<p class="ql-block"><b>作者：喜文樂藏</b></p><p class="ql-block"><b>美篇號(hào)：344382</b></p><p class="ql-block"><b>配圖：手機(jī)自拍</b></p> <p class="ql-block"><b> 屯堡文化是黔中大地的一朵奇葩。因安順?biāo)赜小扒埂⒌嶂?、蜀粵之唇齒”之稱，地理位置在貴州中部，貴州簡(jiǎn)稱黔，故也稱安順也黔中。</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">↑配圖為安順市博物館藏大松山墓群出土的明代白瓷瓶和青花瓷碗，這是中原文化給安順帶來的福音。</b></p> <p class="ql-block"><b> 為什么說屯堡文化是黔中大地的奇葩呢？因?yàn)樗仁邱v屯軍，是洪武皇帝朱元璋一手制造的產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)，統(tǒng)共有三十萬(wàn)大軍被派遣到貴州平亂，勝利后便就地扎營(yíng)建屯，不讓他們回去了。又考慮這些軍人的思鄉(xiāng)之切，把他們的父母妻兒也給動(dòng)員了過來，再加上兩次“調(diào)北填南”的壯舉，使這片曾經(jīng)的蠻荒之地變成了大明疆土的建制衛(wèi)所，這便是黔中大地上最早的“開發(fā)試驗(yàn)”。從這一點(diǎn)上，不得不佩服老朱皇帝的深謀遠(yuǎn)慮，的確也是一位具備了雄才大略的鐵腕人物。</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">↑配圖為安順市博物館藏明代安莊衛(wèi)千戶所百戶銅印。</b></p> <p class="ql-block"><b> 后來，衛(wèi)所變成了治所，最早的治所是普定衛(wèi)；軍屯變成了村落，現(xiàn)在凡名稱后有屯、所、營(yíng)、鋪、堡、旗、關(guān)、口的都是當(dāng)時(shí)屯軍的所在。因屯、堡在當(dāng)時(shí)駐軍級(jí)別較高，所以現(xiàn)今就以“屯堡”來命名這一特殊人群。</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">↑配圖為去年拍的屯堡防御設(shè)施中的瞭望臺(tái)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 說他們特殊，是基于以下考量。雖然歷經(jīng)了600年的歲月，現(xiàn)今安順一帶的屯堡人仍奇跡般地保存著明代漢族的生活習(xí)俗，從其民居、服飾、飲食、民間信仰、娛樂方式上，就可探究出其中的文化因子。不得不說，這一現(xiàn)象真是蔚為大觀、獨(dú)具特色。</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">↑配圖為去年拍的屯堡老年婦女的休閑時(shí)光。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在屯堡文化中，最具有活力、最有特色、最富有人文精神的文化現(xiàn)象，要算屯堡婦女的服飾和地戲的表演啦，兩者分別被譽(yù)為“中國(guó)服飾活化石”、“中國(guó)戲劇活化石”。</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">↑配圖為去年拍的屯堡地戲人物裝扮造型。</b></p> <p class="ql-block"><b> 屯堡婦女裝束為青布寬袖鑲邊大衣襟，配以黑布圍腰，滾邊繡花長(zhǎng)筒褲、鳳頭鞋——妥妥的是明朝時(shí)期江南一代盛行的打扮，被這些村落中的屯堡婦女一直傳承和延續(xù)到了現(xiàn)在。</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">↑配圖為屯堡中年婦女平時(shí)主要裝束。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在屯堡村落中，凡中年婦女都必須著這種被稱為“鳳陽(yáng)漢裝”的服飾，被當(dāng)?shù)厝私凶觥按笮渥印薄＿@些婦女著了“漢裝”后，還要長(zhǎng)發(fā)挽髻，用簪固定，以及白布纏頭。</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">↑配圖為安順市博物館藏三款明代發(fā)簪，從左至右分別為蓮花紋金簪、石榴形銀簪、鎦金琥珀蓮花紋銀簪。</b></p> <p class="ql-block"><b> 當(dāng)然，屯堡婦女佩飾中不僅有簪，還有項(xiàng)鏈、手鏈、耳墜等，這些貴金屬飾物，不僅是裝飾，也是身份的象征，還是一種文化習(xí)俗傳承。</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">↑配圖為安順市博物館藏明代飾物，上為金鑲寶石耳墜及簪，下為葫蘆形金耳墜。</b></p> <p class="ql-block"><b> 地戲是屯堡人獨(dú)有的一種頭戴木刻假面的傳統(tǒng)民間戲劇，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。這種木雕面具俗稱“臉子”，制作工藝復(fù)雜精細(xì)，是安順地戲的重要道具。</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">↑配圖為安順市博物館藏清代木雕《楊家將》臉子，從左至右分別為楊大郎延平、楊老令公繼業(yè)、楊六郎延昭。</b></p> <p class="ql-block"><b> 屯堡民居最大的特點(diǎn)是石頭的廣泛應(yīng)用。石頭建筑跟軍事也有莫大關(guān)系，現(xiàn)在屯堡村寨中，村內(nèi)部的巷子互相連接，縱橫交錯(cuò)，巷子又直通寨中的街道，形成“點(diǎn)、線、面”結(jié)合的防御體系，有的地方還殘存著垛口、炮臺(tái)。這樣的建筑構(gòu)式無(wú)不顯示出屯軍備戰(zhàn)的思想。</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">↑配圖從上至下為屯堡民居及原衛(wèi)所蓮花紋瓦當(dāng)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 600年的歷史滄桑，600年的屯堡故事，在卷舌音的口口相傳中，既顯得古老神秘，又是那樣的別具風(fēng)韻。歲月悠悠中，有中原文明的底蘊(yùn)，有江南風(fēng)物的情調(diào)，也有屯堡人的精明算計(jì)。黔中屯堡人，必將以其遺存的古風(fēng)和鮮明的特色為一代又一代的人們所驚嘆、所震撼。</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">↑配圖為安順市博物館藏九溪村明墓出土錫器一套。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> ????????謝謝觀賞????????</b></p>