<p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">《清明》</b></p><p class="ql-block">杜牧 （唐）</p><p class="ql-block">清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。</p><p class="ql-block">借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">譯文</b></p><p class="ql-block">江南清明時節(jié)細(xì)雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。</p><p class="ql-block">詢問當(dāng)?shù)刂撕翁庂I酒澆愁？牧童笑而不答指了指杏花深處的村莊。</p><p class="ql-block"><font color="#ed2308"><b> </b></font></p> <h1><br></h1> <h1><b><font color="#ed2308">《清明》</font></b><br>王禹偁 （宋）<br>無花無酒過清明，<br>興味蕭然似野僧。<br>昨日鄰家乞新火，<br>曉窗分與讀書燈。<br><b style="color: rgb(237, 35, 8);">譯文</b></h1> 無花無酒的度過清明節(jié)，那蕭索的興致猶如居于山野廟宇的和尚一樣。<br> 昨天從鄰家討來新燃的火種，破曉時就在窗前點燈，坐下來潛心讀書。<br><h1><b><font color="#ed2308">賞析</font></b></h1> 這首詩以清明時節(jié)為背景，用白描手法再現(xiàn)了古代清貧知識分子的困頓生活，表達(dá)了詩人生活的艱難和以讀書為樂的情懷。<br> 前二句開門見山，清明是春回大地、草木萌發(fā)的時節(jié)，到這一天，人們不論貧富，都要穿著春裝，到郊外去賞花踏青。然而，就在這樣一個觀賞大好春光，舒散自己抑郁心情的日子里，我們的詩人卻兀坐家中，既沒有花酒助興，也沒有高朋作陪。在這樣的情況下“過”清明，詩人往日的孤寂心情不就更為典型地表現(xiàn)出來了嗎?因此，詩的第一句看似平常，實則含義頗深。接下去，詩人進(jìn)一步擴(kuò)大，加深這種沉重感?！芭d味蕭然”本已經(jīng)勾畫出作者百無聊賴、孤獨寂寞的心情了，更何況他又用“野僧”作比。我們知道，佛家主張“物我兩忘，四大皆空”，作者身居人境自比“野僧”，一種幾乎被世人遺忘、自生自滅的感覺不禁油然而生，作者凄苦冷寂的心情也被表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈了。。<br><br> 后二句是現(xiàn)身說法，自訴人窮志不窮，表明寒士的清明佳節(jié)，第一件事就是刻苦用功，努力讀書，主題思想是勵志勸學(xué)，發(fā)憤讀書。昨日詩人向鄰家“乞新火”本是為了生活所需（包括燒水煮飯等），而詩人在這里只說“分與讀書燈”，這就使興味得以轉(zhuǎn)化，是一種寄托和享受，和先前感到的“蕭然”迥然有別：他將痛苦與郁悶化為前進(jìn)的動力。這盞伴隨他苦讀詩書的燈，仿佛點燃了生命的火炬，驅(qū)走了眼前的黑暗，照亮了前進(jìn)的道路，于是心胸豁然亮堂，情感得以凈化，另有一番“興味"在心頭。這種“興味”的內(nèi)在涵義就是“有志者事竟成”，只有立志成才的人，才有這樣的毅力，這樣的興味。正因為如此，詩人的形象才顯得生動形象，才能在無花無酒的清晨，專心致志地在讀書中度過清明佳節(jié)。<br> <b><font color="#ed2308">蘇軾 蝶戀花 ·春景</font></b><br>花褪殘紅青杏小 。燕子飛時 ，綠水人家繞 。枝上柳綿吹又少 ，天涯何處無芳草 ！<br>墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄 ，多情卻被無情惱 。 <br> <b><font color="#ed2308">[ 譯文 ]</font></b><br>花兒殘紅褪盡，樹梢上長出了小小的青杏，燕子在天空飛舞。清澈的河流圍繞著村落人家。柳枝上的柳絮已被風(fēng)吹得越來越少，天涯路遠(yuǎn)，哪里沒有芳草呢！<br>圍墻里有位少女正蕩著秋千，圍墻外行人經(jīng)過，聽到了墻里佳人的笑聲。笑聲漸漸就聽不到了。聲音漸漸消散了。行人悵然，仿佛自己的多情被少女的無情所傷。 <br> <br>