再訪懷柔博物館京郊王海春 <p class="ql-block"> 懷柔博物館來過兩次了，展品比不了那些國(guó)家級(jí)的，但在地方特色上做足就好。感覺最主要的展示就是長(zhǎng)城文化和石刻文化。另外還有許多的銅鏡，仔細(xì)看來也有些意思。</p><p class="ql-block"> 有北房鎮(zhèn)新房子村東南出土的西漢四乳釘銅鏡，懷柔二中北出土的八葉紋銅鏡，這些鏡子背面花紋繁復(fù)，還有銘文，但文字古久晦澀，實(shí)在看不出來寫的是啥。但據(jù)說漢代銅鏡經(jīng)常有“見日之光，天下大明”、“見日之光，長(zhǎng)毋相忘”、“內(nèi)清質(zhì)以昭明，光輝象夫日月”等總是有個(gè)日字的銘文。這些文字既有對(duì)天下太平、國(guó)家昌盛的美好祝愿，也有對(duì)愛情的向往與渴望。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">這個(gè)楊宋鎮(zhèn)鳳祥瑞園小區(qū)出土的唐代銅鏡，感覺擺放的不太正，其左右應(yīng)該是飛舞的鸞鳥，上下應(yīng)該是某種神獸。名稱應(yīng)該是雙鸞瑞獸花鳥紋銅鏡。銅鏡都是銅、錫、鉛合金鑄造，唐代銅鏡的錫含量要比漢代的高，使得鏡面勻凈清晰，呈銀白色。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">懷柔出土的金代銅鏡較多，也最為精彩。渤海鎮(zhèn)白木村發(fā)現(xiàn)的銅鏡背面中間園鈕周圍雕了五片荷葉，周圍一圈連珠紋。最外面一圈是四個(gè)趴在地上的孩童，他們抓著荷葉，攥著荷花，宛若在蓮池中嬉戲，生動(dòng)有趣。這就應(yīng)該是臥嬰戲荷了，無論是孩童還是荷花都是純潔的代表，也是多子的祝福。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">廟城鎮(zhèn)廟城村出土的這面金代銅鏡最是精彩，據(jù)介紹也是北京地區(qū)出土的最大的一面銅鏡，鏡背的畫面人物眾多，一派仙界祥和之氣。畫面最上面是一重檐歇山頂?shù)臉情w，具有皇家氣勢(shì)，代表天庭。鴟吻尾部向內(nèi)分叉，也具有遼代建筑特點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">樓閣周圍云氣環(huán)繞，其左右還各有一棵高大的松樹。右側(cè)松樹下還有一處半掩門的神仙洞府，兩位騎著鸞鳳的仙女似乎剛從洞府出來，趕赴仙界宴請(qǐng)。那鸞鳳雙翅展開，尾羽飄逸，愜意悠然。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">松樹之下，山石之中涌出一股湍急的溪水，沿著鏡邊的小山奔騰而下，直到鏡底。圖案右下方一架木拱橋跨過溪流，橋上侍女正端著一長(zhǎng)方食盒走向庭院，橋?qū)γ鎰t另有一人似乎正在等候接過食盒送入里面。也許這橋上的侍女級(jí)別不夠，只能送到橋頭，再由內(nèi)侍接去。</p><p class="ql-block"> 這橋頭望柱上還雕刻了兩朵蓮花，增添了雅意。橋下還有一侍者，似乎正蹲在河邊彎腰取水，又或者放生？</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">樓閣左側(cè)亭亭如蓋的松樹下，還有三位結(jié)趺而坐，神情安然的仙人，或鳳冠霞帔，或頭戴簪花，或許是碧霞元君和天花娘娘、送子娘娘？三位仙人兩邊還各站一位手持羽狀障扇的侍者。仙人對(duì)面地上還擺放著裝滿美食的盤、鼎、壺等食具，正前方一位侍者還在端盤送上更多的美食。在她們旁邊似乎還有一香爐，山石縫隙中還長(zhǎng)有靈芝仙草。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">銅鏡鏡鈕下方則是一株巨大的芭蕉樹，也有說是鐵樹的，但我覺得鐵樹葉子是不應(yīng)該彎折的。芭蕉樹后是一漂亮的假山，假山兩側(cè)，溪水之畔還各有一只仙鶴，或低頭覓食，或引頸長(zhǎng)鳴。整個(gè)畫面真乃洞天福地，仙境之中。我取個(gè)名，就叫仙人聚宴圖吧。</p><p class="ql-block"> 這銅鏡是金代神仙人物題材銅鏡，道家色彩濃重。所表達(dá)的應(yīng)該是對(duì)神仙的向往，對(duì)長(zhǎng)壽的渴求。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">再下一個(gè)還是金代的，四邊環(huán)繞了梅花、牡丹、荷花、芍藥之類的纏枝花卉。