揚州八怪紀念館由西方寺改建，八怪的代表人物金農晚年即生活于寺中，以其故居為館，實在難得。 西方寺建隋朝，原為避風庵，面臨大江，據說唐代時，寺前掘得三尊石佛，唐太宗敕賜“西方禪寺”，不久僧人智完遷建該寺于今址。兵燹戰(zhàn)火，屢廢屢修，所幸明代大殿巍然不動。 在中國畫史上“揚州八怪”指金農、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔八人。因其藝術活動多在揚州、故有揚州八怪之稱。<div> 有人提到的其它畫家，如華巖、閔貞、高鳳翰、李勉、陳撰、邊壽民、楊法等，因畫風接近，也可并入。</div><div> 揚州八怪紀念館“十五人群雕”大概就是以上15人吧！</div> 揚州八怪紀念館“群雕”后面展示“揚州八怪”書畫真跡。 <p class="ql-block"> 大殿“群雕”后壁上，有“揚州八怪”生活場景的大幅畫像。</p> 編者在此展示“揚州八怪”留存在世界各大博物館的書畫精品。 金農是清代書畫家，是“揚州八怪”之一，也是“揚州八怪”之首。書法創(chuàng)扁筆書體，兼有楷、隸體勢，時稱“漆書”。 金農(1687—1763)字壽門、司農、吉金，號冬心，又號稽留山民、曲江外史、昔耶居士。 金農錢塘人，生于清康熙二十六年(1686)，卒于乾隆二十八年(1763)。五十三歲后才工畫。其畫造型奇古，善用淡墨干筆作花卉小品，尤工畫梅。 金農博學多才，嗜奇好古，收金石文字千卷。精篆刻、鑒賞，善畫竹、梅、鞍馬、佛像、人物、山水。 金農尤精墨梅。所作梅花，枝多花繁，生機勃發(fā)，古雅拙樸。代表作有：《東萼吐華圖》、《空捍如灑圖》、《臘梅初綻圖》、《玉蝶清標圖》、《鐵軒疏花圖》、《菩薩妙相圖》、《瓊姿俟賞圖》等。 金農是揚州八怪的核心人物，他在詩、書、畫、印以及琴曲、鑒賞、收藏方面都稱得上是大家，濃厚的學養(yǎng)使他居于“揚州八怪”之首。金農生活在康、雍、乾三朝，因此他給自己封了個“三朝老民”的閑號，他的書法造詣在“揚州八怪”中是最有成就的一位。 鄭燮（1693年11月22日－1766年1月22日），字克柔，號板橋、板橋道人，江蘇興化大垛人，祖籍蘇州，清朝官員、學者、書法家。 鄭燮應科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736）進士。官山東范縣、濰縣縣令，有政聲“以歲饑為民請賑，忤大吏，遂乞病歸?！弊龉偾昂?，均居揚州，以書畫營生。 鄭燮工詩、詞，善書、畫。詩詞不屑作熟語。畫擅花卉木石，尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書中之中豎，長撇運之，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫。 鄭燮書亦有別致，隸、楷參半，自稱“六分半書”。間亦以畫法行之。印章筆力樸古逼文、何。 鄭燮為人疏放不羈，以進士選縣令，日事詩酒，及調濰縣，因歲饑為民請賑，忤大吏，罷歸，居揚州，聲譽大著。 鄭燮恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉(xiāng)游。時寫叢蘭瘦石于酒廊、僧壁，隨手題句，觀者嘆絕。著有《板橋全集》，手書刻之。 鄭燮所作賣畫潤格，傳頌一時。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。鄭燮一生畫竹最多，次則蘭、石，但也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家。 黃慎是揚州八家之一，為揚州畫派中的重要畫家，門生較多，對后世寫意人物畫影響很大。