，根本聽(tīng)不到他的聲音。我想這本《次第花開(kāi)》正是打開(kāi)我們心靈的一本療傷之書(shū)，讓我們變得隨喜，通透，不再執(zhí)念，灑脫地看待自己的人生。</p><p class="ql-block">其實(shí)早晚有一天，你會(huì)明白：其實(shí)人生，除了生死，其余的都只是擦傷而已！——次第花開(kāi)， 希阿榮博堪布。</p><p class="ql-block">《增廣賢文》有言：“人情似紙張張薄，世事如棋局局新?！?lt;/p><p class="ql-block">人世間的感情，就像一張張薄紙，一張堪比一張?。粔m世中的事情，就如一盤(pán)盤(pán)棋局，一局更比一局新。</p><p class="ql-block">人情薄如紙，一撕便碎；世事新如棋，一錯(cuò)便輸。</p> <p class="ql-block">人的一生，有九種局，能夠參透者，人生境界也必然更上一層樓。</p> <p class="ql-block">01</p><p class="ql-block">寵辱之局：寵辱不驚，處之泰然。</p><p class="ql-block">《小窗幽記》里說(shuō)：寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。</p><p class="ql-block">無(wú)論光榮還是屈辱，都不會(huì)在意，只是悠閑地欣賞庭院中花草的盛開(kāi)和凋落；</p><p class="ql-block">無(wú)論晉升還是貶職，都不在意，只是隨意觀看天上浮云自由舒卷。</p><p class="ql-block">世人喜歡受寵而畏懼羞辱，得道之人寵辱皆忘，不為心外之物所累。</p><p class="ql-block">心追逐外物的情況，就像杜甫詩(shī)句所寫(xiě)：顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流。</p><p class="ql-block">一顆心隨著外界的毀譽(yù)飄來(lái)蕩去，喜怒無(wú)常，悲歡不定，再不能有片刻的安寧清靜。</p> <p class="ql-block">人，只有擺脫虛榮妄念的束縛、淡泊名利，才能真正獲得內(nèi)心的寧?kù)o。</p> <p class="ql-block">02</p><p class="ql-block">得失之局：得失隨緣，順其自然。</p><p class="ql-block">常有人向著名書(shū)法家于右任先生請(qǐng)教養(yǎng)生之道，他總是指指客廳墻壁上高掛的一幅字畫(huà)，笑而不答。</p><p class="ql-block">那是一幅寫(xiě)意的蓮花圖，旁邊是一幅對(duì)聯(lián)：</p><p class="ql-block">上聯(lián)是“不思八九”，下聯(lián)是“常想一二”，橫批是“如意”。</p><p class="ql-block">處心積慮未必能得，放手后退未必是錯(cuò)，不如一切隨緣的好。</p><p class="ql-block">不要過(guò)多在乎得與失，一切隨緣，順其自然，才能保持一顆平常心。</p><p class="ql-block">人的一生就是在得與失中度過(guò)的，或者說(shuō)人生就是得與失的集合體。</p> <p class="ql-block">人生本來(lái)就是不斷得到和不斷失去的過(guò)程，我們應(yīng)該淡然處之，得失隨緣，隨遇而安。</p> <p class="ql-block">03</p><p class="ql-block">利害之局：利害相生，見(jiàn)利思害。</p><p class="ql-block">古人云：利害相生，有一利必有一弊。</p><p class="ql-block">利、害本是我中有你，你中有我。</p><p class="ql-block">利益和禍害總是糾纏在一起，世界上的事情都是好中有壞、壞中有好。</p><p class="ql-block">《史記》里說(shuō)：先知利害。</p><p class="ql-block">這句話包含兩個(gè)意思，第一是預(yù)先看到事情中的利益、禍害，第二是能預(yù)先從利益中看到禍害、從禍患中看到利好。</p><p class="ql-block">然而，現(xiàn)實(shí)中更常見(jiàn)的是“人見(jiàn)利而不見(jiàn)害，魚(yú)見(jiàn)食而不見(jiàn)鉤。”。</p> <p class="ql-block">04</p><p class="ql-block">貧富之局：貧而有志，富而不驕。</p><p class="ql-block">古人云：富以能施為德，貧以無(wú)求為德。</p><p class="ql-block">渴求財(cái)富本身沒(méi)有錯(cuò)，但要“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。</p><p class="ql-block">世間有貧富差距是難免的，貧者應(yīng)該做到的是貧而有志，以自足無(wú)求為樂(lè)。</p><p class="ql-block">富者應(yīng)該做的的是富而不驕，不奢侈，能知足，樂(lè)于施舍。</p><p class="ql-block">元曲《殺狗記》有言：日有陰晴，月有盈虧，算人無(wú)久富長(zhǎng)貧。</p><p class="ql-block">貧困的人，如果有志，早晚能夠擺脫貧困；富裕的人不驕傲自大，不傲慢奢侈，自然能夠長(zhǎng)保其富。</p> <p class="ql-block">05</p><p class="ql-block">進(jìn)退之局：進(jìn)退有方，行止在我。</p><p class="ql-block">《菜根譚》里說(shuō)：風(fēng)斜雨急處，要立得腳定；花濃柳艷處，要著得眼高；路危徑險(xiǎn)處，要回得頭早。</p><p class="ql-block">在風(fēng)斜雨急的變化中，要把握住自己的腳步，站穩(wěn)立場(chǎng)；</p><p class="ql-block">處身于艷麗色姿中，必須把眼光放得遼闊，把持住自己的情感，不致迷惑；</p><p class="ql-block">路徑危險(xiǎn)的時(shí)候，要能收步猛回頭，以免不能自拔。