<h3>2014年6月，中國(guó)大運(yùn)河被批準(zhǔn)列入世界文化遺產(chǎn)名錄，成為我國(guó)第46個(gè)世遺項(xiàng)目。申報(bào)的系列遺產(chǎn)分別選取了各河段的典型河道段落和重要遺產(chǎn)點(diǎn)，包括河道遺產(chǎn)27段，總長(zhǎng)度1011公里，相關(guān)遺產(chǎn)共計(jì)58處，分布在2個(gè)直轄市、6個(gè)省、25個(gè)地級(jí)市。在所有參與申遺的城市中，蘇州顯得格外與眾不同，它是大運(yùn)河最初的雛形和發(fā)祥地，也是唯一以古城概念被整體納入的城市。而要溯源這一座城、一條河，所有的線(xiàn)索都直指2500年前的吳中大地，所有的歷史傳說(shuō)都和一個(gè)人的命運(yùn)緊緊相連，他就是伍子胥。</h3></br> <h3>伍子胥，名員，字子胥，楚國(guó)人，春秋末期吳國(guó)大夫。因封地于申，因此也稱(chēng)“申胥”。他正直又剛戾，隱忍又殘暴，忠誠(chéng)又多疑，雄才大略又謹(jǐn)小慎微，智勇雙全又行為極端，他是赫赫有名的軍事家、政治家、陰謀家還有復(fù)仇者，是一個(gè)被歷史和時(shí)代用心塑造的人物。</h3></br><h3>伍子胥在楚國(guó)時(shí)，是個(gè)名副其實(shí)的“官二代”。他的父親伍奢是楚平王的太子的老師。楚平王聽(tīng)信讒言，殺害了伍子胥的父兄，剛烈又隱忍的伍子胥從此“黑化”，開(kāi)啟了他的復(fù)仇之路。</h3></br> <h3>蘇州胥門(mén)廣場(chǎng)上的伍子胥雕像</h3></br> <h3>蘇州盤(pán)門(mén)的伍相祠</h3></br><h3>在一幫好友的幫助下，他輾轉(zhuǎn)來(lái)到吳國(guó)，用了一段時(shí)間搞清楚了吳國(guó)的風(fēng)土人情，經(jīng)濟(jì)軍事，內(nèi)政外交，同時(shí)結(jié)交了幾位“隱形大BOSS”，如殺豬的大俠專(zhuān)諸和隱居的軍神孫武。</h3></br><h3>一番深入調(diào)查、審時(shí)度勢(shì)后，伍子胥在當(dāng)時(shí)剛剛登基、志得意滿(mǎn)的吳王僚和處于蟄伏期、胸懷大志的公子光之間，選擇了后者。經(jīng)過(guò)一系列策劃，先是祭出了大俠專(zhuān)諸，用魚(yú)腸之劍將王僚一招斃命，公子光順利登基，就是吳國(guó)歷史上有名的吳王闔閭。然后在伍子胥和孫武的共同輔佐下，吳國(guó)的經(jīng)濟(jì)、軍事都被治理得井井有條，并制定了先破楚國(guó)，再戰(zhàn)越國(guó)的爭(zhēng)霸方案。國(guó)仇家恨兩不誤，我們也由此明白了，春秋時(shí)期臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重的絕非越王勾踐一人，至少在吳國(guó)還有一位伍子胥。</h3></br> <h3>《姑蘇繁華圖》中的閶門(mén)與盤(pán)門(mén)</h3></br><h3>公元前506年，伍子胥率領(lǐng)吳軍成功攻破楚國(guó)都城。得知?dú)⒏赋鹑顺酵跻阉溃鲇趶?qiáng)烈的復(fù)仇心態(tài)，伍子胥竟然將楚平王的墳?zāi)骨碎_(kāi)，用鋼鞭鞭尸三百下。如此快意恩仇的做法，在講究仁義忠孝的古代是并不多見(jiàn)的。</h3></br> <h3>蘇州市胥口鎮(zhèn) 胥王園</h3></br> <h3>胥江古運(yùn)河</h3></br><h3>復(fù)仇后的伍子胥迎來(lái)了人生巔峰。他被封為“相國(guó)公”，并成為吳王闔閭的托孤之臣。但吳國(guó)剛愎自用的繼任者夫差有屬于自己的朋友圈，在這個(gè)朋友圈里，伍子胥被夫差“拉黑”了。打敗越國(guó)后，夫差并沒(méi)有接受伍子胥乘機(jī)殺掉勾踐滅掉越國(guó)的主張，反而聽(tīng)信了奸臣伯嚭的誣蔑之詞，派人送給伍子胥一把寶劍，逼伍子胥自殺，并把他的尸體拋于胥江（一說(shuō)錢(qián)塘江）。命運(yùn)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最終也沒(méi)放過(guò)伍子胥，只不過(guò)換了個(gè)君主，讓他在生與死之間多了一段巔峰體驗(yàn)。</h3></br><h3>當(dāng)然，伍子胥也沒(méi)有輕易放過(guò)命運(yùn)。