一生不仕。著有《蛟湖詩草》傳世。 黃慎（1687年—1772年），初名盛，一作勝，字恭壽、恭懋，號癭瓢，又號東海布衣等。福建寧化人。 黃慎擅長人物、山水、花鳥，以人物畫最為突出，題材多為神仙佛道和歷史人物，亦有現實生活中的人物形象。 黃慎久居揚州賣畫自給。其畫早年師法上官周，多作工筆。中年以后變?yōu)榇止P揮寫，筆意縱橫跌宕，畫風潑辣，于粗獷中見精煉，放縱中有嚴謹。 黃慎擅人物，偶作花卉，卻生動有韻味，比他的人物更勝一籌。原因是他的人物畫得太多，太熟，熟易俗，反是其?。换ɑ茌^生，用心多些反生拙有韻致，是其佳處。此圖寫孤鷺鳴于水邊，身后襯以墨石葦草，有筆墨處俱在右方，空著大片緇紙，僅以一行詩句與之呼應。畫白鷺用筆輕捷，畫崖石用墨濕重。實處益實，虛處益虛，其境界趣味由此而生。 李鱔是揚州八怪中唯一當過宮廷畫師的，他的 《四季花卉卷》還被清宮 《石渠寶笈》收錄。 李鱓是個才子，二十幾歲時即中了舉人，不久應召入宮，由于才華橫溢，得南書房行走職（“行走”是當時一種帶有臨時性質的職務，“南書房”在皇帝正殿的西南，是皇帝與大臣聊文化、觀字畫的地方，有點近似文化部、中央書畫院等）。 李鱔原來主要畫山水，進了宮廷以后隨蔣庭錫畫花鳥，回到揚州后又從高翔進一步提高山水畫的畫功。 李鱔也在山東當過縣太爺，為官清廉，百姓評價甚高，現在臨淄和藤縣坊間還流傳他不少懲惡揚善的故事。 李鱔的經歷曲折，當過宮廷畫師后又加入揚州八怪的隊伍，還與《石渠寶笈》有瓜葛，因此作品在拍賣場上有很好的表現。 李方膺（1695年-1755年），字虬仲，號晴江，別號秋池、抑園、 [3]白衣山人等。江南通州（今江蘇南通）人，寓居金陵借園，自號借園主人。中國清代詩畫家、官員?！皳P州八怪”之一。 1729年，33歲的李方膺隨父進京，并以賢良方正的出身入吏部候選，蒙雍正皇帝特旨將其以諸生授樂安縣（今山東省廣饒縣）令。 1730年，李方膺在山東樂山縣任縣令。1732年，李方膺調任山東蘭山縣知縣。新上任的總督下令開墾土地。李方膺因上書陳述開墾之弊，并拒絕執(zhí)行而被治罪下獄。 1736年，李方膺才獲釋，官復原職。后辭官返里丁憂服闕。1746年，再次入京候選，次年調至安徽，后被誣貪贓而罷了官，寄離南京的藉園。 李方膺常往來于南京、揚州、合肥，以賣畫為生。1755年，李方膺與李鮮、鄭燮三人合作《歲寒三友圖》不久后，去世。 李方膺善于繪畫。早年受二兄李方韓及友人丁有煜等影響，曾畫山水、人物及雜花等，后來多畫梅、蘭、竹、菊及松樹等。曾作《墨梅》卷，袁枚、金農、鄭燮為之題，畫風互相影響。 李方膺其極力主張在師法自然和傳統(tǒng)的基礎上自立門戶，以創(chuàng)造出自己的獨特風格。畫竹，著重寫意，不拘形似，所作《風竹圖》，以禿筆畫葉，縱橫涂抹，著力于刻畫風雨飄搖中竹之神態(tài)?！队昔~圖》生動活潑，用筆洗練，詩、書、畫三者結合，相得益彰，恰到好處。著有《梅花樓詩鈔》。 汪士慎(1686-1759)， 清代著名畫家，書法家。 字近人，號巢林、溪東外史等，漢族，安徽休寧人，寓居揚州。與羅聘、李方膺、李鱔、金農、黃慎、高翔和鄭燮并稱"揚州八怪"。<br> 汪士慎工分隸，善畫梅，神腴氣清，墨淡趣足。暮年一目失明，仍能為人作書畫，自刻一印云:"尚留一目看梅花"，后來，雙目俱瞽，但仍揮寫，署款"心觀"二字。有《巢林集》。<br> 汪士慎賣畫為生。擅畫花卉，隨意勾點，清妙多姿。尤擅畫梅，常到揚州城外梅花嶺賞梅、寫梅，代表作有《瀟湘靈芳圖》《綠萼梅開圖》《灑香梅影圖》《月佩風襟圖》《靈根出谷圖》《蒼松偃蹇圖》等。<br> 汪士慎54歲時左眼病盲，仍能畫梅，"工妙勝于未瞽時"。67歲時雙目俱瞽，但仍能揮寫狂草大字，署款"心觀"，所謂"盲于目，不盲于心"。 