<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 今年春節(jié)大年初三、初四自駕到歷史文化名城正定觀燈，借機(jī)游覽了古城多處名勝古跡，名剎"隆興寺"果然名不虛傳，給鄙人留下了極為深刻的印象。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 隆興寺位于石家莊正定縣城東門里街，建于隋開皇六年(公元586年)，俗稱大佛寺，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存時(shí)代較早、規(guī)模較大、保存完整的佛教寺院之一，是第一批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。著名建筑大師梁思成先生稱之為"京外名剎之首"。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 隆興寺初名龍藏寺，唐改稱龍興寺，北宋開寶四年(公元971年)奉宋太祖趙匡胤圣旨，在寺內(nèi)鑄一尊巨大的四十二臂銅質(zhì)千手觀音像，蓋大悲閣等建筑，康熙四十九年賜額"隆興寺"沿用之今。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 隆興寺自肇建之初至清末備受歷代帝王青睞，康熙、雍正、乾隆、嘉慶、光緒、慈禧都曾巡幸駐駕，拈香禮佛，寺內(nèi)六處文物令人嘆為觀之，堪稱全國(guó)之最。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">天王殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第一:被古建專家梁思成先生譽(yù)為"罕見珍例"的建筑孤例摩尼殿。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 摩尼殿建于北宋皇祐四年(公元1052年)，俗稱五花大殿。該殿面闊七間、進(jìn)深七間、檐歇山頂。摩尼殿結(jié)構(gòu)奇特，正方形殿身四面正中各出一山花向前的歇山式抱廈，使平面呈"十"字形；檐下斗拱宏大、分布疏朗；柱子粗大，有明顯的卷剎、側(cè)角和生起；殿脊、飛檐曲線如波，自然流暢；四角微翹、如鳥振翅欲飛。像這樣外觀重跌雄偉、富于變化、形制頗為特殊的古建筑為宋《營(yíng)造法式》之典范。梁思成對(duì)這一建筑格局驚嘆不己，稱"只在宋畫里見過"，譽(yù)之為世界古建筑孤例。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第二:東方美神"倒坐觀音"。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 摩尼殿內(nèi)槽北壁一座泥塑五彩懸山，上多有塑像，正中為五形觀音菩薩像，俗稱"倒坐觀音"。倒坐是指觀音菩薩不坐在大殿的前庭正中央，而在后壁倒坐。觀音菩薩頭戴寶冠、項(xiàng)飾瓔珞、怶巾向兩側(cè)翹起、飄帶繞臂下垂于體側(cè)；菩薩頭微右傾、面容秀麗、安祥恬靜；細(xì)眉之下菩薩那雙智慧深邃的眼晴，閃耀著洞察人間善惡的光芒；其眼神又微微向下俯視，其目光恰好與禮佛者在仰視時(shí)形成情感的交流。觀音菩薩左足踏蓮、右足屈膝搭于左腿之上，右手繞右膝撫左腕，胸臂裸露圓潤(rùn)，姿態(tài)優(yōu)雅端莊、自在大方，恰似世俗生活中一位完美的女子。她的莊嚴(yán)令人畏而起敬，她的美麗令人恭而不褻，其人格化的儀表，一掃宗教偶像的呆板形象，令人嘆為觀止。觀音像衣袂飄飄、彩妝絢麗，是古代彩塑中不可多得的珍品。魯迅先生對(duì)其情有獨(dú)鐘，稱為"東方美神"，將其照片終日擺放在書案上。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 從摩尼殿北門出來，在一架小巧木制牌坊甬道兩側(cè)各有一株壽齡一千六百余年的槐樹，一為龍槐、一為鳳槐。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 相傳西漢末年，正定城內(nèi)一個(gè)富家小姐與家中年輕的長(zhǎng)工眉目傳情、談起了戀愛，在封建社會(huì)，不難猜到其后的結(jié)局:遭到了小姐父母的堅(jiān)決反對(duì)，要棒打鴛鴦。倆人便相約私奔，途中遭家人追趕，無處可逃，相對(duì)盟誓:在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝，說完、在此處當(dāng)即化作兩株槐樹。若干年后，漢光武帝劉秀到正定，聞此情、見此樹、深為感動(dòng)，賜名龍鳳槐，后人又稱為夫妻樹、姻緣樹。這對(duì)古槐樹冠在空中相通，樹根在地下纏繞，國(guó)運(yùn)衰則葉稀、國(guó)運(yùn)盛則葉茂。人們感知龍鳳槐的靈性，若繞樹三匝，相信會(huì)有福報(bào)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第三:中國(guó)早期最大的轉(zhuǎn)輪藏。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 走進(jìn)高大的轉(zhuǎn)輪藏閣，迎面就能看到一座直徑達(dá)6.9米的本質(zhì)巨型藏經(jīng)架，置放于閣內(nèi)底層正中園形地坑中央，木制重檐八角亭臺(tái)式就像一個(gè)建筑模型一一這就是隆興寺的寶物之一宋代的轉(zhuǎn)輪藏。