延慶觀幽蘭深處 <p class="ql-block">延慶觀，原名重陽(yáng)觀，位于河南省開封市包公湖東北部，始建于元太宗五年（1233年），明洪武六年（1373年）改名延慶觀，是為紀(jì)念道教中全真教創(chuàng)始人王喆在此傳教并逝世于此而修建的道觀[1]。</p><p class="ql-block">現(xiàn)僅存玉皇閣部分。玉皇閣高13米，仿木結(jié)構(gòu)，均用磚砌成，下閣上亭，下方上圓，造型奇特，是一座閣樓與蒙古包巧妙結(jié)合，具有元代風(fēng)格的建筑。閣內(nèi)供真武帝銅像，亭內(nèi)為漢白玉雕玉皇大帝像。[12]</p><p class="ql-block">延慶與北京的白云觀、四川的常道觀并稱為中國(guó)的三大名觀[2]，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位[1]。2012年被評(píng)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。[3]</p> <p class="ql-block">考延慶觀舊址，乃全真教始祖王嘉（同“哲” ）傳道及逝世之處。王嘉（1112—1170年），字知明，號(hào)重陽(yáng)子，陜西咸陽(yáng)人，文武兼?zhèn)?。他原是宋朝遺民，不滿金人統(tǒng)治，遂吸取儒、佛兩家思想，自稱得道，創(chuàng)全真教。金世宗大定九年（169年），他帶領(lǐng)四個(gè)弟子來(lái)到開封，住在王氏旅店內(nèi)，不久逝世于此。后人就在王氏旅店處建了一座重陽(yáng)觀來(lái)紀(jì)念他。金朝末年，重陽(yáng)觀毀于戰(zhàn)亂。[11]</p><p class="ql-block">紹定六年（1233年），蒙古軍占領(lǐng)開封后，有王結(jié)弟子郝大道之徒盤山棲云道人王志謹(jǐn)（也稱棲云真人，1178—1263年）者，受掌教丘處機(jī)（王喆七大弟子之—，被成吉思汗封為國(guó)師）之命，來(lái)開封主持重陽(yáng)觀。開始在舊址上大興上木，工未竟而卒。其后洞陽(yáng)真人徐志根續(xù)承之，前后營(yíng)建近30年，始形成一座廣袤七里，規(guī)模宏大，“殿宇壯麗，氣壓諸方”的道觀，并由元帝賜名“萬(wàn)壽宮”。[10]</p><p class="ql-block">元太宗五年（1233年），全真教徒受丘處機(jī)遺命，重修重陽(yáng)觀，歷時(shí)近三十年，元帝賜名“大朝元萬(wàn)壽宮”。[2]</p> <p class="ql-block">萬(wàn)壽宮”修成后，維持不到百年，于至正十八年（公元1358年）紅巾軍攻占開封時(shí)，毀于兵火，只存一座齋堂。明初洪武六年（公元1373年），恢復(fù)道觀，改名延慶觀，并改建大殿，建左右高真之殿及東西兩廡，設(shè)道祭祀，但規(guī)模遠(yuǎn)不如前。永樂(lè)十年（公元1412年）、刀歷二十九年（公元1601年）兩次重修，崇禎十五年（公元1642年）道觀為黃河洪水淹沒(méi)。[10]</p><p class="ql-block">明初，延慶觀一度為“寶泉局鑄錢之所”，后移至蔡河灣，而齋堂則徹底荒廢。明洪武六年（1373年）恢復(fù)為道觀，改名延慶觀，設(shè)“遵紀(jì)司”。明崇禎十五年（1642年），延慶觀被黃河水淹沒(méi)。</p><p class="ql-block">清康熙七年（1668年），縣人趙足行等倡導(dǎo)信善者捐資重修延慶觀，此次是延慶觀被淹后的第一次修復(fù)。清道光二十一年（1841年），黃河決口，延慶觀再次被淹。水退后，于清道光二十七年（1847年）再度重修。清光緒二十年（1894年）、三十四年（1908年），通過(guò)兩次修葺，使道觀稍具規(guī)模。</p><p class="ql-block">民國(guó)十六年（1927年），廢觀毀像，河南省會(huì)公安局第三警察分所一度駐此。民國(guó)十九年（1930年）左右，觀內(nèi)東偏院住進(jìn)居民，其他房屋或傾塌或拆賣。