中間卻是一首情詩，“月樣團(tuán)圓水樣清，好將香合伴閑身。青鸞不用羞孤影，開匣當(dāng)如見故人?！毕胧且晃欢嗲榈呐?，在床前梳妝待情郎的感覺。</p> <p class="ql-block">后面還有喇叭溝門孫柵子村出土的金代纏枝花卉銅鏡。懷柔鎮(zhèn)大水峪村出土的元代雙魚戲蓮柄鏡，這元代的銅鏡還有了一個(gè)鏡柄，比過去的鏡鈕要方便了很多。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">披毛犀角化石</p> <p class="ql-block">三足提鏈桶（銅奩lián桶）</p> <p class="ql-block">云雷紋三獸足銅鼎</p> <p class="ql-block">漢千秋萬歲瓦當(dāng)</p> <p class="ql-block">東漢素釉陶馬</p> <p class="ql-block">漢青銅鳳首博山爐</p> <p class="ql-block">金小口魚紋罐</p> <p class="ql-block">白底黑花雙系罐</p> <p class="ql-block">明代瑞獸紋玉帶銙（感覺是四只獨(dú)角的獬豸和一只鳳鳥，獬豸有“觸不直”的功能，這或許是某位御史大人的腰帶。）</p> <p class="ql-block">清代萬字站人銅印</p> <p class="ql-block">清代獬豸獸鈕銅印</p> <p class="ql-block">清代仿角杯筆筒</p> <p class="ql-block">清代滿族婦女頭飾</p> <p class="ql-block">懷柔博物館一層有一處展室，專門陳列收集上來的石刻文物。主要分三類，一類是墓志銘、一類是佛教題材，再一類就是長(zhǎng)城碑刻。仔細(xì)看來都很有意思。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">懷柔最大規(guī)模的高等級(jí)墓葬群，就應(yīng)該是號(hào)稱小十三陵的明朝朱能大將軍的家族墓。這個(gè)人物對(duì)北京很重要，朱棣能稱帝他也算最重要的功臣之一。他就葬在了橋梓鎮(zhèn)北宅村，隨后朱家共有十三位成國(guó)公及其夫人在此入葬，形成了龐大的陵園區(qū)。</p><p class="ql-block"> 可惜陵園經(jīng)多次破壞，地面文物基本被砸毀和掩埋。后來又挖掘出不少石像生和有精美雕刻的石構(gòu)件。更有不少墓志銘也都搬進(jìn)了懷柔博物館。展示其中的就有淺平陰刻的“大明追封故東平武烈王（朱能）墓志”蓋。這里還展示了其后代的篆書“明成國(guó)公朱時(shí)泰暨配陸夫人合葬墓志銘”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">還有去年剛出土的懷柔紅軍莊村“明中軍都督府都督同知王公墓志銘”，這也是當(dāng)朝從一品的大官了。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">跟佛教相關(guān)的有一雕刻瑞獸奇花的經(jīng)幢殘構(gòu)件，為遼金時(shí)期。經(jīng)幢下部收縮，有兩層仰蓮紋飾。上層為四寬四窄八面體，窄的一面雕刻的都是栽種于盆或罐中的花卉。寬的一面有回首搖尾的獅子，對(duì)應(yīng)的一面似乎是長(zhǎng)角抬蹄的梅花鹿。另外相對(duì)應(yīng)的兩面，一邊是有著彎曲的雙角老牛，回首望著天上云層中的月亮，一邊是四蹄奔騰的駿馬，回首天上的太陽。這也是常見碑石上刻的吉祥圖案，“坤牛望月”和“干馬亙天”。而在展館的說明牌上說其中有麒麟，應(yīng)該是不對(duì)的。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">還有一遼代殘?jiān)煜翊?，依舊是八面，寬窄相間。寬的一面開龕雕佛造像，結(jié)跏趺坐于蓮臺(tái)之上。窄的一面刻佛名號(hào)，分別是南無阿彌陀佛，南無寶生佛，南無不空成就佛，南無無量壽佛各施不同手印。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">這里還有一處樸拙的塔銘石刻，上面有“欽依廣善戒壇傳戒無相太宗師靈塔，大明成化十二年（1476）三月三日”?？上Р]有注明出處，也不知這塔是否還在。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">還有不少長(zhǎng)城沿線遺留石刻。