<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">濟(jì)南電臺(tái)2023年3月17日播出</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 小時(shí)候就喜歡柳樹。雖然那時(shí)候它還沒有被認(rèn)定為濟(jì)南市的市樹，可在我的心目中柳樹占有重要的地位，它是我最早認(rèn)識(shí)的樹木，在我幼小的心靈中就扎下了深深的根。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 喜歡柳樹是從種柳樹開始的。我家早年住在堤口鐵路宿舍最南面的一座樓上，樓的前面對(duì)著鐵三小的教學(xué)樓。兩樓之間沒有圍墻相隔，生長(zhǎng)著兩排柳樹。這些柳樹是居委會(huì)組織居民自己種植的，那時(shí)我七八歲，也參加了植樹的活動(dòng)。堤口的地勢(shì)比較低洼，樹坑挖到接近一米深就滲出了水。柳樹喜濕易活，樹苗栽下就不用管它，我們?cè)韵碌牧鴺淙汲苫盍耍y怪有“無心插柳柳成蔭”的說法。柳樹的生長(zhǎng)也比較快，幾年下來就長(zhǎng)成碗口粗了，樹冠有二層樓高。能夠在樹上拴繩子晾衣服曬被子了。在鐵三小上學(xué)時(shí)，我們班從一年級(jí)到六年級(jí)一直在一樓西頭第二間教室上課，窗戶正對(duì)著我家住的門洞。那兩排柳樹映入窗子，柳影婆娑讀書聲朗朗，陪伴著我們一起成長(zhǎng)。柳樹不知不覺長(zhǎng)高，我們也不知不覺長(zhǎng)大了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 柳樹是比較耐寒的。我家住二樓，窗前正對(duì)著一棵柳樹。在乍暖還寒時(shí)就看見鵝黃色的柳芽探出頭來。老輩人傳下來的時(shí)令歌謠：“五九、六九，河沿看柳”。每年的早春二月，柳樹就春意萌動(dòng)，在眾多樹木中率先發(fā)芽，為人們送來一片新綠，柳樹被譽(yù)為春天的使者。唐代詩(shī)人賀知章的《詠柳》詩(shī)，“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！备柙伭舜汉锨椭袌?bào)春的柳樹。一直到秋后初冬時(shí)它的葉子還是綠色，又是堅(jiān)持到最后才落葉的。那細(xì)瘦的柳葉堪稱是早出晚歸的綠化“勞?！?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 清明節(jié)前后，雪花般飄揚(yáng)的柳絮，漫天飛舞紛紛灑灑，像信使將春天送走。炎炎夏日，翠柳蟬鳴。大人們?cè)诹a下納涼下棋，小孩在樹下嬉戲玩耍。柳樹枝條是柔軟的，我們男孩兒折下幾枝柳條，編成圓圈戴在頭上，學(xué)解放軍打仗做游戲，柳葉帶來了一絲絲涼意。手巧的能用柳枝做哨子吹，那聲聲柳哨一比高低，成了我們沖鋒陷陣的號(hào)角。折一根較長(zhǎng)的柳枝擼去樹葉，在柳梢上拴一支蜻蜓，輕輕地在空中搖晃招引飛舞的蜻蜓，待蜻蜓上當(dāng)迅速把它捕獲也是一大樂趣。聽一樓楊奶奶說柳枝還能驅(qū)邪避災(zāi)，可誰也不曾見識(shí)過?？吹靡娝鼘?shí)用價(jià)值很高，柳條可以用來編筐和笸籮，還有上山下鄉(xiāng)時(shí)知青們用的柳條箱，也是用去了皮的柳條做成的，結(jié)實(shí)耐用重量還輕。柳木質(zhì)地細(xì)膩，我們家用過柳木的砧板。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1986年1月30日濟(jì)南市人大決定柳樹為濟(jì)南市市樹，契合順應(yīng)了歷史和民意。柳樹亦稱垂楊、楊柳，在濟(jì)南的泉邊、湖邊、河邊生長(zhǎng)最多的樹是柳樹，但凡有水的地方都有垂柳的身影。水滋養(yǎng)著柳樹旺盛繁茂，柳枝像綠色的瀑布垂瀉?！八拿婧苫ㄈ媪?，一城山色半城湖”、“家家泉水，戶戶垂楊”是老濟(jì)南城的真實(shí)寫照。柳樹同濟(jì)南的市花——荷花珠聯(lián)璧合，同濟(jì)南的泉水相映相伴。岸柳池蓮，泉水人家，構(gòu)成了泉城的一道最靚麗風(fēng)景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 濟(jì)南和柳樹有緣還體現(xiàn)在有很多帶“柳”的古老地名上，如甸柳莊、柳云村、柳泉村、東折腰柳樹莊、西折腰柳樹莊、大柳行頭村、小柳行頭村、袁柳莊、五柳莊、柳中村、柳杭村、溪柳村等。這些地名的由來，追根溯源大都和當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)著柳樹有關(guān)聯(lián)。先民們傍柳而居，柳蔭庇護(hù)著生靈，形成了一個(gè)個(gè)柳林掩映的民居村落。