<p class="ql-block"> 千年古鎮(zhèn).訴不盡的滄桑 </p><p class="ql-block"> 東平古鎮(zhèn)，獎(jiǎng)山下一個(gè)非常古老且十分富繞美麗的村莊，至今有1800多年。宋朝咸平三年(即公元1000年)，東平里等地從建安縣劃入升格的關(guān)隸縣管轄(后改稱(chēng)政和縣)。東平古稱(chēng)東常市、魁黥市，亦稱(chēng)東平市，境內(nèi)有一條小河叫東常溪，經(jīng)鳳池村穿越門(mén)前洋在周武亭與梅溪交匯，流向?？谧⑷胨上印髡f(shuō)，古時(shí)有一條青龍?jiān)讵?jiǎng)山上修煉，偷偷下山游玩，被這里的美麗景色和氣勢(shì)吸引，留連忘返，耽誤了返回的時(shí)辰，太上老君大怒，施法鎮(zhèn)住將其化作一座山，永遠(yuǎn)趴臥在門(mén)前洋的田野中，此山就是東平小學(xué)后面的龍山，寬300多米、長(zhǎng)約1800多米，高空腑瞰，猶如一條由西北向東南方向騰飛的蛟龍。</p><p class="ql-block"> 據(jù)八閩通志記述:唐朝會(huì)昌二年(即公元842年)建“龍山寺”，寺內(nèi)有三大殿、藏經(jīng)閣、鐘鼓樓等，雄偉而壯觀(guān)。明朝永樂(lè)年典史郭斯垕有詩(shī)贊曰:“門(mén)對(duì)稻田千頃闊，地連對(duì)市一街通；雨收溪樹(shù)含情碧，日出林霞散曉紅；無(wú)限詩(shī)情與禪意，黃花開(kāi)遍竹籬東”。明朝永樂(lè)年間，“龍山寺”重修，寺內(nèi)空坪栽種花卉、樹(shù)木，掘水井、挖魚(yú)塘、置田產(chǎn)等，其規(guī)格和精致可與福州鼓山涌山寺篦美。距寺廟兩百多米處建一座“金剛廊”，氣勢(shì)磅礡，碩大的金字“龍山寺”牌扁懸掛在廊檐上方，兩面大石鼓豎立在大門(mén)兩側(cè)，莊嚴(yán)肅穆?！敖饎偫取弊湓诰徘镏列率袠蚪值赖闹卸?，恰如郭斯垕詩(shī)曰“地連對(duì)市一街通”，龍山寺常年香火繚繞，燭光搖曳；善男信女一炷檀香，一份虔誠(chéng)，寺廟香火十分旺盛。星移斗轉(zhuǎn)，一九四三年，龍山寺被國(guó)民黨錢(qián)東亮師參謀長(zhǎng)柴毅用于圍剿閩北革命游擊隊(duì)的指揮部，一大批被捕的共產(chǎn)黨人在此囚禁，嚴(yán)刑逼供并慘遭殺害。解放后，龍山寺被改為東平中心小學(xué)校，上個(gè)世紀(jì)八十年代后期，寺廟拆掉新建教學(xué)大樓。九十年代初，在東平村民的爭(zhēng)取下，選址北街后柯坉再建“龍山禪寺”，建大殿、門(mén)樓、牌坊，還把“金剛廊”大門(mén)的二個(gè)石鼓移去豎在大門(mén)兩邊，成為延續(xù)“龍山寺”香火的唯一物件。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 一、九曲花街</p><p class="ql-block"> 據(jù)前輩老人說(shuō)，唐宋時(shí)期，東平的街市在九曲巷至新市橋一帶。古時(shí)的九曲巷很繁榮，有酒家、面館、茶館、商鋪等，各地客商紛至沓來(lái)、接踵而至；夜晚時(shí)分，店鋪內(nèi)外高懸的紅蠟燈籠格外亮堂，酒家客朋滿(mǎn)座，推杯換盞、觥籌交錯(cuò)，喧嘩而熱鬧，歡樂(lè)且快活。巷子別致，兩側(cè)九幢房九道彎，故稱(chēng)九曲巷，寓意久久吉祥，久久富貴。每逢重大節(jié)日或慶典，店鋪前都會(huì)豎起兩根毛竹裝飾彩門(mén)，插上五顏六色的紙花，十分喜慶，增添福氣和運(yùn)氣，花街由此盛名，且聞名遐爾?？蜕棠矫鴣?lái)，徒步的，坐轎的、還有騎馬的，街市不遠(yuǎn)之處設(shè)有驛站，為其提供住宿，置留空地遛馬所用，人們把遛馬的地方叫作“馬坪”，時(shí)至今日仍然叫“馬坪”。巷子兩邊用石頭砌筑的墻基露出地面有50多公分高，雖已殘?jiān)珨啾?，墻基還很完整。外側(cè)是萊地和農(nóng)田，八十年代后期建設(shè)新農(nóng)村，在此新建一條“幸福路”。滄桑歲月，荒廢的九曲巷已經(jīng)湮滅在歷史的長(zhǎng)河中，將永遠(yuǎn)被后人遺忘。