【陵召中心小學-書香陵小】品千年詩文習中華經(jīng)典(二十)

雪花飄揚

古詩 游子吟 【唐】孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。 寫作背景 　《游子吟》是孟郊在溧陽所寫。作者早年漂泊無依，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉，結(jié)束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。詩人飽嘗了世態(tài)炎涼，更覺親情可貴，于是寫出這首感人至深的頌母之詩。 作者簡介 　　孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。唐代著名詩人?，F(xiàn)存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。 注釋 ⑴游子：古代稱遠游旅居的人。吟：詩體名稱。⑵游子：指詩人自己，以及各個離鄉(xiāng)的游子。⑶臨：將要。⑷意恐：擔心。歸：回來，回家。⑸誰言：一作“難將”。言：說。寸草：小草。這里比喻子女。心：語義雙關，既指草木的莖干，也指子女的心意。⑹報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。 詩意 　　慈祥的母親手里把著針線，為即將遠游的孩子趕制新衣。 臨行前一針針密密地縫綴，怕兒子回來得晚衣服破損。 誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情？ 詩詞鑒賞 　　深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。 前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。最后兩句是前四句的升華，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：“誰言寸草心，報得三春暉?！弊髡咧笔阈匾?，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女不能報答母愛于萬一。懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的熾烈的情感。 這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實際上是兩個詞組，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，用“線”與“衣”兩件極常見、最普通的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，寫出了人的動作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。這里通過慈母為游子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化母子的骨肉之情。行前的此時此刻，母親的千針萬線，針針線線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。慈母的一片深篤之情，正是通過日常生活中的細節(jié)自然地流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出。