<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在臨湘乃至湖湘美術(shù)家中，國(guó)興先生可說(shuō)是個(gè)奇才。他出生農(nóng)村，既沒(méi)正兒八經(jīng)地上過(guò)什么美院，也沒(méi)有正經(jīng)八百地拜過(guò)什么名師，憑看自身稟賦和勤學(xué)苦練，最終成為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。他的成功之道，我想主要得益于三種工夫：</p> <p class="ql-block">一是童子功。達(dá)爾文說(shuō)：“我之所以能在科學(xué)上勝利，最重要的一點(diǎn)是對(duì)科學(xué)的酷愛(ài)，堅(jiān)持長(zhǎng)期探究。”國(guó)興先生的成功，很大程度也是取決于對(duì)美術(shù)的熱愛(ài)。他出生在農(nóng)村，他從小就酷愛(ài)畫(huà)畫(huà)，從初中到高中，幾乎包攬了學(xué)校、班上墻報(bào)、黑板報(bào)、宣傳欄之類(lèi)的事務(wù)，高中畢業(yè)恰逢特殊時(shí)期，高校停止招生，他未能實(shí)現(xiàn)讀美院的愿望，但從未放棄過(guò)自己的愛(ài)好，在農(nóng)村八年一直與書(shū)畫(huà)為伴，因書(shū)畫(huà)特長(zhǎng)先后被借調(diào)到供銷(xiāo)社、社辦企業(yè)、和縣水庫(kù)工程指揮部，從事以書(shū)畫(huà)為主要表現(xiàn)形式的宣傳工作，由于脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時(shí)間較長(zhǎng)，引起一些農(nóng)村直接領(lǐng)導(dǎo)的的不滿，導(dǎo)致失去了從政、從教、從軍的三次發(fā)展機(jī)會(huì)，仍然初心不改。特別是到銀行工作后，充分利用有利條件，在搞好本職工作的同時(shí)，刻苦鉆研書(shū)畫(huà)技法，除努力自學(xué)書(shū)畫(huà)理論外，還積極參加機(jī)關(guān)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)組織的寫(xiě)生采風(fēng)活動(dòng)，向一些書(shū)畫(huà)名家學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的技法和經(jīng)驗(yàn)，即使退休以后，仍然筆耕不輟，六十多年斗轉(zhuǎn)星移，無(wú)論世態(tài)怎么變遷，外界多么喧囂，他始終保持著內(nèi)心的平靜，始終盯著書(shū)畫(huà)這個(gè)目標(biāo)點(diǎn)，不拋棄，不放棄。如此持之以恒，久久為功，直至瓜熟蒂落，水到渠成。從這個(gè)意義上說(shuō)，國(guó)興先生的成功，不是取決于機(jī)遇或時(shí)運(yùn)，而是取決于其童子功——自小形成的對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的酷愛(ài)和以此為動(dòng)力的長(zhǎng)期探究。</p> <p class="ql-block">二是吐納功。在臨湘，國(guó)興先生是老資格的省級(jí)美術(shù)家，但他從不以“家”自居，借此牟利或嘩眾取寵，他自辦畫(huà)室?guī)W(xué)生十九年，對(duì)學(xué)生耐心細(xì)致，循循善誘；在本市老年大學(xué)繪畫(huà)班任教三年，對(duì)老年學(xué)員謙恭有禮，傾囊相授。經(jīng)常和學(xué)員一起探討書(shū)畫(huà)心得，老年大學(xué)至今還流傳著他教美術(shù)課不恥下問(wèn)的佳話。他對(duì)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化始終保持著一種特殊的敬畏，刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真思考，從歷代大師的作品中吸取養(yǎng)分，然后將自己的人生感悟和情感體驗(yàn)融入其中，取各家之長(zhǎng)成自己面目。他的書(shū)畫(huà)作品，“師古而不泥古，創(chuàng)新而不離其宗”不僅具有傳統(tǒng)筆墨又有鮮明的時(shí)代精神。如他在2021年創(chuàng)作的《綠水青山就是金山鋃山》其構(gòu)思奇特，讓人拍案叫絕：一條寬闊而又曲折的大河，被兩岸的青山所擁抱，遠(yuǎn)處的山巒，在云煙繚繞中隱現(xiàn)，近處的山上，到處都是果樹(shù)，樹(shù)上碩果累累，果農(nóng)們有的在采摘樹(shù)上的果實(shí)，有的挑著擔(dān)子把果實(shí)送到山腳下緊靠船碼頭的船上，兩條運(yùn)輸船都快裝滿了，碼頭不遠(yuǎn)處的漁船上，漁民正在撒網(wǎng)捕魚(yú)，前方還有三條鷺鷥船，10只鷺鷥河里暢游，替主人捕魚(yú)。在這里，作者運(yùn)用美的距離，給人留下了不少的想象空間：如山上的果樹(shù)是水果還是干果？什么品種？好不好賣(mài)？收入有多少？河里水質(zhì)好不好？河里的魚(yú)多不多？大不大？漁民收入怎么樣？畫(huà)面是朦朧的，留給我們的是空白。但現(xiàn)實(shí)生活是清晰的，從果農(nóng)的笑臉和漁民的精神勁頭，我們可以看出，他們的生活是富足且幸福的，畫(huà)外音告訴我們：良性的自然生態(tài)系統(tǒng)，才是我們?nèi)≈槐M用之不竭的寶貴財(cái)富。我想，這可能也正是興國(guó)先生此畫(huà)創(chuàng)作的目的和取勝之道。</p> <p class="ql-block">三是畫(huà)外功。什么叫書(shū)畫(huà)家？用一位名家的話說(shuō)，就是技巧加文化。沒(méi)有文化底蘊(yùn)的作品，常常有形無(wú)神，沒(méi)有情趣，作者技藝再高，也只能叫字匠或畫(huà)匠，不能算“家”；有文化沒(méi)技巧，是茶壺煮餃子，有貨倒不出，也成不了“家”。只有兩者兼?zhèn)?，才能成“家”，?guó)興先生的成功，是其綜合素質(zhì)決定的。一方面，他在繼承書(shū)畫(huà)傳統(tǒng)方面功底扎實(shí)，書(shū)畫(huà)的各種技巧比較純熟，有很好的筆墨駕馭能力。另一方面，他的綜合素養(yǎng)特別是文學(xué)素養(yǎng)比較好，他能詩(shī)善文，能書(shū)會(huì)畫(huà)，有豐富的社會(huì)閱歷和深刻的生活體驗(yàn)。加上長(zhǎng)期黑白山水的陶冶，心胸曠達(dá)開(kāi)朗。理想上有豪情，藝術(shù)上有激情，生活里才有詩(shī)情，國(guó)興先生的山水寫(xiě)意，構(gòu)思奇特，既在人之情理之中，又常出人意料之外。如他創(chuàng)作的《不到長(zhǎng)城非好漢》選擇的是居高臨下的俯瞰視覺(jué)，茫茫云海中迭現(xiàn)出連綿起伏的山巒，蜿蜒曲折的長(zhǎng)城盤(pán)踞巍巍群峰之上，就像一條即將騰飛的東方巨龍，讓人看起來(lái)心靈震撼。如果胸中沒(méi)有上下千年之古思，沒(méi)有寬廣的家國(guó)情懷，很難畫(huà)出如此縱橫萬(wàn)里之勢(shì)。所謂“心中無(wú)綠洲，眼前盡沙漠”，畫(huà)家心中有詩(shī)，看世界才有美的距離，畫(huà)作才有詩(shī)的意境</p>