這個(gè)碩大的藏經(jīng)架，結(jié)構(gòu)十分巧妙，用兩個(gè)手指就能讓它像走馬燈一樣轉(zhuǎn)動(dòng)起來。靠近仔細(xì)觀察，方看出其中奧秘，原來該轉(zhuǎn)輪藏的結(jié)構(gòu)重心僅著力于一點(diǎn)即中心軸上。而這條10.8米長(zhǎng)的八棱形木軸上端被四根方木牢牢固定，下端則直接頂在了最下方的軸托之中，而軸托里有一鐵球，鐵球上端有八幅扁鐵穿到中心軸中，鐵球下端被限于一個(gè)石臼之中，略留活動(dòng)余量，這樣推動(dòng)轉(zhuǎn)輪藏只需克服些微的摩擦力，就能使之輕快轉(zhuǎn)動(dòng)起來。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 據(jù)專家考證:該轉(zhuǎn)輪藏的梁柱、斗拱的許多做法均與宋通直郎李誠(chéng)奉敕撰的《營(yíng)造法式》之制符合，為宋代原物無疑。它巧妙運(yùn)用我國(guó)古代建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，把高大的轉(zhuǎn)輪安置在地面以下，一是烘托了轉(zhuǎn)輪的高大，二來也充分利用了室內(nèi)空間。這種沒計(jì)理念，歐州只到15世紀(jì)才出現(xiàn)雛形。史料記載，該型轉(zhuǎn)輪藏系南朝梁善慧大師始創(chuàng)，宋朝一共建有9座轉(zhuǎn)輪藏，后來歷朝歷代皆有造立，但保存下來的實(shí)物極為少見，它是所存宋代轉(zhuǎn)輪藏中最古老的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第四:"隋碑笫一"龍藏寺碑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 龍藏寺碑其全稱為"恒州剌史鄂國(guó)公為國(guó)勸造龍藏寺碑"。該碑為青石質(zhì)，碑為龜趺，刻立于隋開皇六年。碑額呈半園形，高約0.42米、寬0.71米，陽刻楷書3行15字"恒州剌史鄂國(guó)公為國(guó)勸造龍藏寺碑"。碑陽高1.56米、寬0.89米，碑文楷書刻30行、每行50字；碑陰分五截30行、每行字?jǐn)?shù)不等，亦為楷書。此碑為我國(guó)現(xiàn)存最早的楷書碑刻。碑文詳盡記錄了隆興寺的興建過程。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 歷經(jīng)1400余年的風(fēng)雨侵蝕、碑身缺損嚴(yán)重，碑陽下部近半米的碑文已經(jīng)脫落、無法辨識(shí)，但是這并不影響它在中國(guó)書法發(fā)展史上的重要地位。隋代是漢隸向唐楷發(fā)展的過渡時(shí)期，而龍藏寺碑正是這一時(shí)期的代表作。其上承六朝碑石之意，下啟唐揩之風(fēng)致，確立了其由隸入楷的里程碑意義。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大悲閣</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第五:我國(guó)古代最高大的銅鑄大佛。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 位于大悲閣正中、舉高達(dá)21.3米的觀音銅像，名為千手千眼觀音，俗稱正定大佛或正定大菩薩。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 正定大佛始于北宋開寶四年(公元971年)，是奉宋太祖趙匡胤之命鑄造，有3000工匠參于，自下而上、分七段接續(xù)鑄造?，F(xiàn)存觀音像的身體部分和當(dāng)胸合十的兩只手臂是宋代銅鑄，其余兩側(cè)40只全部為民國(guó)時(shí)期重裝的木質(zhì)手臂，據(jù)說每只手眼都各有25種法力，40只手眼便成了千手千眼。銅像身軀高大、比例適中、雕工精細(xì)、實(shí)為罕見，是世界上古代銅制佛像中最高大、最古老的千手千眼觀世音菩薩佛像。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第六:明代毗盧佛像。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 沿著隆興寺中軸線走到末端來到毗盧殿，殿中供奉中國(guó)古代最精美的毗盧佛像。這座佛像是明代萬歷皇帝朱翊鈞為其生母慈圣皇太后祝壽所御制的，用千斤青銅鑄造而成。毗盧佛像高6.72米、表層鎏金、自下而上逐層漸收似一座寶塔；佛像全身分三層、每層均有四尊毗盧佛，頭戴五佛冠、手作毗盧印，結(jié)跏趺坐；三層蓮座的一千個(gè)蓮瓣上都鑄造有一尊小佛像，形成千佛繞毗盧的格局，整體共有1072尊佛像。這些佛像自下而上逐層縮小，構(gòu)思奇特，造型優(yōu)美，人稱"千佛墩"，又稱千佛繞毗盧。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 毗盧殿原是正定八大寺院之一"崇因寺"的主殿。該殿始建于明萬歷年間，因寺院殘破、為便于保護(hù)，將其遷建于隆興寺內(nèi)。該佛像無論構(gòu)思、造型、以及做工都不同凡響，具有極高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，堪稱海內(nèi)外孤例，是國(guó)內(nèi)同類造像中最精美的一座明代藝術(shù)珍品。</b></p>