</p><p class="ql-block">1955年，被鼓樓區(qū)袼褙廠（后改為布膠鞋廠）占用并擴(kuò)建廠房。</p> <p class="ql-block">1957年，開封市人民委員會(huì)撥款維修玉皇閣。</p><p class="ql-block">1980年，鼓樓區(qū)布膠鞋廠開始搬遷。</p><p class="ql-block">1984年，鼓樓區(qū)布膠鞋廠完全遷出。[5]</p><p class="ql-block">1985年，國(guó)家文物局撥款修葺玉皇閣、重建穿心殿。此次修葺，使玉皇閣的面貌大為改觀，基本恢復(fù)了原來(lái)的狀況，清理出了已經(jīng)埋于地下3米多深、750多年的玉皇閣基座。</p> <p class="ql-block">1988年1月，國(guó)務(wù)院公布其升格為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。[5]</p><p class="ql-block">2008年11月21日，正式實(shí)施了玉皇閣整體頂升工程，閣體整體提高3.1米，徹底解決了閣體受地下水侵蝕的問(wèn)題。</p> <p class="ql-block">蒙古騎獅武士</p><p class="ql-block">蒙古武士頭戴尖頂卷邊氈帽，腳穿筒靴，身穿皮毛衣服，紋路清晰，充分體現(xiàn)了漢蒙文化的結(jié)合。[2]</p> <p class="ql-block">地下宮殿</p><p class="ql-block">地下宮殿位于玉皇閣正下方，是開封市唯一的地下宮殿式參觀游覽場(chǎng)所，地宮占地300多平方米，主要有走廊、回廊、中心區(qū)域三部分組成。進(jìn)入地下宮殿，踏著八卦陣圖，可以看到國(guó)內(nèi)第一例磚混結(jié)構(gòu)國(guó)保文物玉皇閣的整體頂升過(guò)程，領(lǐng)略國(guó)保文物玉皇閣從地下到地上的歷史變遷。[4]</p> <p class="ql-block">延慶觀的建筑風(fēng)格獨(dú)特，融合了宋、元、明、清等不同時(shí)期的建筑特色。主建筑玉皇閣高聳入云，氣勢(shì)恢宏，是延慶觀的標(biāo)志性建筑。閣內(nèi)供奉著玉皇大帝像，是道教信徒們祈福求平安的重要場(chǎng)所。在延慶觀的周圍，還有許多古建筑群，如三清殿、四御殿、嵩呼等，這些建筑相互輝映，形成了一幅完美的古建筑畫卷。</p> <p class="ql-block">延慶觀的文化內(nèi)涵豐富，是中國(guó)道教文化的瑰寶。這里保存了大量的古代碑刻和文物，是研究中國(guó)道教歷史和文化的珍貴資料。同時(shí)，延慶觀還是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，每年吸引了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的游客前來(lái)參加。</p> <p class="ql-block">這里的建筑風(fēng)格、文化內(nèi)涵以及歷史背景都讓人感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。在欣賞古建筑的同時(shí)，游客們還可以了解道教文化的精髓和信仰，以及中國(guó)傳統(tǒng)文化中的禮儀、道德觀念等。</p> <p class="ql-block">延慶觀是一座充滿歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵的道教古建筑群。這里不僅是中國(guó)道教文化的瑰寶，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。如果你對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和道教文化感興趣，不妨來(lái)這里參觀一下，相信你一定會(huì)收獲滿滿！</p>