</p><p class="ql-block">所謂“風(fēng)斜雨急、花濃柳艷、路危徑險(xiǎn)”，都是比喻人生路上出現(xiàn)的各種艱難險(xiǎn)阻。</p><p class="ql-block">人生的進(jìn)與退都應(yīng)該有操守、有追求，不怕難、不沉淪、不自頹，把得住自己的心性，遇事就不致沉陷于迷惑中。</p> <p class="ql-block">06</p><p class="ql-block">苦樂(lè)之局：苦中有樂(lè)，樂(lè)中有苦。</p><p class="ql-block">《菜根譚》有言：苦心中，常得悅心之趣；得意時(shí)，便生失意之悲。</p><p class="ql-block">苦與樂(lè)，相互對(duì)立，相互依存；有時(shí)互相交替，有時(shí)互相融合。</p><p class="ql-block">最大的歡樂(lè)，通常包含在巨大的辛苦之中；同樣，春風(fēng)得意的盡頭，有可能是悵然失意的開(kāi)始。</p><p class="ql-block">生活中，我們是苦是樂(lè)，主要取決于我們的心境。</p><p class="ql-block">在歡樂(lè)的氛圍中得到的快樂(lè)，并非真正的快樂(lè)；在艱苦的困境中仍能保持快樂(lè)的心情，才算是人的本性中快樂(lè)的大境界。</p><p class="ql-block">能夠苦中作樂(lè)者，才算懂得了快樂(lè)的真諦。</p> <p class="ql-block">“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，山窮水盡時(shí)還能找到快樂(lè)的人，才是真正灑脫智慧的人。</p> <p class="ql-block">07</p><p class="ql-block">生死之局：生就是死，死就是生。</p><p class="ql-block">莊子在《齊物論》中寫(xiě)道：“方生方死，方死方生。”</p><p class="ql-block">他用簡(jiǎn)單的八個(gè)字，闡釋了生與死之間的微妙關(guān)系：生就是死，死就是生。</p><p class="ql-block">生命本身就是一種循環(huán)，古往今來(lái)，無(wú)論是帝王將相，還是升斗小民，都逃不過(guò)生與死的羈絆。</p><p class="ql-block">在人生的短短幾十年間，活著的每一刻都在做的一件不變的事情，就是走向死亡。</p><p class="ql-block">但這絕不是人活著的意義。</p><p class="ql-block">人生的全部意義，一定是好好活著。</p><p class="ql-block">不要一味地去追求什么長(zhǎng)生不老，只有長(zhǎng)度沒(méi)有深度的生命，再漫長(zhǎng)也只是空洞乏味。</p> <p class="ql-block">唯有看淡生死，盡心地過(guò)好每一天，上做到奉養(yǎng)父母天年，下做到教育好子女，延續(xù)生命，才是對(duì)生命最大的盡責(zé)。</p><p class="ql-block">如此，方不負(fù)人生須臾。</p> <p class="ql-block">08</p><p class="ql-block">成敗之局：成固欣然，敗亦可喜。</p><p class="ql-block">古人云：大丈夫行事，論是非不論利害，論順逆不論成敗，論萬(wàn)世不論一生。</p><p class="ql-block">人生多有坎坷，成敗皆是過(guò)程，成功了繼續(xù)努力向前，失敗了也不必悲哀嘆息。</p><p class="ql-block">不以成敗論英雄，而是看其胸懷志氣的高遠(yuǎn)！</p><p class="ql-block">蘇東坡說(shuō)：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。</p><p class="ql-block">成功，是別人失敗時(shí)還在堅(jiān)持；成功，是“熬”出來(lái)的。</p><p class="ql-block">人生中難免有失敗，只要能夠直面失敗，堅(jiān)定地熬過(guò)低谷，就一定會(huì)成功。</p> <p class="ql-block">09</p><p class="ql-block">禍福之局：禍福相依，為善積福。</p><p class="ql-block">老子說(shuō)：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。</p><p class="ql-block">禍與福，互相依存，可以互相轉(zhuǎn)化。</p><p class="ql-block">塞翁失馬，焉知非福？</p><p class="ql-block">在災(zāi)禍面前，不必恐懼，而要積極應(yīng)對(duì)，不好的事情會(huì)慢慢向好的方向轉(zhuǎn)變。</p><p class="ql-block">《易傳》曰：積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。</p><p class="ql-block">修善積善的人家，必然有很多的吉慶，作惡多端的人家，必有諸多的禍殃。</p><p class="ql-block">人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。</p> <p class="ql-block">《史記·高祖本紀(jì)》有言：運(yùn)籌策帷幄之中，決勝于千里之外。</p><p class="ql-block">意思是，在小小的軍帳之內(nèi)作出正確的部署，決定了千里之外戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利。</p><p class="ql-block">人生有九局，要么出眾，要么出局，想要破局，得先做局、控局。</p><p class="ql-block">在人生的棋局上，只有保持良好的心態(tài)，做到鎮(zhèn)定自若，才能走好每一步，制勝千里之外。</p><p class="ql-block">善于破局之人，卑微卻不卑賤，輸了也能東山再起。</p> <p class="ql-block">作者：清風(fēng)文學(xué)天地</p>