他臨死前對(duì)左鄰右舍說(shuō)，死后將他的眼睛挖下來(lái)掛在城門(mén)之上，好讓他看到吳國(guó)是如何被越國(guó)滅掉的，這個(gè)城門(mén)就是如今蘇州古城區(qū)的“胥門(mén)”。之后未過(guò)十年，吳國(guó)果然被越國(guó)所滅，吳王夫差自覺(jué)死后無(wú)顏面對(duì)伍子胥，于是蒙上雙眼自殺身亡，就這樣，伍子胥又快意恩仇了一把，生前死后都堪稱(chēng)復(fù)仇屆的大BOSS。</h3></br> <h3>胥? 門(mén)</h3></br><h3><strong>當(dāng)然對(duì)蘇州這片土地和蘇州人而言，伍子胥留下的遠(yuǎn)不止一個(gè)傳奇，一段故事。</strong></h3></br><h3>當(dāng)時(shí)吳國(guó)的地理位置在蘇南和浙北一帶，這片土地上橫臥著一個(gè)巨大的湖泊——太湖，伍子胥一眼看中了太湖，認(rèn)為太湖東岸的丘陵和平原之間不但是個(gè)非常好的戰(zhàn)略要地，而且繁榮富庶，便于統(tǒng)治。伍子胥的戰(zhàn)略眼光穿透2500年歷史迷霧，選中的這片土地便是蘇州。公元前514年，伍子胥奉吳王闔閭之命，在這里親自設(shè)計(jì)并督建闔閭大城。</h3></br> <h3>蘇州運(yùn)河十景之水陸盤(pán)門(mén)</h3></br> <h3>蘇州運(yùn)河十景之橫塘驛站</h3></br><h3>伍子胥上觀天象，下測(cè)水文，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩須夂驐l件，在城的四周設(shè)計(jì)了八個(gè)陸城門(mén) “象天之八風(fēng)”；八個(gè)水城門(mén)“象地之八卦”。闔閭大城建好之后，以此為中心，伍子胥率眾先后修建了溝通太湖與長(zhǎng)江及其他河道的胥江、胥溪、胥浦、百尺瀆、子胥瀆等，形成了通達(dá)內(nèi)外的密集水上交通網(wǎng)，即避免了太湖水患的困擾，又為吳國(guó)北上爭(zhēng)霸提供了條件。</h3></br> <h3>蘇州運(yùn)河十景之寶帶橋</h3></br> <h3>蘇州運(yùn)河十景之楓橋夜泊</h3></br> <h3>蘇州運(yùn)河十景之平江路</h3></br><h3>人工運(yùn)河胥江，與蘇州古城的山塘河、上塘河、護(hù)城河及盤(pán)門(mén)、閶門(mén)等內(nèi)城水系連為一體，成為京杭大運(yùn)河蘇州段的重要組成部分，直至今日仍發(fā)揮著水路交通樞紐作用。其中的胥溪，當(dāng)時(shí)又稱(chēng)“邗溝”，是目前發(fā)現(xiàn)的世界上第一條人工運(yùn)河。而這座水陸并行、河街相鄰的闔閭大城，經(jīng)過(guò)2500多年風(fēng)雨侵蝕，仍然坐落在當(dāng)時(shí)的城址上巋然不動(dòng)，成為中國(guó)唯一一座位于原址不曾變遷的古城，也成為當(dāng)之無(wú)愧的東方文化瑰寶。</h3></br> <h3>蘇州運(yùn)河十景之虎丘斜塔</h3></br> <h3>蘇州運(yùn)河十景之石湖五堤</h3></br> <h3>蘇州運(yùn)河十景之平望 四河匯集</h3></br><h3>伍子胥賦予蘇州城生命，他的精魂也融入了這座古老而神奇的城池。在蘇州，遍地都篆刻著他的姓名，隨處可見(jiàn)他的身影。當(dāng)全國(guó)各地端午節(jié)都在紀(jì)念屈原的時(shí)候，蘇州人以同樣的方式執(zhí)著地祭奠著被拋尸胥江的伍子胥，并封他為太湖的湖神、胥江的江神，立祠祭拜，煙火不絕。我常覺(jué)得蘇州人的性格大多內(nèi)斂低調(diào)，但是在重要的事情上卻有一股不動(dòng)不搖的“狠勁”，也許是受了伍子胥的影響。</h3></br> <h3>蘇州運(yùn)河十景之望亭驛</h3></br> <h3>蘇州運(yùn)河十景之滸墅關(guān)</h3></br><h3>如今蘇州的發(fā)展日新月異，是長(zhǎng)三角上璀璨的明珠，是無(wú)數(shù)人向往的“人間天堂”，伍子胥那雙懸在胥門(mén)上的眼睛看到后，應(yīng)該很欣慰吧。</h3></br> <p class="ql-block">不一樣的蘇州不一樣的精彩</p><p class="ql-block"><br></p>