<p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">一、前言</b></p><p class="ql-block"> 遷潛始祖，字皖軒,號(hào)紹華，乳諱小三，后世裔孫尊稱為祖三公。同兄小一公，小二公于元朝末年從婺源東鄉(xiāng)大畈至桐城，祖三公復(fù)由桐城遷潛山。育子二 : 汪華一(字號(hào)失記) ，華一公后裔立堂號(hào)曰:一本堂；汪華二，號(hào)鶴來(lái)，后裔立堂號(hào)曰:敦本堂，譜牒?jiǎn)涡蕖?lt;/p><p class="ql-block"> 華一公子二:汪汝文(字號(hào)失紀(jì))，子三，遠(yuǎn)遷分修；汪德銘，字妙淵。德銘公子四: 汪思誠(chéng)，字繼祖 ； 汪思義，字繼宗 ；汪思讓，字繼善，名善 ；汪思常，字繼慶，名樂道。思誠(chéng)公、思讓公、思常公異地為官，裔孫隨之遷移俱無(wú)考。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)一本堂皆思義公之裔孫，潛陽(yáng)汪氏宗譜也僅為思義公支下世系記事。思義公有十子，即后來(lái)的潛陽(yáng)汪氏一本堂十大房或曰十大股，但第四子及第八子無(wú)傳，如今有八大房或曰:八大股。</p><p class="ql-block"> 鐵鎖塘、下洪畈一帶是一本堂的根據(jù)地，金派八位兄弟各有志向，各有特長(zhǎng)，立足鐵鎖塘寶地面向潛陽(yáng)大地呈放射形發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 思義公長(zhǎng)子 : 金鏞公，字廷揚(yáng)，分居陶埠河(今余井汪家畈) ，育三子；</p><p class="ql-block"> 思義公次子 :金鐸公，字廷振，原名廷鐸，分居湖墩畈，育五子；</p><p class="ql-block"> 思義公三子 : 金鑑公，字彥明，分居柳林橋，育一子； </p><p class="ql-block"> 思義公五子 : 金鐤公，字廷器，分居青渡，育二子；</p><p class="ql-block"> 思義公六子 : 金銓公，字廷選， 分居橫溝湖，育四子。金銓公分居后離父最近，后葬思義公墓右，如果把思義公比做總統(tǒng)，金銓公就好比是忠心耿耿的侍衛(wèi)長(zhǎng)跟隨其左右；</p><p class="ql-block"> 思義公七子 : 金釗公，字彥輝，分居車輞畈，育十子；</p><p class="ql-block"> 思義公九子 : 金錦公，字彥彰，分居?xùn)|鄉(xiāng)九都，育二子(長(zhǎng)子殤)；</p><p class="ql-block"> 思義公十子 : 金鎰公，字彥錫，號(hào)清隱，分居懷邑觀音鋪，育子二。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(57, 181, 74);">兄弟八人分居后，好似八仙過(guò)海各顯神通。各大房后因各種原因遷徙遍及安徽以及全國(guó)等各地。</span></p><p class="ql-block"> 我乃金釗公裔孫，常聽老人說(shuō)金釗公的故事，結(jié)合看譜，搜集整理寫這篇文章，在這清明祭祖之時(shí)，也是慎終追遠(yuǎn)，祭奠先祖的一種形式。也希望宗親們寫寫、說(shuō)說(shuō)其他金派以及后來(lái)的老祖?zhèn)兊墓适?，緬懷先祖，激?lì)后人也……(<span style="color:rgb(57, 181, 74);">由于歷史久遠(yuǎn)，聽說(shuō)的版本多樣，文中如有不正確的地方，希望宗親們指出，我們一起探討、修改)。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 二、 金釗公事業(yè)有成</b></p><p class="ql-block"> 金釗公譜載:“字彥輝，明鄉(xiāng)飲大賓”。鄉(xiāng)飲賓者乃當(dāng)?shù)孛?，大賓者或曰:正賓，乃皇帝欽命也。