</p><p class="ql-block"> 二、“街頭角”與街尾廟</p><p class="ql-block"> 元朝未期戰(zhàn)亂不止，民不聊生，市場(chǎng)凋蔽，九曲花街迅速衰敗冷落，村民怨其運(yùn)勢(shì)不濟(jì)，恨其山河破碎，眾人蓄意搬遷避其不測(cè)。至明朝正德年間(公元1510年)，東平幾個(gè)大族謀在九曲巷對(duì)面一溪之隔的山地建造新村。傳說(shuō)，這片山地是鳳棲地，一只鳳凰從奘山飛低東常市，俯?門(mén)前洋臥著一條龍，則落棲此地，后發(fā)覺(jué)龍?bào)w僵化成山脈后，旋即飛走。據(jù)說(shuō)有一位地理先生攜弟子從建陽(yáng)方向去浙江龍泉，傍晚途經(jīng)宋厝峽遠(yuǎn)眺山腳下的門(mén)前洋，鳳棲地被五彩祥云籠罩，驚奇對(duì)弟子說(shuō)，此地吉祥乃風(fēng)水寶地。又傳說(shuō)“街頭角”原是一洼“牛漿地”，有一泉水泊泊外流形成一個(gè)大水坑，夏天一群牛常在此漿澡消暑，長(zhǎng)得膘肥體壯。眾說(shuō)紛紜，人云亦云。</p><p class="ql-block"> 明朝正德年間再建東平，仿建寧府的模式規(guī)劃設(shè)置東、南、西、北街四條街，在十字“街頭角”各角建造一幢格式一致的廊式二層閣樓，房頂都塑造一個(gè)長(zhǎng)的翹角，格外醒目，壯觀(guān)美感。明朝萬(wàn)厲年間，王氏家族興起，熱衷參與其中，在南西街之間拓建“王厝巷”。從此，東平的四條街道基本成型，因其東西街稍短，南北街較長(zhǎng)，形狀如船，乘風(fēng)前行。船怕漏水，數(shù)百年來(lái)，人們寧愿到較遠(yuǎn)的街尾外面水井挑水，也不在四條街之內(nèi)掘井用水，以避禁忌。</p><p class="ql-block"> 明朝萬(wàn)厲年間又開(kāi)始修建街尾廟堂。東街通往營(yíng)前、松溪縣方向，在東街尾的小溪上建一座跨溪廊橋并連接新建的觀(guān)音閣，建舞臺(tái)、塑觀(guān)音: 菩薩以慈悲為本，關(guān)心眾生，慈愛(ài)世人，幫助眾生解除苦難與困惑，是智慧的化身，大慈大悲的象征，普度眾生的意志。八十年代，拓寬公路，觀(guān)音閣被擠在新建的橋墩下。</p><p class="ql-block"> 南街通往護(hù)田、西津和建寧府，街尾建造關(guān)帝廟，亦稱(chēng)關(guān)神廟，建舞臺(tái)、塑關(guān)公: 中國(guó)民間重要信仰之一，三國(guó)時(shí)期蜀漢大將關(guān)羽被后代尊為武圣，集忠信禮義于一身，成為封建社會(huì)頂禮膜拜的神圣偶像。解放后塑像被毀，上個(gè)世紀(jì)六十年代初，福安監(jiān)獄遷移東平，一個(gè)中隊(duì)的犯人駐在廟里，三年后搬到新建的獄房。上世紀(jì)九十年代，鎮(zhèn)政府建辦公大樓，相鄰的關(guān)帝廟被拆掉。</p> <p class="ql-block"> 西街通往界溪、蘇地和建陽(yáng)，街尾有一條小溪，小溪上面鋪設(shè)木頭跨溪建造福主廟，廟旁邊有一魚(yú)塘，故稱(chēng)"塘后橋”，橋上建廟、建舞臺(tái)、塑福主菩薩: 福主菩薩也稱(chēng)五靈公或五瘟神，中國(guó)民間信仰之一，保佑眾生免受瘟疫疾病侵?jǐn)_，賜福百姓，保佑地方平安之神。舞臺(tái)下方是西街、王厝巷去界溪的三叉路。解放后，搬掉菩薩，六十年代初，勞改農(nóng)場(chǎng)一個(gè)中隊(duì)駐此，場(chǎng)部設(shè)在旁邊的王氏祠堂，三年后搬到新的地方，八十年代后期建設(shè)文明路，塘后橋被拆掉。</p> <p class="ql-block"> 北街通往鳳頭、西表，地勢(shì)略高稱(chēng)為″北街頭”，在北街頭建“大奶廟”，塑三位大奶菩薩: 陳氏夫人、李氏夫人、黃氏夫人，三夫人結(jié)拜為三姐妹，合稱(chēng)″三奶夫人”，共同修煉閭山道術(shù)，道法高深，除妖降魔護(hù)佑?jì)D女兒童，是民間信奉的女神。1958年，縣釀造廠(chǎng)擴(kuò)大建設(shè)，此廟被拆掉。由于時(shí)間長(zhǎng)久，很多人都不知道大奶廟的情況。</p><p class="ql-block"> 清朝乾隆年間后期，在東、南街相聯(lián)接的地方拓建一路，其路囗對(duì)著王厝巷，稱(chēng)作“新街路”，民國(guó)初建有一所基督教堂，解放后被改作茶葉站，路的東端有一座“葉氏祠堂”，文革時(shí)期被供銷(xiāo)社用作倉(cāng)庫(kù)，九十年代新街路拓建時(shí)拆掉。