正像陸游描繪的那樣，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，柳樹成為了這些村莊情有獨(dú)鐘的“村樹”，村名自然就圍繞柳樹產(chǎn)生了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 除了這些古老的地名，新地名中也有“幸福柳”的家族，在歷城王舍人鎮(zhèn)大辛莊，上世紀(jì)五十年代毛澤東主席曾兩次來到這里視察農(nóng)業(yè)發(fā)展情況，在柳樹下和農(nóng)民親切交談。為了紀(jì)念當(dāng)?shù)厝藢⑦@株柳樹稱為幸福柳。遂產(chǎn)生了幸福柳廣場(chǎng)、幸福柳路、幸福柳小區(qū)、幸福柳小學(xué)等系列地名。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在濟(jì)南黃河兩岸的堤壩上，也生長(zhǎng)著許多柳樹，這和一個(gè)人有關(guān)。清代官吏張曜于光緒十二年(1886)調(diào)任山東巡撫，大力治理黃河水害，號(hào)令廣種柳樹加固堤壩，被人們稱為“張公柳”，他積勞成疾病死在筑壩工地上，后人為了紀(jì)念他在大明湖畔修建了張公祠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 濟(jì)南人愛柳樹詠柳樹。宋代文學(xué)家曾鞏任濟(jì)南知府時(shí)，賦詩(shī)《環(huán)波亭》贊大明湖美景：“楊柳巧含煙景合， 芙蓉爭(zhēng)帶露華開”。元代濟(jì)南名人大家張養(yǎng)浩，辭官歸隱北園云莊，他的《中呂·朝天曲》中有“柳堤，竹溪，日影篩金翠。杖藜徐步近釣磯，看鷗鷺閑游戲”。清代濟(jì)南有“ 秋柳詩(shī)社”，座落在大明湖南岸的秋柳園，當(dāng)年有王士禎的《秋柳》詩(shī)，洋洋灑灑四章，吟柳卻不見一個(gè)“柳”字，引來大江南北百余詩(shī)人應(yīng)和，成為轟動(dòng)詩(shī)界的一大盛事，其文學(xué)成就享譽(yù)海內(nèi)，被尊為一代正宗。辛丑年九月初九山東老干部詩(shī)詞學(xué)會(huì)在大明湖畔秋柳園清遠(yuǎn)堂舉辦重陽(yáng)詩(shī)會(huì)，紀(jì)念王士禎逝世310周年，我有幸吟誦了自己的詩(shī)歌習(xí)作?，F(xiàn)在文人墨客喜愛光顧的垂楊書院，也有“濟(jì)南周三讀書會(huì)”的文學(xué)愛好者交流讀書寫作的心得，在柳泉輝映的趵突泉畔展示作品?！袄蠞?jì)南記憶館”的志愿者們?cè)谇そ种苓叄x務(wù)講解泉城的自然風(fēng)景和人文故事。他們?nèi)鐢?shù)家珍將柳樹娓娓道來。帶領(lǐng)小朋友們一起唱起《柳樹姑娘》兒歌，在柳樹下泉水邊，迎著三月的春風(fēng)飄蕩：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“ 柳樹姑娘頭發(fā)長(zhǎng)，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">喜歡站在小河旁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">請(qǐng)來風(fēng)兒作梳子，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">對(duì)著河水來梳妝?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"> 2023年3月12日老濟(jì)南記憶館志愿者合影于大明湖南岸正誼廣場(chǎng)</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 程小源：美文欣賞</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在當(dāng)代文學(xué)中，寫柳的散文并不多見，明飛先生這篇《家鄉(xiāng)的柳樹》卻是“形聚而神散”，一反所謂“形散而神聚”的傳統(tǒng)范式，因?yàn)樗谋磉_(dá)中，蘊(yùn)涵了關(guān)于柳的多種主題。一是生命蓬勃的再現(xiàn)和柳惠及人的生活的表達(dá)。前半部分種柳和柳樹的生長(zhǎng)的描寫，道出了柳生命本身之于人存在的意義。二是歷史精神的彰顯。文中引了從詩(shī)經(jīng)到唐，宋，清等不同歷史時(shí)期的人們對(duì)柳的情感思想精神的歌詠。這一部分在整個(gè)文本中也最為復(fù)雜，感傷主義和美好祈盼互交織，充溢其間?！镑鋈讳N魂者，唯別而已矣”（江淹），通過情感的附著物柳凸顯出來。然而，文本又不是消極沉郁的，總是朝向了美好。三是隱喻了如何樹人的命題。這就是無論外部條件環(huán)境如何，都應(yīng)無心插柳柳成蔭，熱愛生活，勇毅前行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這篇文字，全無過去散文大家總是顧左右而言他，特別是在文章最后，來一把理念升華的老套路。而是用一首兒歌，述寫的還是柳本身的靈動(dòng)樣態(tài)。情感綿密豐富，毫無概念化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"> ?。ㄒ陨喜糠謭D片來自網(wǎng)絡(luò)）</p>