其生于永樂丁酉年，少時(shí)便很有才能，成年后膽識(shí)過(guò)人，氣宇軒昂，慷慨仗義，有父之風(fēng)范。</p><p class="ql-block"> 分居油壩車輞畈(今崔倉(cāng)村、油壩村，現(xiàn)在崔倉(cāng)村還有車輞組)，金釗公性格豪爽，結(jié)識(shí)各方朋友，亦農(nóng)亦商。邊從事農(nóng)耕，邊進(jìn)行稻米、茶葉、鹽業(yè)等商業(yè)經(jīng)營(yíng)。他誠(chéng)實(shí)守信，經(jīng)營(yíng)有方，財(cái)源廣進(jìn)。后又與其二兄金鐸公父子從事稻米換木材、稻米換栗炭生意。金鐸公父子負(fù)責(zé)木材、栗碳收集與稻米銷售，金釗公負(fù)責(zé)這邊的銷售。生意風(fēng)生水起，兩邊家庭都受益匪淺。金鐸公父子向山區(qū)發(fā)展，就有了可靠的大后方。后也帶動(dòng)了其它兄弟效仿，并歷經(jīng)多代。<span style="color:rgb(57, 181, 74);">真是兄弟齊心，其利斷金也！用現(xiàn)在的話說(shuō):合則兩利，合則多贏！</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">三、金釗公行善積德</b></p><p class="ql-block"> 金釗公事業(yè)有成后，家境殷實(shí)，善于施舍，善舉連連?？h南油壩車輞畈那里的潛河，為潛懷兩縣交通要道，河面寬闊，水推沙轉(zhuǎn)，河水的深淺，浮沙的流動(dòng)，人們難以捉摸，故常有人落水溺死的。金釗公鑒于此，乃出資于河中建石梁橋，以便行人往來(lái)。十里八鄉(xiāng)都稱贊汪金釗功德無(wú)量，人們便把那石梁橋稱為汪氏橋，今也稱汪石橋(位于現(xiàn)在油壩鄉(xiāng)油壩村與對(duì)岸王河鎮(zhèn)長(zhǎng)友村的汪石橋渡口處)。高縣令對(duì)金釗公仗義便民善舉稱贊不已，專門設(shè)宴招待他，以資鼓勵(lì)。<span style="color:rgb(57, 181, 74);">(我有一次從汪氏(石)橋過(guò)渡，擺渡人說(shuō):前幾年抽河沙，還抽出金釗公搭建石梁橋的石頭橋板)。</span></p><p class="ql-block"> 明朝成化庚子年間，金釗公見文廟坍塌，又捐資造大成門五間，并且還修葺了廳堂和內(nèi)室。縣令袁慶祥贊賞金釗公的善舉，乃立碑記其事，并請(qǐng)朝廷賜其冠帶，以顯恩榮。金釗公善舉頻頻，經(jīng)過(guò)縣、府呈報(bào)，后皇帝欽命其為鄉(xiāng)飲大賓，成為本地名望之士。凡有難相求者，公有求必應(yīng)。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">四、金釗公婚姻與家庭</b></p><p class="ql-block"> 金釗公首娶比其小一歲的馮氏婆婆，育三子:長(zhǎng)子仲諒，其為邑文庠生(秀才)；次子仲珍(官至州通判，正六品，潛陽(yáng)宗譜開創(chuàng)者)；五子仲?。馮婆婆享年49歲。繼娶比其小19歲程氏婆婆，育五子:仲瑩(貢生、曾任武強(qiáng)縣令)、仲?、仲【臨/玉】、仲【來(lái)/玉】）、仲玉。程婆婆享年62歲。</p><p class="ql-block"> 再娶比其小46歲的吳婆婆。吳婆婆早年喪父，其母感恩金釗公行善積德助其葬夫，又因家庭確實(shí)困難，送女到金釗公家打長(zhǎng)工糊口(清代稱丫鬟)，金釗公一直厚待之。吳婆婆心地善良、聰明伶俐、善解人意。金釗公年逾花甲后，馮婆婆也去世，家庭大，擔(dān)子重，辛虧有吳婆婆為程婆婆分擔(dān)持家職責(zé)。吳婆婆把一大家庭的飲食起居事務(wù)，料理的井井有條。長(zhǎng)期在一起生活，金釗公與吳婆婆克服年齡障礙、克服身份與地位的制約而相愛。于成化乙巳年誕子仲瑛(金釗公68歲，吳婆婆22歲)；于宏治辛亥誕子仲琂(金釗公74歲，吳婆婆28歲)。仲瑛公、仲琂公在金釗公和吳婆婆的悉心教導(dǎo)下，聰明絕頂，出類拔萃。仲瑛公淡泊輕財(cái)，喜詩(shī)詞，善書法。