</p> <p class="ql-block"> 三、東平的“圩"期</p><p class="ql-block"> 最近，多位鄉(xiāng)友撰寫(xiě)有關(guān)東平圩期的文章，內(nèi)容精彩，有濃郁的鄉(xiāng)土氣息與獨(dú)特的地域文化和風(fēng)俗人情，生動(dòng)感人。數(shù)百年來(lái)，年年歲歲，每逢二、七圩日如過(guò)節(jié)一般，人們從四面八方趕至“街頭角”，有肩挑有手提、有大人有小孩，銷(xiāo)售自家產(chǎn)品，購(gòu)買(mǎi)所需物品；街上物品琳瑯滿(mǎn)目，狹窄的街道熙熙攘攘人頭攢動(dòng)，十分擁擠、渲囂熱鬧。東平圩期有400多年歷史，明朝天啟年間，獎(jiǎng)山寺廟主持雨來(lái)和尚，傳經(jīng)拜佛云游四方，常攜弟子往來(lái)東平，熟悉這里鄉(xiāng)情，懂得此地行規(guī)，他牽頭在東平舉辦圩期活動(dòng)，制定每月逢二、七為圩日，這一措舉促進(jìn)了鄉(xiāng)村的貨物流通，方便了農(nóng)民的商品交易，深受農(nóng)村民眾的喜愛(ài)和擁護(hù)。</p><p class="ql-block"> 明朝天啟皇帝只執(zhí)政7年便一命嗚呼(1621一1627年)，崇禎皇帝繼位17年就被李自成義軍推翻，隨后清軍進(jìn)關(guān)入主中原，清朝廷以強(qiáng)硬手段消除明朝遺留的所有痕跡，東平圩日是明朝天啟年間促成的一件益于民眾的事情，清朝官僚沒(méi)有刻意壓制禁止，也沒(méi)有貪作己為，而是默認(rèn)這一事實(shí)，所以流傳下來(lái)。文革時(shí)期，有一段時(shí)間為了抓革命促生產(chǎn)，將五天一圩改為十天一集，大隊(duì)干部與民兵在四條街尾值班攔截，都無(wú)法阻止各地而來(lái)的趕集社員，他們依然在街尾路邊進(jìn)行物品交易，不久又恢復(fù)了五天一圩的習(xí)俗。</p> <p class="ql-block"> 奘山位于東平鎮(zhèn)鳳頭村境內(nèi)，其金峰山頂海拔1206米。相傳唐朝玄奘法師云游奘山并創(chuàng)建“玄奘庵”。又據(jù)八閩通志述: 此庵宋(朝)時(shí)毀，元(朝)“天順”二年(即公元1328年)，僧慧空重建，規(guī)模宏敞，稱(chēng)“慧圣禪寺”，為閩北的八大佛教名山之一；寺廟左側(cè)往山上5華里建一八仙閣，塑太上老君與八仙的像。明朝郭斯垕詩(shī)贊“聯(lián)崗疊嶂倚又青，絕頂藏湖百畝平”。</p><p class="ql-block"> 郭斯垕，浙江諸暨人，明朝永樂(lè)舉人，政和縣令的屬官，任典史(無(wú)官階屬九品以下)，負(fù)責(zé)公文起草與發(fā)放，若縣丞、主薄空缺時(shí)可兼任，地位雖不高，責(zé)任卻重要。他在政和任職六年多，足跡遍政和山水和名勝古跡，也走近東平的新口報(bào)恩寺、護(hù)田萬(wàn)松山、東平龍山寺、奘山慧圣禪寺等，他有百篇詩(shī)、論、序等著傳于后人。</p> <p class="ql-block">結(jié)束語(yǔ):</p><p class="ql-block"> 時(shí)光荏苒，流年似水；</p><p class="ql-block"> 遠(yuǎn)去的往事已經(jīng)塵封，</p><p class="ql-block"> 逝去的光陰不再?gòu)?fù)返。</p><p class="ql-block"> 古老的東平，無(wú)數(shù)的故事，</p><p class="ql-block"> 有多少歡樂(lè)與哀怨，</p><p class="ql-block"> 停在歲月中，留在歷史里。</p><p class="ql-block"> 風(fēng)雨中追溯那些遠(yuǎn)去的痕跡，</p><p class="ql-block"> 留存一點(diǎn)模糊的印記。</p><p class="ql-block"> 讓所述故事，付諸笑談中。</p><p class="ql-block"> 謝謝！</p> <p class="ql-block">東平東街尾觀(guān)音菩薩、南街尾關(guān)帝神、西街尾福主神、北街頭大奶神。</p>