<p class="ql-block">尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師們:</p><p class="ql-block">大家新年好！龍年吉祥！</p><p class="ql-block ql-indent-1">此時(shí)此刻，我的心情就像是那個(gè)打翻了的五味瓶，誠惶誠恐，受寵若驚。新學(xué)期的伊始，就被毛主任當(dāng)頭砸了一個(gè)大禮包，讓我與大家交流探討《教育的目的》這一本書。這兩天，我是茶飯不香，緊張極了!但我也知道:丑媳婦終歸是要見公婆的，躲過了正月十五，但是逃不了正月十六。所以，今天，我只能硬著頭皮，站在這里，胡編亂鄒幾句，不知道能否把大家忽悠過去。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block">俗話說:茶好客自來，茶香飄四海。有幸接觸英國教育家約翰·懷特先生的著作《教育的目的》。說實(shí)在的話，當(dāng)我起初翻開這本書的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)很難被書中的文字所吸引，覺得非常的枯燥乏味。出于讀書的任務(wù)性，我還是想了一個(gè)比較捷徑的途徑，利用喜馬拉雅有聲平臺(tái)軟件，囫圇吞棗的聽完了本書。</p><p class="ql-block ql-indent-1">每一種行為的背后，其動(dòng)因是什么呢？這里所提的“動(dòng)因”，就可理解為“目的”，而“行為”，則可以理解成為了達(dá)成某種“目的”所實(shí)施的“手段”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《教育的目的》本書中，懷特先生與我們主要探討了教育目的的“選擇”與“確定”兩方面的問題。他指出教育目的“選擇”的重要性，并從不同的角度分析了教育目的的“內(nèi)涵”。懷特認(rèn)為，教育目的的“選擇”應(yīng)該基于對(duì)兒童的“理解”和“尊重”，同時(shí)也要考慮到“社會(huì)”和“文化”的背景。書中，他提出了教育的四個(gè)有層次的目的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">目的一:教人成為“人”，這是教育的內(nèi)在“目的”，是教育最本身的“目的”。懷特認(rèn)為，教育的內(nèi)在目的應(yīng)該是培養(yǎng)人的智慧、德行和美感，使人在身體、智力、道德和精神方面得到全面發(fā)展。</p><p class="ql-block ql-indent-1">目的二:教人成為“文化人”，這是實(shí)現(xiàn)“內(nèi)在目的”的“手段” ，他認(rèn)為，教育的內(nèi)在手段應(yīng)該是通過傳授知識(shí)、技能和價(jià)值觀，使人在文化方面得到豐富和發(fā)展。</p><p class="ql-block ql-indent-1">目的三:教人成為“社會(huì)人”，這是教育的外在的目的，懷特認(rèn)為，教育的外在目的應(yīng)該是培養(yǎng)人的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，使人在社會(huì)方面得到發(fā)展和進(jìn)步。</p><p class="ql-block ql-indent-1">目的四:教人成為“職業(yè)人”。這是外在的手段。懷特認(rèn)為，教育的外在手段應(yīng)該是傳授職業(yè)知識(shí)和技能，使人在職業(yè)方面得到發(fā)展和成功。</p><p class="ql-block ql-indent-1">總的來說，《教育的目的》這是一本關(guān)于教育目的的“選擇”與“確定”，“目的”與“手段”的重要著作。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> <span style="font-size:18px;">德國哲學(xué)家雅斯貝斯曾經(jīng)說過：教育本身，就是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一片云在推動(dòng)另一片云，一個(gè)靈魂在喚醒另一個(gè)靈魂。那么，我們廣大教師——作為學(xué)生的引路人，指明燈，又該如何在教育過程中發(fā)揮藝術(shù)般的作用呢?</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">我們都是社會(huì)發(fā)展的“產(chǎn)物”，而我們的下一代，又將成為社會(huì)發(fā)展的新的“產(chǎn)物”。讀完此書，我有了個(gè)人粗淺的解讀。我想:教育的的最終目的，就是讓人更好的融入社會(huì)，更好的推動(dòng)社會(huì)的社會(huì)發(fā)展，在融入、改變與創(chuàng)造中，愉快的生活。在這樣一個(gè)大“目的”下，它要求的不是有多么偉大而優(yōu)秀的“學(xué)生”，而是我們廣大的引路人“教育工作者”，還有“家長”。我們要怎樣“教”?又將“育”出怎樣的“人”?這是我們老師值得深思和度量的。教育的目的不是“教”，而是“育”?！胺N瓜得瓜，種豆得豆?！泵恳粋€(gè)“孩子”，就好比是一塊“田”。起初都是一樣的，“干凈”而又“平整”，“荒蕪”而又“純粹”。教育者，作為播種人，在播種之前，就要有個(gè)大概明白:什么時(shí)候播種？播種什么？什么時(shí)候“結(jié)果”?會(huì)結(jié)出什么樣的果?</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">心是一塊田，快樂自己種。一個(gè)整天郁郁寡歡，愁眉不展的老師，是很難傳遞積極善美的種子的?？鞓窌?huì)傳遞，而“痛苦”會(huì)“傳染”。而“苦難”和“快樂”是并存的。所以，這就要求我們老師，要把生活和工作分開，不帶生活的“情緒”工作。一個(gè)充滿求知欲，滿懷欣喜，樂學(xué)，愛學(xué)，專注，學(xué)科素養(yǎng)高的老師，必將會(huì)把這一美好的“執(zhí)念”傳遞給“學(xué)生”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">沒有一層不變的事物，“教育”也是如此。社會(huì)需要發(fā)展，需要?jiǎng)?chuàng)新，更好的服務(wù)于人類。社會(huì)的發(fā)展，就是人的發(fā)展，而人的發(fā)展，就離不開“教育”，所以，為之需要改變的，就是我們廣大的“教育工作者”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">所以，不妨從此刻起，我們一起做一個(gè)閱讀型的引路人，做一只快樂的“小蜜蜂”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">感謝大家!</span></p>