后仲瑛公受父母影響，教子有方，其五子景儀 、景儼、景侃、景稱、景僖皆國(guó)學(xué)生，登仕籍。后仲瑛公與其京城任職的三子景侃護(hù)祖母墓有功，家族一致同意將仲瑛公之妻徐婆婆葬汪家虎形方婆婆墓傍，以資鼓勵(lì)。<span style="color:rgb(57, 181, 74);">(仲瑛公老祖自己墓地是在小詹圩上垴河外九房坦，離我家?guī)资拙嚯x，每每經(jīng)過(guò)，心生敬意)。</span>仲琂公為人正派，性格耿直，常仿效父親行善積德，其后世裔孫，秀才、貢生者眾，還有文派裔孫官至正六品。</p><p class="ql-block"> 程婆婆享年62歲，金釗公享年86歲，程婆婆早金釗公去世4年。金釗公去世后，大家庭在吳婆婆的料理下蒸蒸日上。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">五、出殯風(fēng)波</b></p><p class="ql-block"> 明清時(shí)候男尊女卑思想嚴(yán)重，身份等級(jí)界限等規(guī)則根深蒂固。就在吳婆婆去世之時(shí)，因其身份等級(jí)原因起了一場(chǎng)風(fēng)波。吳婆婆的靈柩停在家族大堂間，參加葬禮的紳士、大佬們說(shuō):吳婆婆因?yàn)樗纳矸菰?，靈柩只能在側(cè)門出殯。仲瑛公與仲琂公早就有預(yù)料，都已經(jīng)有所準(zhǔn)備。于是，兄弟二人與大佬們理論無(wú)果。兄弟二人說(shuō):“那我們兄弟能不能從大門出?”紳士、大佬們說(shuō):“你們兄弟當(dāng)然可以！”說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，仲琂公就自己撲上媽媽吳婆婆的靈柩之上，仲瑛公催促早已經(jīng)約好的抬靈柩人員，吆喝一聲，把吳婆婆的靈柩從大門抬了出去。后紳士、大佬們也只得搖頭晃腦作罷。這也為后來(lái)兄弟二人實(shí)現(xiàn)吳婆婆葬在金釗公墓傍的愿望創(chuàng)造了有利條件。也為母親贏得了尊重，贏得了榮譽(yù)。<span style="color:rgb(57, 181, 74);">其實(shí)，漢帝劉邦在黃袍加身之前還賣過(guò)草鞋，明開國(guó)皇帝朱元璋小時(shí)候也放過(guò)牛。所以，英雄不論出處，王侯將相寧有種乎?</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">六、金釗公墓地</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 譜載: 金釗公生于永樂丁酉又五月十六，歿于宏治壬戌六月初八。(享年86歲)，葬懷邑岡坡山史家山嘴丑向。由于家境殷實(shí)，陪葬品較多。為了防止盜墓賊，購(gòu)置田產(chǎn)派族人安家落戶守護(hù)。并設(shè)置了兩個(gè)相鄰墓包與墓碑，家中只有兒子們知道哪個(gè)是真的。后來(lái)吳婆婆也安葬在金釗公之側(cè)，終于圓了吳婆婆的心愿。馮婆婆和程婆婆因?yàn)槿ナ老扔诮疳摴謩e葬于懷邑岡坡山信家林樓子山和麻林嘴兩地，吳婆婆也是唯一一個(gè)安葬在金釗公傍的婆婆。由于真假墓包不傳外，不傳下，所以，后世裔孫至今也不知道哪一個(gè)是金釗公的真墓。通過(guò)這些防盜措施，幾百年來(lái)，金釗公墓保存完好。二零二一年，多位裔孫帶頭捐款，近百位裔孫響應(yīng)捐款，重修金釗公祖墓。</span>由住當(dāng)?shù)氐囊釋O精心施工，墓前<span style="color:rgb(1, 1, 1);">征地后用水泥澆筑一個(gè)大平臺(tái)供裔孫祭祀，左右兩方用水泥保護(hù)。仍然保留一塊看不清楚字跡的原始大碑，再新刻了一個(gè)大碑，現(xiàn)在的金釗公墓煥然一新。那里的道路也暢通了，裔孫們現(xiàn)在祭祖更方便。今年，一本堂清明祭祖是釗股值年，3月16日(農(nóng)歷二月初七)有近千位裔孫，駕二百輛車先到一本堂宗祠祭祀，然后到思義公墓，到方婆婆婆墓，再到金釗公墓地進(jìn)行清明祭祀。祭祖隊(duì)伍浩浩蕩蕩，車水馬龍，綿延數(shù)里，蔚為壯觀……</span></p>