有“昌鎮(zhèn)右軍營(yíng)秋班右部后司修完慕田峪賈字八號(hào)臺(tái)西空心敵臺(tái)一座，……”后面還列有督工、管工、邊匠等人姓名。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 有萬歷元年的長(zhǎng)城題名碑?！叭f歷元年拾月閱視薊遼保定等處邊務(wù)兵部右待郎兼督察院右僉都御史歙縣汪道昆……”。</p> <p class="ql-block">最漂亮的是黃花城西門上的匾額，鐫刻著“威鎮(zhèn)藩籬”，萬歷三年雙勾鐫刻。這些碑刻對(duì)研究懷柔境內(nèi)的長(zhǎng)城修筑有著重要意義。</p><p class="ql-block"> 除了這些室內(nèi)的展示，稍不注意，可能就錯(cuò)過了更多放在樓后夾道內(nèi)的石刻文物。</p> <p class="ql-block">如果你不是提前知道，很有可能看完博物館一樓展品就直接上二樓，那會(huì)錯(cuò)過這最重要的石刻區(qū)。實(shí)際在一層靠近樓梯處有一扇厚重的大門，也沒啥標(biāo)志，但拉開后就到了室外另一片天地。這里都是從懷柔各處收集來的田野石刻，雖然只是樓壁和鐵柵欄間一條狹窄的夾道，但排列滿滿，其中最重要的依舊是朱能家族墓地的石刻。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 最顯眼的就是那一對(duì)文、武石翁仲。據(jù)說在北宅村原墓址應(yīng)該有兩對(duì)文武翁仲成對(duì)擺放，經(jīng)多次破壞后被埋入土中。直到2016年和18年，新農(nóng)村改造再次挖出了其中一對(duì)石像。有人考證這武翁仲穿戴級(jí)別很高，應(yīng)該就是朱能將軍本人。但我覺得不太可能，明代公主、王爺陵前有翁仲的多了，可沒聽說誰雕個(gè)墓主形象擺在前面的，再說應(yīng)該有兩個(gè)武翁仲，這個(gè)是朱能，另一個(gè)誰能與之匹配呢？</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">這武翁仲下有說明牌，寫的也挺細(xì)，稍加修改直接照抄?！按宋鋵⑸砼i子鎧甲，內(nèi)襯戰(zhàn)袍，頭頂鳳翅盔，肩飾披風(fēng)，腰纏玉帶，腳瞪戰(zhàn)靴，雙手作拱揖狀。右手腕懸掛鋼鞭，腰左下斜挎帶鞘腰刀一把。胸前護(hù)心鏡，腹前獸面，雙肩虎頭，威風(fēng)凜凜武將形象。石像鼻直口方，濃眉橫掃，眉頭微蹙，雙目平視，頷下一部胡須，表情安然。兩臂肩甲之下，袍袖打結(jié)，自然垂下。右腳連靴殘缺，左靴頭、簪纓、鼻頭、手肘等多處突出部位亦有多處磨損”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">那文翁仲則顯得心事重重，頗為嚴(yán)肅。只見他身穿官袍，頭戴烏紗帽。這個(gè)烏紗帽并沒有帽翅，感覺明朝一般朝臣都是有帽翅的，而只有內(nèi)府官，也就是太監(jiān)是沒有帽翅的。他穿著寬袍大袖，足蹬官靴，雙手持笏，身子微微前傾。</p><p class="ql-block"> 他面部胡子的細(xì)節(jié)也很有趣，不同位置有不同的名字。嘴唇上部的應(yīng)該叫做髭，嘴角兩側(cè)的應(yīng)該叫胡，唇部以下的才叫須。至于美髯公的髯應(yīng)該是兩側(cè)臉頰上的，但這文翁仲似乎并沒有長(zhǎng)出髯來。</p><p class="ql-block"> 前面說了他戴的帽子似乎是太監(jiān)的，那王府里是否可以用太監(jiān)呢？太監(jiān)是否能長(zhǎng)出胡子來呢？據(jù)說這太監(jiān)如果很小入宮的，就不會(huì)有胡子，但過了青春期再凈身的，是可能長(zhǎng)出胡子的。而明代內(nèi)官僅服務(wù)于皇族，除了皇家機(jī)構(gòu)外，太子，親王，公主，郡王府也可以用內(nèi)使宦官，但似乎那些功臣爵位者并沒有使用太監(jiān)的記錄。又或者他就不是太監(jiān)。除了這兩尊翁仲，還有朱能家族墓園里石牌坊遺留下來的一對(duì)抱鼓石，鼓芯雕變體蓮花。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">這里最重要的展示是一盒墓志銘，“明故成國(guó)太夫人陳氏基志銘”。墓志銘文字雕刻極其工整，通篇洋洋灑灑，介紹了第七代成國(guó)公朱希忠的生母陳氏。文章由權(quán)傾一時(shí)的嚴(yán)嵩撰文，他前面的名頭就占用了兩行。還有吏部尚書李默篆寫墓志蓋，特進(jìn)光祿大夫柱國(guó)太保兼太子太傅掌錦衣衛(wèi)事的陸炳書寫。