<p class="ql-block"> 董其昌對于古代名家墨跡是認(rèn)真臨摹的，在用筆用墨和結(jié)體布局方面，能融會貫通各家之長。以古為師，以古為法，他的書法成就一方面得力于自己刻苦勤奮,善于深刻地悟通、反省，另一方面也不能忽視其與大收藏家項(xiàng)元汴的交往，得以飽覽許多書畫真跡。</p> <p class="ql-block"> 書法至董其昌，可以說是集古法之大成，“ 六體”和“八法”在他手下無所不精，在當(dāng)時已“名聞外國，尺素短札，流布人間，爭購寶之。董其昌在仕途上的通達(dá),不是明代前幾位書家所能比擬的。</p> <p class="ql-block"> 董其昌在仕途上的通達(dá),不是明代前幾位書家所能比擬的。到了清代，康熙又倍加推崇、偏愛，甚而親臨手摹董書，常列于座右，晨夕觀賞。清代著名書家王文治《論書絕句》曾贊曰：“書家神品董華亭，楮墨空元透性靈。除卻平原俱避席，同時何必說張邢?！?lt;/p> 硬筆書作 <p class="ql-block">八矣。年五十求學(xué)于天地，遂盡天地之情，欲求于己之滓無得而去矣。始則里人疑其僻,問于鄉(xiāng)人，鄉(xiāng)人曰：斯人善</p> <p class="ql-block">與人群，安得謂之僻？既而鄉(xiāng)人疑其泛，問于國人，國人曰：斯人不妄與人交，安得謂之泛？既而國人疑其陋，問于四方之人，四方之人又</p> <p class="ql-block">疑之，質(zhì)之古今之人，古今之人終始無可與同者。又問之于天地，天地不對。當(dāng)是之時，四方之人迷亂不復(fù)得知，因</p>