汪士慎善詩，著有《巢林詩集》。他詩書畫印俱佳，精于篆刻。印章取法小篆而參合漢篆，以畫意入印，法度之中別有意趣，如"巢林"印和"七峰草堂"印。 汪士慎篆刻多取法小篆，如"汪士慎"印，給人以蒼茫樸茂之感。"慎"字中大塊的并筆給該印帶來撲朔迷離的色彩，使人們在朦朧美中體味藝術的真諦。 羅聘（1733-1799），清代畫家，“揚州八怪”之一?？嘧x詩書，勤于習畫。24歲時拜70歲高齡的金農為師，學詩習畫。通過不懈努力，30歲時便在揚州畫界嶄露頭角。 羅聘擅畫山水、人物、花果及梅、竹、蘭，無不臻妙。金農稱贊其“筆端聰明，無毫末之桀”。 羅聘的肖像寫真?zhèn)魃瘢纫援嫹鹣?、鬼怪見長。羅聘能篆刻、精鑒賞，詩也寫得好，有《香葉草堂詩存》傳世。 羅聘受金農佛教思想的影響很深，晚年淡泊利祿，自稱“白衣門下”、“我是如來最小之弟”，自用諸多僧、道之號，著有箴言《正信錄》。金農死后，他搜羅遺稿，出資刻版，使金農的著作得以傳于后世。 羅聘對花卉最為鐘情，曾自言：“常夢入花之寺，因自號花之寺僧。”他畫的蘭草雅秀多姿、風度翩翩、別有情趣。他畫竹，被評“寫竹不滿十數葉，能使葉葉生長風”。 羅聘還是畫梅能手，能“活梅花于腕下”（清吳錫麒語），“放膽作大干，極橫斜之妙”（金農語）。他的妻子、兒女都能畫梅，時人譽稱“羅家梅派”。 高翔（揚州八怪之一）（1688－1753）清畫家。字鳳崗，號西唐、樨堂，江蘇甘泉（今揚州）人。 高翔晚年時由于右手殘廢，常以左手作畫。與石濤、金農、汪士慎為友。石濤死后，高翔每年春天都去掃墓，直到死都沒有斷過。從這里也可以看出他們之間的友誼很深。 高翔生活清苦，性格孤傲，一生敬佩石濤，善畫山水、花鳥，喜畫疏枝梅花，作品有《彈指閣圖》等。 高翔一生幾乎都在揚州，沒有經歷過偉岸巍峨的山川，但他作畫卻能山川磅礴、大氣天成。 高翔學石濤，但不被師門畫法束縛，他是典型的江南水鄉(xiāng)文人，他的審美理想總帶著秀逸的地域特色，這是從骨子里透出來的無可掩飾的文化精神。 高翔也畫梅，以疏枝瘦梅見長，他也畫人物，為汪士慎、金農造過像。按照金農的說法，高翔的畫是“惜墨如金”，淡淡的、疏疏的、清清的。這讓持鐵板唱大江東去的金農也不得不贊嘆：“看君惜墨如金意，畫廖全參冷處禪”。 <p class="ql-block"> 揚州八怪，是清康熙中期至乾隆末年活躍于揚州地區(qū)的一批風格相近的書畫家總稱，美術史上也常稱其為“揚州畫派”。在中國畫史上說法不一，較為公認指：金農、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔。至于有人提到的其它畫家，如阮元、華巖、閔貞、高鳳翰、李勉、陳撰、邊壽民、楊法等，因畫風接近，也可并入“八怪”之列。</p> 因“八”字可看作數詞，也可看做約數。他們大多出身貧寒，生活清苦，清高狂放，書畫往往成為抒發(fā)心胸志向、表達真情實感的媒介。 揚州八怪的書畫風格異于常人，不落俗套，有時含貶義，因此稱作“八怪”。 金農曾在乾隆元年（1735）薦舉博學鴻詞落選，入京未試而返。后以賣畫長期居住揚州的三祝庵、西方寺等地，至衰老窮困而死，終身布衣，生活清苦。 揚州百花女子畫院經政府批準，于2012年5月成立，辦公地點在天寧寺。每年“三八節(jié)”前后舉辦專題“書畫”展覽。 <h1> 揚州八怪紀念館是揚州的文化圣地，也是中國不可多得的文化陣地。每年節(jié)假日，游客如云，是中國知名游覽勝地。<div><br></div><div style="text-align: center;"><b>揚州靜力編輯制作</b></div><div style="text-align: center;"><b>2024·3</b></div></h1>