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">碑文主要體現(xiàn)的就是嘉靖帝朱厚熜（cōng）對(duì)大臣的體恤，以及成國(guó)公朱希忠對(duì)皇帝的恭敬及對(duì)母親的孝順。順便把朱家與朝中各大臣間盤根錯(cuò)節(jié)的姻親關(guān)系寫了一下。再有就是不顯山不露水的把嚴(yán)嵩自己在皇帝面前的地位展示了一下。</p><p class="ql-block"> “今年春，太夫人寢疾，太傅憂形于色，上覺其異，常問輔臣嵩所以，嵩具實(shí)對(duì)?！边@句話的意思是：春天的時(shí)候，朱希忠的母親因病臥床不起，朱希忠平時(shí)“色和而禮恭”，而那幾天面帶憂色。嘉靖帝覺其有異，但并沒有直接問他，而是叫來嚴(yán)嵩，問朱希忠怎么回事。嚴(yán)嵩才以實(shí)告之。這里展現(xiàn)出來的就是，嚴(yán)嵩是皇帝面前的紅人，非常被信任，有啥事都要先問嚴(yán)嵩的。</p><p class="ql-block"> 除了這些朱能家族墓園的石刻（展品都是真跡，而北宅村史館的很多是復(fù)制品），還有不少懷柔其他村子收集上來石刻。</p> <p class="ql-block">室外石刻除了朱能家族墓，還收集了不少村子及長(zhǎng)城沿線的石刻文物，也各有各的精彩。</p><p class="ql-block"> 這是清朝重臣范文程夫婦的墓碑，碑文簡(jiǎn)潔，但他家在清初的歷史上有著很多光輝時(shí)刻。碑文：皇清誥封，“光祿大夫太傅兼太子太師，內(nèi)秘書院掌院事大學(xué)士，一等精奇尼哈番，謚文肅，顯考范公輝岳府君”，“一品夫人，顯妣范母陳太夫人”之墓。這里的“輝岳”是范文程的號(hào)，他是今遼寧沈陽人。天命三年（1618年），后金攻占撫順，范文程歸順努爾哈赤。清朝開國(guó)時(shí)的規(guī)制大多出自其手，被視為文臣之首，為維護(hù)清朝統(tǒng)治算是做出了特殊貢獻(xiàn)?？滴趸实墼o他親筆書寫“元輔高風(fēng)”四個(gè)字，置于其賜葬懷柔紅螺山陵墓前的牌坊上。</p><p class="ql-block"> 碑文后面還有他六個(gè)“孝男”兒子的名字，其中范承謨?cè)僦粮＝偠?，并加兵部右侍郎兼右副都御史，三藩之亂時(shí)被殺害。三子范承勛官至云貴總督，三藩之亂時(shí)，督運(yùn)糧餉有功。最后升任兵部尚書，加太子太保。范文程的孫輩也大都被朝廷委以重任。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">這是清代五供桌、亞字型須彌座。</p> <p class="ql-block">這是擁有歪頭殺的金元時(shí)期母石獅。</p> <p class="ql-block">這也是金元時(shí)期的石獅，但似乎與前獅并不是一對(duì)。</p> <p class="ql-block">這是來自元代宰相蕭拜住的墓地，也就是懷柔宰相莊的石羊，羊背上還有一串石窩，據(jù)說是屋檐下常年水滴形成。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">這是出土于九渡河鎮(zhèn)小長(zhǎng)峪東的長(zhǎng)城刻石，首行“隆慶肆年（1570）季春之吉，總督冀遼保定等處軍務(wù)兼理糧餉兵部左侍郎兼都察院右僉都御史宜黃譚綸”。這應(yīng)該類似于記功碑，也算長(zhǎng)城工程備查記錄吧。</p><p class="ql-block"> 這里的譚綸可不是一般人，說到明長(zhǎng)城就一定會(huì)提到他，他可是戚繼光的頂頭上司，屢敗倭寇，后總督薊遼，與戚繼光一起從居庸關(guān)到山海關(guān)，修筑了三千多個(gè)屯兵御敵臺(tái)，控制了要害地區(qū)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">2019年發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)城軍事地界碑，雙勾鐫刻“渤海所西界、黃花鎮(zhèn)東界”，是北京發(fā)現(xiàn)級(jí)別最高的一塊長(zhǎng)城防區(qū)界碑，明確了當(dāng)年戍邊官兵的職責(zé)范圍。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">這處夾道最北面還有處簡(jiǎn)陋的小棚子，里面堆放著一些碑石碎塊，希望這些石刻能找到更好的展示空間，也希望有更多對(duì)歷史感興趣的人前來觀看，并寫出自己的心得。</p>